《駱駝祥子》亂世掙紮下的人性警示

2020-09-22 芳菲情感說

長篇小說《駱駝祥子》是我國著名作家老舍的代表作，老舍（1899-1966）原名舒慶春，字舍予，傑出的語言大師，是新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。老舍先生出生在舊北京一個平民家庭，從小在大雜院中長大，接觸、熟悉底層平民，在《駱駝祥子》中創造性地應用了大量的北京口語方言，還有老北京風土人情的描寫，使這部小說讀來親切自然，朗朗上口。1936年小說一經發表，瞬間轟動了全國。之後又被譯成英、俄、日等26種文字，是一部享譽世界的文學巨著。直到今天，依然有著強烈的現實意義。

小說內容梗概是：破產農民祥子，來到北京做人力車夫。他苦幹三年，買了第一輛車不想卻被軍閥混戰時的大兵搶走了。第二次買車的錢還沒攢夠又被孫偵探敲詐走了。第三次是在與虎妞結婚後，用虎妞的錢買了車，不久虎妞難產而死，祥子只好賣掉車安葬虎妞。經歷了這樣的三起三落，祥子失去了生活的信心，最終淪為自暴自棄的行屍走肉。

祥子生活在20世紀20年代的舊社會，他的悲劇是那個黑暗舊社會的產物，然而也有著他作為底層平民的性格局限性，下面，我們就祥子的人生經歷來分析下他的悲情人生！

一：一次失落

祥子18歲時失去父母和幾畝薄田後，來到北平城謀生。他認定拉車是最好掙錢的活兒，咬牙苦幹了三年，終於有了屬於自己的一輛車。他感到無限希望，甚至把買車的日子訂作自己的生日，他覺得這是自己重生的日子，「簡直沒什麼不可以把人與車算在一塊的地方」。祥子躊躇滿志，盲目的自信，忽略了身邊兵荒馬亂的社會氛圍，因為別人的一句「大個子」不忍拒絕，善良、愛面子和金錢的誘惑使他對危險存在著僥倖心理，「還沒拉到便道上，祥子和光頭的矮子連人帶車被十來個兵捉了去」！祥子滿心委屈、悲涼，甚至寧願死去。


戰爭的消息和謠言祥子不往心裡聽，只認拉車，他覺得自己憑力氣吃飯，是天下最有骨氣的事。即使不幸趕上，自己個大力氣大吃不大虧。可是，怎麼能和抗槍的兵比呢！如果祥子能對時事、戰事危險信息的感知敏感一點，如果不是軍閥混戰、黑暗混亂的年代威脅的人們的生命財產，祥子的夢想就不會破滅。「雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人，其實雨並不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上」。

二：二次失落

祥子趁亂逃出軍營，牽走了部隊丟下的三匹駱駝，也因此得了個「駱駝祥子」的綽號，他用駱駝換了35塊錢，想著攢著再第二次買車，祥子缺乏文化，固執的只相信自己攢錢的辦法，他不敢去做高媽說的把錢放出去讓錢生錢的事，他對郵局、銀行事務也一無所知，而且也完全不相信銀行「把錢交進去，人家在折上畫上幾個字，打上個小印，他覺得這不是騙局，也得是騙局！」。思想上的落後導致手裡的錢最終被跟蹤曹先生的孫偵探敲詐走，祥子第二次買車的願望落空了。

人不會掙到自己認知以外的錢，也同樣不敢相信、不會去做自己認知以外的事。黑暗封建的社會造就了祥子性格中愚昧、保守的一面。「經驗是生活中的肥料，有什麼樣的經驗便會變成什麼樣的人」

三：三次失落

曹先生一家離開了北平，祥子只得回到人和車廠，車廠老闆劉四唯一的女兒虎妞，潑辣能幹，被自私自利的父親耽擱了青春。虎妞喜歡上了吃苦耐勞的祥子，誘騙了他並用計要挾，虎妞又老又醜，還騙了他，祥子並不喜歡她，討厭甚至恨她，但是祥子規矩，體面，責任心的驅使還是讓祥子屈從了這場婚姻。

這是一場註定不會幸福的婚姻，兩人階層出身不同、價值觀不同，祥子只認拉車聽不進虎妞說的做點買賣去。虎妞又有私心只給祥子買了一輛車，覺得錢在自己手裡，勢在自己手裡。剝削階段的劉四對自己的女兒又不管不顧，自私冷血。最終虎妞難產而死。祥子不得不變賣車子，生活又回到了原點！所以老舍先生說「愚蠢與殘忍是這裡的一些現象，所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因」。

四：最終墮落

富人家要把女兒留在家裡，窮人家卻要把女兒往外推。鄰居二強子的女兒小福子被父親賣給軍官又遭拋棄。她也喜歡祥子，在虎妞死後才敢表露出來，「人間的真話本來不多，一個女子的臉紅勝過一大片話」。在祥子眼裡，小福子是最美的人，年輕要強，美在骨子裡。如果再娶，小福子是最理想的人。但是他負不起養育她兩個弟弟和醉爸爸的責任。在真正的愛情面前，祥子退卻了。

魯迅說：「真的猛士，敢於直面慘澹的人生，敢於正視淋漓的鮮血」，妥協和屈服只會換來更加悲慘的人生。其實二強子本可以自己掙飯吃，她的弟弟也可以逐漸自食其力，如果祥子能勇敢的和小福子攜手，共同面對生活的艱辛，即使艱難困苦，也總好過一個人。在人生的又一次希望面前，屢遭生活磨難的祥子放手了。小福子絕望自盡，祥子失去了精神上唯一的依賴和支柱，徹夜垮了，他再也鼓不起勇氣去追隨信奉「社會主義」的曹先生，自暴自棄，走向墮落！


體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼！

祥子的墮落是一個精神漸變的過程，是那個封建舊社會的苦果，他的悲劇，他的無奈，他的遺憾是必然的。人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。如果總是難以實現理想，那麼就有可能成為「祥子」。史學家司馬遷在遭遇社會不公後，依然自強不息，忍辱完成史記；音樂家貝多芬雙耳失聰，仍然扼住命運的咽喉，創作出《命運交響曲》，一生堅韌不拔的人畢竟是少數。追求本身是一個艱難的，不斷改變的過程，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，消極衰敗，甚至墮落。

這本書極強的生命力在於，讀者可以虛化時代背景，從而讀出自己的影子。與祥子不同的是，我們生活在一個美好的時代，社會文明進步，科技飛速發展，這個社會越來越認同個人價值的存在。農民歌手朱之文，京東CEO劉強東，網絡名人李子柒，他（她）們都出身草根，但是堅守夢想，不懈努力，最終達到了人生高峰。所以我們一定不能否認個人奮鬥的重要性，奮鬥是必須的，只要清醒認識，冷靜面對，進可攻，退可守，便會活得相對安逸，失望不會太大，甚至總有希望接近或達到理想。

《駱駝祥子》是一部悲劇作品。悲劇總是呼喚人們來共同正視生活的殘酷和鬥爭的艱巨，正視人們精神上的各種痛苦，同時嚴肅地表達了作者向令人憐憫和恐懼的一切告別的願望，期待著他們早日成為歷史上的陳跡。即使作品所描寫的一切災難、苦難和失誤等真的過去了，也能繼續給人以激勵和啟迪。這些作品不僅記載於文學的史冊上，也銘刻在人們的心靈中。

文/芳菲 圖/網絡（如有侵權聯繫刪除）

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