《天下鹽商》漫談之一：再現「門多薩」筆下的中國明朝世相

門多薩的《中華帝國史》中的歷史視角在一定程度上為《天下鹽商》提供了極為可貴的參照，作為虛構歷史作品絕非憑空想像，外國史料為還原明代提供了佐證，同時為虛構作品《天下鹽商》增添了可供借鑑的歷史尺度。

《中華大帝國史》（西班牙-門多薩著）

第一次接觸到《中華帝國史》時，著實非常驚訝，作為西班牙人在公元1585年竟然能夠出版一本關於當時明朝的歷史盛況，可見歐洲當時的發達以及他們對世界充滿著怎樣的好奇與雄心謀略。對於我們今天的人而言已經無法還原他們當時的想法和具體的「神操作」

百度上有這樣的的一段描述：「胡安·岡薩雷斯·德·門多薩(Juan Gonsales de Mendoza，1545-1618)，出生在西班牙的多萊西亞·德加麥羅斯，當時正是西班牙帝國由盛而衰的轉折時期。門多薩自幼受過良好的教育，1562年即他17歲時去墨西哥，歷時9年。1564年在墨西哥城加入奧斯丁會，成為一名修道士。在墨西哥，他一面潛心研究神學、語法和藝術，一面在當地熱心傳教。當西班牙徵服了菲律賓群島而隔海眺望中華大地時，門多薩也有了去中國的機會。1580年，西班牙國王菲利普二世派出一使團出使中國，門多薩亦是成員之一。1581年，門多薩一行抵墨西哥，準備橫渡太平洋，經菲律賓前往中國。但不巧的是，由於西班牙和菲島的政治形勢有變，他們的赴華使命未能實現。門多薩從墨西哥回到西班牙，1583年去羅馬，拜見了教皇格列高利十三世。當時天主教極欲在東方拓展勢力，地廣人眾的中國成了羅馬教廷的關注地，苦於對中國歷史、文化諸方面的茫然無知，急需有一本關於中國社會林林總總的資料彙編，教皇於是要求門多薩廣泛搜集資料，編寫出一部&34;的書籍。門多薩應教皇之命，通過對前人的使華報告、文件、信札、著述的收羅及整理，化時兩年，終在1585年將《大中華帝國史》付梓印行。」

《天下鹽商》（吳長青著 吉林文史出版社）

也就是說門多薩的《中華帝國史》是一本文獻的匯集。在當時的歷史情境下，能夠編撰出26萬多字，簡直就是一個奇蹟。可見歐洲人在遊歷、訪問明朝人數之多、留下的史料之全，足夠讓我們今天的人為之欽佩。某種意義上，歐洲人對亞洲的關注度和參與度也是極高的。從另一個角度說明，明朝也是一個開放度相對較高的國度。

《天下鹽商》大致從洪武寫到永樂年間，前後不到50年的時間：明太祖朱元璋（1368-1398）、明惠帝朱允炆建文：明惠宗朱允炆（1398—1402）永樂：明成祖朱棣（1398—1402），這期間明代經歷了從初創到鼎盛的階段，小說中的故事情節基本圍繞著朱元璋定都南京到朱棣定都北京期間，南方，尤其以蘇州為中心的歷次鬥爭以及定都過程中，諸侯之間的爭鬥，因為是明代前期基本上是武官之間的鬥爭，其次是地方地主勢力與朝廷之間的矛盾與鬥爭，因此作品沒有寫宦官與東西廠等暗勢力之間的鬥爭。基本上以皇帝中央集權為核心的大格局下，普通子民在風雲際會的歷史洪流中與權貴和倭寇的雙重戰爭，在鬥爭獲得成長。

門多薩的《中華帝國史》中的歷史視角在一定程度上為《天下鹽商》提供了極為可貴的參照，作為虛構歷史作品絕非憑空想像，外國史料為還原明代提供了佐證，同時為虛構作品《天下鹽商》增添了可供借鑑的歷史尺度。