作者:張逆風
舊框架上的新世界 「神州奇俠」系列總評《偉大的書,在時光中屹立不朽》之一:架構篇(三之四)
(四)挑戰與突破:蕭秋水、「神州結義」、「驚天一劍」
1、
蕭秋水年少而有大志,又激於友人兄弟唐柔、鄧玉函之死,忽然意興霓生,說了一句:
「好!我們為什麼不創建一個為俠而聚、為義而立、為道而戰、為理而存、文武合一的社呢,寧凡是有難而存義之道,縱九死,我們仍要捨身去奮鬥、去爭取!」
「好!」左丘超然也意興頓生,這些日子以來,以他們數人「後生小輩」,居然可以屢挫「權力幫」,心中也大有豪氣:「只是,只是就我們幾……」
「喝!」鐵星月呼吼一聲,豪氣方起,「有我們就夠!有志於此的人自然會跟我們在一起,無志無勇的人,多一個也是濫竽充數!」
蕭秋水也豪興大發,「我們不但要建立起來,而且還要擴大,而今宋遼交兵,有志於復國退敵,還我河山的,就在一起;要苟且偷安,貪圖逸樂的,且由他去!」
「正合我意!」邱南顧一拍馬屁股,駿馬人立長嘶,邱南顧興衝衝道:「我們只要把正義的大旗一插,一定愈多人來,只是……只是我們叫我們名目?叫什麼幫,什麼派,什麼門,總是不好。」蕭秋水笑道:「咱們義結金蘭,就叫『義結金蘭』好了,生死同心,憂戚相共,誓滅外寇!」
唐方笑道:「好名字!但神州北望,國破山河,應以國為本,家為先,不如就叫『神州結義』,把『金蘭』二字去掉!」
蕭秋水撫掌嘆道:「如此甚好。」此時鶯飛草長,白雲天遠,但見盤江水滾滾東流,無盡無憂,蕭秋水嘆道:「此番一結義,不知日後江湖上如何說咱們?年少結義,不懼危難?少有大志,狂妄自大?哈哈哈哈!」
鐵星月仰天大笑道:「我家自我家事,好漢英雄膽,管他怎麼來說著?!青燈丹心,自有丹心青燈照!」
邱南顧也大笑道:「狂就狂!妄就妄!有什麼了不起的!要成大事、立大業,誤會、攻擊,怎免得了!」
唐方笑靨如花:「還不一定哩。說不定你們是幸運的人,不但力挽狂瀾,定有一日主掌江湖,豎起正義的狂旗呢。」
左丘超然舒然道:「那我們就在盤江結義吧。」
——「神州奇俠」第一部《劍氣長江》下《躍馬烏江》丙·《第三天以後》第十三回《鐵騎神魔六判官》
這是「神州結義」最光彩照人的一幕,或許也是整個「神州奇俠」最光彩照人的片段之一。
以此為起點,蕭秋水、唐方、左丘超然、鐵星月、邱南顧結成了有史以來最青春熱血的「神州天團」,蕭秋水和他的愛人、兄弟「為俠而聚、為義而立、為道而戰、為理而存」,以青春的狂妄「豎起正義的狂旗」,從此走上了挑戰「權力幫」、決鬥「朱大天王」的道路,並將經歷一切的血淚與背叛。
「神州奇俠」的歷史車輪也由此轉向,駛入了蕭秋水和他的時代。
2、
與很多人的評價相反,蕭秋水、「神州結義」、「驚天一劍」的設定,其實才是「神州奇俠」最亮眼的設定,也是「神州奇俠」真正的神來之筆!
蕭秋水和他的「神州結義」,是「神州奇俠」世界的一溪清流、一道閃電,奔流閃爍,衝開萬山重阻,劃破「神州奇俠」世界的鐵幕與重圍。
蕭秋水之於「神州奇俠」,一如楊過之於《神鵰俠侶》。如果沒有楊過,《神鵰俠侶》很可能只是又一部《射鵰英雄傳》,而不是一封金庸寫給世界的「情書」;如果沒有蕭秋水,「神州奇俠」或者也終難免俗,落入幫派爭鬥的俗套,而不是溫瑞安發向世界的一封「(挑)戰書」。所不同的是,《神鵰俠侶》中的楊過是世俗社會的叛逆者,而「神州奇俠」中的蕭秋水,則是強權統治下的挑戰者與突破者。
燕狂徒、李沉舟、趙師容、柳隨風、朱俠武、嶽飛的屬性,本質上都是「傳統的」、「古典的」;而蕭秋水和他的「神州結義」,是現實中溫瑞安和他的「神州詩社」在「神州奇俠」的投影,是這個「傳統武俠時代」的「新生靈魂」和「現代之心」。
燕狂徒強橫無匹、當時無敵,是「神州奇俠」世界的武力巔峰。然而,他的性格、武功、境界,都決定了他或者是這個世界的最強者,但卻絕不是、也絕不會是這個世界的突破者。
只有蕭秋水,才是「神州奇俠」、乃至整個溫書武俠世界的突破者、超越者!
如果沒有蕭秋水和他的「神州結義」,尤其如果沒有蕭秋水,「神州奇俠」的「傳統武俠時代」,可能跟別的武俠時代並沒有太多不同。
只有在這樣的前提下,我們才能真正理解蕭秋水、理解「神州結義」和他們的不凡之處。
3、
「倚天萬裡須長劍」,蕭秋水和他的「神州結義」,即是神州倚天萬裡的長劍,是「神州奇俠時代」鼓蕩澎湃的新鮮血液和新生力量,是前僕而來的「後浪」,是「神州奇俠時代」奪目的亮色。
他們是固有體系的挑戰者、突破者,也是現行秩序的反抗者、破壞者。他們所以「起而反之」的動力,不惟是俠道、正義、勇氣,還有青春、熱血和年輕的力量!
他們是衝向世界的激流,是刺向世界的劍,是南宋沉暮池塘裡的「鯰魚」,或天外飛來的石子,他們的存在,「一石擊破水中天」、「攪動一池春水」,在攪動池塘死水、打破池塘生態環境的同時,也激發了池塘裡大魚小魚、巨鱷蝦米的求生能力,為南宋年間這個動蕩、破敗、已然暮氣沉沉的江湖廟堂,注入全新的希望與力量。
當開篇伊始,浪擊千尺的巨石橫灘上,蕭秋水和他的兄弟將權力幫「鐵腕神魔」溥天義擊落長江怒濤中的同時(《劍氣長江》第四章《巨石橫灘的鐵腕神魔》),也挑開了「神州奇俠」世界的鐵幕。
作為「最後之江湖正道的堡壘」(梁鬥,《神州無敵》),他們攪起了「神州奇俠」世界的驚濤駭浪,打破了「權力幫」、「朱大天王」的鐵腕統治,並最終,推倒了一個江湖廟堂的時代。
4、
「神州奇俠」中的武功,多依附於江湖門派及武俠傳統,雖然創意奇巧、花樣百出,但能超凡脫俗、令人耳目一新並有所表現者,莫過於李沉舟「拳頭」、「天地一息」,燕狂徒「薪盡火傳」,朱大天王《少武真經》、「少林拳、武當掌」、「二天一心劍」,姜氏兄弟《忘情天書》,少林五老「懷抱天下」,蕭秋水「四大絕招」、「驚天一劍」等數種。
「拳頭」是李沉舟化信心為力量、變意志為武器,化「權」為「拳」、「借物言志」的獨門絕學;「天地一息」是齊物共生、天人合一的自然大道(必須說明,「天地一息」的名稱,書中並未明確提出,此以李沉舟的境界表現推論,認為應近乎此法);「薪盡火傳」是薪火相傳、隔物傳功、至於無窮的奇門秘技;《少武真經》、「少林拳、武當掌」是佛道糅合、宗派共融的武學奇想;「二天一心劍」是朱俠武、朱順水兩「朱大天王」(「二天」)二人一心(「一心」)的巧妙隱喻和殺手鐧;《忘情天書》是高情忘情、化身自然,由天地萬物生意、借天地宇宙無情之力的浩瀚心法;「懷抱天下」是「少林五老」天下萬御、包囊萬有的胸懷壯闊之作;「四大絕招」是蕭秋水感悟燕狂徒、李沉舟、柳隨風、趙師容武學境界,臨機應變的脫胎之作。雖境界高妙、各擅勝場,但均未脫中國古典哲學及武俠傳統之牢籠,始終在「天人合一」的「最高境界」之內。
而「驚天一劍」,則是突破限制、打破一切規則的純粹創新之作,全新「無矩之作」!
「大成若缺,大盈若衝」,越是傳統與自然強大的世界,越是需要一種打破、破壞與超越的力量,也必然要有一種突破與超越的力量——如此,方能打破傳統統治與自然牢籠,平衡生態、賦予生機,而不是被窒息而死。
蕭秋水自創的「驚天一劍」,正就是對天地自然的突破與超越,是對世間人生、自然力量的反正,是超越中國古典哲學「天人合一」的「最高之境」。其所代表的,是人對自然、天道的挑戰與突破,是突破天地羅網、「人定勝天」的超越於天地之上的力量。
「驚天一劍」是在浣花蕭家見天洞遇襲後,蕭秋水起意創招,「在他闖蕩江湖的過程中,每次被暗算時都不斷孕育形成」的一劍,也是他決心創出的絕地反擊、扭轉乾坤、逆襲取勝的不世奇劍。「驚天一劍」自下而上、逆勢倒刺、後發而先至,是鑿空天外、突破規則、如羚羊掛角、完全無跡可尋的「神來之劍」、「天外之劍」。
猶如韋青青青揉合了「風刀霜劍」一千零一式中所有精華和殺招成一招的「千一」(《請借夫人一用》),「驚天一劍」亦是真正源自蕭秋水(溫瑞安)人生經歷、具有鮮明的蕭秋水(溫瑞安)個人特徵、真正蕭秋水(溫瑞安)獨創的突破性大招,且沒有任何前人的積累、借鑑,完全憑空而起、靈光乍現、無中生有,僅從一個信念、一點穎悟出發,凌空飛躍,創出絕世奇招。
「驚天一劍」大道至簡、返璞歸真,是不折不扣的超越時代和經驗的創造。這一凌空飛躍、飛渡天塹的奇招,功奪造化,突破天際,不啻令人重睹希臘幾何之優美,體會柏拉圖宣言「倘若人對於知識與智能的熱愛是認真的,並且運用心智過於身體其餘部分,那麼自然就會有神聖和永恆的思想」(《蒂邁歐篇》)之崇高潔淨。這樣從一個信念、一點穎悟出發的凌空飛躍,在整個中國武俠史上可謂鳳毛麟角。
「神州奇俠」裡,「驚天一劍」尚在不斷孕育、成型、成熟的過程中,有幾次絕地反擊的運用,雖尚未爆發出逆天的實力,但已初露鋒芒,展露出一代宗師的頭角,並在後期大放異彩。
「神州奇俠」之後,蕭秋水成為所有溫書中超然無敵的存在。而讓他無敵的,不是《少武真經》,不是《忘情天書》,不是「四大絕招」,正就是他突破天地、超越一切存在、絕然獨創的——
「驚天一劍」!
5、
尼採說:「誰終將聲震人間,必長久身自緘默;誰終將點燃閃電,必長久如雲漂泊」。
蕭秋水和他的「驚天一劍」,不僅是「神州奇俠」的主角,而且是包含後續《唐方一戰》、《蜀中唐門》、「大俠傳奇」、「血河車」、「白衣方振眉」在內的,整個「神州大系」、「神州奇俠時代」的支柱與靈魂!
此後,不管是蜀中唐門一戰,他被困唐門地牢七年,還是七年後石破天驚脫困而出;不管是上恆山敗「九劫神尼」,還是千裡奔襲,一人單挑「血河派」、重創衛悲回;不管是中元夜在華山之巔鎮伏天雷老人,還是中秋夜襄陽隆中日月鄉擊破重伏救下幼童方振眉;不管是峨眉山洗象池最後一次現身,還是宋金擂臺白衣方振眉「驚天一劍」驚豔人間……整個神州世界,都瀰漫著他的身影,流蕩著他的傳奇,貫穿著他的生命與氣息。
整個神州世界,都在他的影響力之下,無論他在,或者不在。
*舊框架上的新世界 「神州奇俠」系列總評《偉大的書,在時光中屹立不朽》之一:架構篇(五之三)