巫溪民間文學 | 爛腳菩薩的傳說

2020-08-11 重慶巫溪

故事 ➤➤ 人物傳說

爛腳菩薩的傳說

清朝光緒年間，在巫溪縣城裡，有一個人名叫凌少柏。要說他這個名字，還沒得哪個曉得，但一提起爛腳杆、爛腳菩薩，就沒有哪個不曉得了。凌少柏很有才氣，能說會寫，愛仗義直言，是個足智多能的人。因得罪了縣官，被濫施酷刑，在獄中得不到醫治，把他整成個爛腳杆，人們便稱呼他為爛腳菩薩了。關於他的故事很多，至今還流傳幾則。

（一）父子捐生

封建時代興科舉制度，凌少柏埋頭讀書，去考秀才，終因無錢塞包袱而榜上無名，從此發誓不再進考場。但他生活無著，只好在城裡教一堂學生，混口飯吃。

當時的社會很巫教，有錢人只要出錢，不經考試靠銀兩能捐得功名，稱「捐生」，還能出錢買官做。一些目不識丁的財主、商人，請客送禮，納款捐官。十五甲有一財主姓黃，因做豆芽生意發跡？人們叫他「黃豆芽」，他認為人們喊「黃豆芽」不光彩，竟不惜花巨額銀兩，賄賂各方捐了一個監生。從此，人們便老爺前老爺後喊個不停，黃豆芽聽了，心裡甜滋滋的，覺得很榮耀。黃豆芽死後，兒子又花錢頂替了父親的功名，擺起官架子來。凌少柏見黃豆芽父子恬不知恥，便作對聯一幅譏諷道：

黃豆芽綠豆芽黃綠豆芽

父捐生子捐生父子捐生

橫額寫著：儘是卷卷

（二）官從何處來

縣城裡有家姓顏的巨商，開了一家大商號，名曰：「醬醋鋪」。生意十分興隆，賺了錢，發了財，便想打開通宦之門。老闆識字不多，硬考不行，只得納款捐官過官癮。這家財主覺得這樣拿錢買官逗人笑話，於是不惜花掉大量銀兩，先捐個監生，取得與秀才一樣參加考試的資格，想由科舉得官來炫耀自己。入試時，誰知筆頭不爭氣，滴不出幾點墨水來，考試落榜，只好乾瞪眼。凌少柏見這件事十分可笑，便寫一首歌：

清平世界，醬醋作怪。

數十銀兩，捐個頂戴。

時值清明，祭掃墳臺。

三炮一響，祖人起來。

哎呀呀，我的兒，我的乖。

家無讀書子，官從何處來？

（三）拜出日月星辰

丁酉年，時逢大旱，知縣熊芙菁大肆鋪張，打醮求雨，高搭二丈多的松枝牌樓，遍請僧道，設法堂於演武廳。知縣熊芙菁沐浴更衣，頂禮參拜，哭聲哀哀，禱告上蒼。請醮下來，攤派全縣捐款銀子八萬餘兩，高出打醮銀兩十倍之多，所餘銀兩，多數落入熊的腰包。老百姓一說起捐款，人人叫苦不迭，極為不滿。凌少柏知道後，不畏權勢，決心公開揭露這一醜行，立即寫了對聯一幅，貼於高臺牌坊兩側：

妖僧野道三令牌拍散風雲雷雨

貪官汙吏九叩首拜出日月星辰

橫額貼著：越求越旱

百姓看了這幅對聯，無不拍手稱快。熊芙菁看了，氣急敗壞，當即差人把凌少柏抓去，囚於監牢。由於牢房潮溼，蛇蠍出沒，咬爛雙腳，得不到醫治。後經鄉紳遺老保釋，熊芙菁不得不將凌放出。出獄後，人們都去拜望他，尊稱他叫爛腳菩薩。一是讚揚他敢為窮苦百姓講話；二是表示對熊的憎恨。

《巫溪民間文學》主編金良鑄。本書共分為序言、故事（地方傳說、人物傳說、史事傳說、動植物傳說、風俗傳說、神話故事、幻想故事、生活故事、人物故事、寓言、笑話、吟詩作對的故事、其它）、歌謠（勞動歌、時政歌、儀式歌、情歌、生活歌、兒歌）、諺語、後記五部分內容。

本書根據《巫溪民間文學三集成》一書原講述內容，結合有關史料及作者的實地採訪印證，加以修改、補充、完善（共九易其稿，新編18篇，採訪300餘人，費時兩年許，行程數千裡）而成。

書中引用資料的出處所標註的鄉鎮，系按1989年建制調整前的原建制；所涉及的地理方位，一律按地圖標示而定，可能與原書有悖；作品中如含針砭時弊之意，係指其所產生之時代而言。

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總編/鄒永武 編審/冉春軒 責編/汪大喜

編輯/唐曉洪

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