《封神演義》中的妲己和歷史中的區別有多大？我們看看史料的記載

妲己，蘇州人（今河南省溫縣人），商紂王的王妃。

帝辛攻打有蘇國時，她被被迫成為商紂王的妾。自此，她依靠商紂王的恩惠，幹預政治事務。因此，商朝政治逐漸暗淡，國力日漸薄弱。周武王攻佔商朝後，妲己由姜太公親自操刀，在朝歌城外的大街上被斬首。

在民間神話傳說中，妲己是貪狼星中的桃花星，姜子牙是貪狼星中的殺星。在貪狼星中，桃花星專門指女人，掌管愛情和婚姻。如果他是一國王后，她一定會損害國家，摧毀一個王朝數百年的根基；兇星是指負責戰爭的男性。如果他是一個將軍，他一定會滅國興邦，滅一朝之數百年國祚，興一朝之數百年江山。

據《後漢書·孔融傳》記載，曹操攻打鄴城時，袁家妻女被霸佔，曹操的兒子曹丕私自收留袁羲之妻甄氏。於是孔融給曹操寫信說「武王伐紂，以妲己賜周公」。曹操不明白，問這是出自什麼經典。孔融回答說：「以今度之，想當然耳。」

今天公眾印象中的妲己形象來自許仲林的《封神演義》。在書中，妲己是冀州侯蘇護的女兒，被父親獻給商紂王為妾。後來因為被狐妖附身，被教唆做了一些非常不人道的事情。

關於妲己的各種記載和傳說，早已廣為人知，深入人心。直到19世紀末20世紀初，考古學家在河南省安陽市小屯村發掘出許多商代遺物。其中，玉器、青銅器等器物，特別是大量刻在龜甲獸骨上的文字和「卜辭」，才使我們真正了解了周代以前的歷史，而且對那時歷史資料掌握的數量遠遠超過了孔子和司馬遷，這就有可能對商代妲己和紂王的真實面貌進行評價。

「紂王」不是他真正的帝號，而是後人強加給他的諡號，意思是「毀義毀善」。他的正確名字應該是「帝辛」。

帝辛性情剛強，善自用。他三十多歲繼承了王位。當時的商朝已經建立了600多年，國力雄厚，資源豐富。帝辛是一個非常勇敢的人。他善於言談舉止。兼通音律，性好美色，剛愎自用。因此，他以雄厚的國力和充沛的精力，向南、向東發展，徵服了富饒的人方部族（今淮河流域），從而使商朝地域更加廣博，帝辛的王威遠播。

帝辛三十年（公元前1047年），他對有蘇部落發動進攻。這時，他已經六十多歲了。而這次遠徵的戰利品之一就是妲己。那時候，帝辛已經年事已高，妲己還是個年輕的姑娘，眉清目秀，姿色動人，帝辛看到她，迅速點燃了他心中生命的火焰。

當時的商朝非常迷信。為了祭祀諸神，經常跳舞、喝酒、唱歌，甚至喝一晚上的酒，直到醉死。隨著國家越來越強大，許多諸侯都向他臣服。商代文丁時，季歷被封為「牧師」，成為西伯族。因為他的權力太大，季歷被文丁軟禁，最後絕食而死。從那時起，仇恨的種子就在周商之間播下了。季歷死後，其子姬昌繼位實施仁政。周國國勢越來越強大。附近所有的部落都紛紛歸順，商朝對此很是忌憚。

姬昌就是我們所熟知的周文王。當時，他的大兒子伯邑考在商朝作人質，擔任為帝辛駕車之職。後來，他由於觸怒帝辛，被帝辛烹殺做成了肉湯，給囚禁在羑裡兩年的姬昌喝。由於周部族的臣子們多方營救，並向帝辛行賄，才獲得釋放。於是，周商之間的仇恨越來越深。

在以後的日子裡，帝辛的大臣們似乎在刻意地管理東南的廣大地區，而忽視了西北的周氏族。姬昌先是在涇渭平原吸收了密須、阮等部落；後來又渡過黃河，徵服了黎、刊等部落，黃河以南的虞芮等部落也前來依附。周人的影響逐漸威脅到商的中心地區。周人都城從歧地（今陝西岐山縣）遷至渭南豐邑（今陝西戶縣）。

此時，商王繼續沉溺於酒色之中。人們抱怨紂王的行為，一些諸侯開始背叛他。公元前1056年，周文王姬昌去世，次子姬發繼位。姬發以姜子牙為軍師，周公為傅，趙公、畢公等人輔佐武王。他們繼承文王遺志，韜光養晦，努力治國。帝辛越來越糊塗，越來越專橫。他殺了王叔比幹，囚禁了哥哥箕子。大師疵、少師彊帶著樂器去投靠了周。

這時，姬發發現，進攻商朝的時機就要到了。便在孟津閱兵來試探商軍，並宣布了帝辛的十大罪狀。於是他與天下諸侯聯手，大舉進軍商朝都城。

帝辛的哥哥微子啟率領一支由東南蠻族組成的17萬人的部隊，將周武王的聯軍拒於朝歌以外四十裡的牧野（今河南汲縣）。出乎意料的是，這些蠻人組成的軍隊突然一夜暴亂，崩潰了。周人不費吹灰之力，直接開進了朝歌。帝辛退到城裡，登上鹿臺，把他所有的寶玉都戴在身上，自焚身亡。帝辛死後，周武王用黃越象徵性地砍下他的頭，妲己也被殺。就此，一代美人香消玉殞。