《聊齋》之《》伏狐：「膽正技術硬，狐妖喊救命「

大家好，我是史一狼。今天為大家帶來《聊齋》之《伏狐（二則）》～(ღ♡‿♡ღ)由於本篇尺度稍大，溫馨提示：18歲以下讀者請在家長陪同下觀看～

（『』中為《聊齋》原文）：

『太史某，為狐所魅，病瘠。符禳既窮，乃乞假歸，冀可逃避。太史行，而狐從之。大懼，無所為謀』：有位太史大人不小心被成精的狐狸纏身，因此日漸消瘦一病不起。請了許多能人異士捉妖，畫符念咒、祭祀燒香、求神拜佛都不見效。於是，這位太史向朝廷請了病假想回歸鄉裡，希望藉由路途遙遠、旅途勞累而擺脫狐狸精。但是想不到，不論太史走到哪裡狐狸精都緊緊跟隨未曾放棄。太史非常害怕，但又無計可施。

『一日，止於涿門外，有鈴醫，自言能伏狐。太史延之入。投以藥，則房中術也』：有一天，太史住宿涿州城郊區，遇見一位行腳郎中，而且這郎中竟然自稱慣會捉妖伏狐。太史走途無路之際只能「死馬當做活馬醫」，抱著試一試的態度請郎中為自己治病。郎中「望聞問切」之後給這位太史開了藥，殊不知卻是「古代偉哥」。

『（醫）促令服訖，入與狐交，銳不可當。狐闢易，哀而求罷；不聽，進益勇。狐展轉營脫，苦不得去。移時無聲，視之，現狐形而斃矣』：開完藥，郎中催促太史服下藥丸之後趕緊進房中與狐狸精「開車」(๑• . •๑)～沒想到藥效十分強勁，這位太史帶著狐狸精「一路狂奔」勢不可擋，時速超過一千二百邁。雖然狐狸修建許多年才能「成精魅人」，道行想必非常了得。可是太守有了「鈴醫」的「無敵BUFF」加持，飆起車來勇猛癲狂，直到狐狸精「斃命現形」之後才慢慢「熄火停車」～

『昔餘鄉某生者，素有嫪毒之目，自言生平未得一快意』：第二則故事，男主角是蒲松齡老先生的同鄉，自稱車技能比肩嫪毐（戰國末期人，因「車技不凡」而被呂不韋引薦給秦國太后），說自己生平「開車」從未盡興。

『夜宿孤館，四無鄰。忽有奔女，扉未啟而已入；心知其狐，亦欣然樂就狎之』：該男子有一次夜宿狐館，四下裡連鄰居都沒有。忽然有一位美女跑過來，門沒有打開就已闖進男豬腳的房內。雖然男豬腳心知肚明這來歷不明的女子是狐狸精幻化成形，但還是本著「來者不拒」的態度，高高興興地與此狐狸精「開起車來」（｡ò ∀ ó｡）～

『衿襦甫解，貫革直入。狐驚痛，啼聲吱然，如鷹脫鞴，穿窗而出』：由於男豬腳「操之過急」，而且沒做好準備工作就直接提速，導致狐狸精難以適應痛苦難當而「跳車（窗）逃跑」(ಡωಡ) ～

『某猶望窗外作狎暱聲，哀喚之，冀其復回，而已寂然矣』：而我們的男豬腳卻意猶未盡，在懊惱沮喪之餘仍然對著窗外聲聲呼喚。「呦呦鹿鳴，求其友聲」，雖然我們的男豬腳痴心無比，但是終因「鋼鐵直男」的本性暴露無遺，嚇得狐狸精一去不返(๑Ő௰Ő๑)……

正所謂「人妖殊途」、「道不同不相為謀」。妖畢竟是妖，一旦與人過於親近，終究會因妖氣對普通人的身體造成不可逆的傷害，這在歷代志怪小說和現代網絡小說中都已成為共識。

「仁者見仁，智者見智」：蒲松齡老先生本著「秋名山車神」的態度，寫下的這兩則《伏狐》故事，讀來並不使人感覺恐怖，反因為情節婉轉故事新奇使人感覺忍俊不禁。尤其兩位男豬腳「以其人之道還治其人之身」，對「怪力亂神」克服恐懼，正如蒲老先生所說：『此真討狐之猛將也！宜榜門驅狐，可以為業。』

今天的故事就到這裡，下一期：《聊齋》之《三朝元老》再見～

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最後，溫馨提醒：「開車」雖好，可不要貪杯哦(´-ω-`)～