年齡越大，越發現讀書的樂趣，尤其是讀古書。年輕時總以為時間富裕，可以幹很多事，書可以以後慢慢讀。後來發現，並非如此，時間很快就過去了，但什麼事都沒幹成，書也沒讀。
當然，現在開始讀書，也未晚。學道無倦，不知老之將至也！
這兩天讀《史記·孔子世家》，有些感想，且改變了諸多我對孔子的印象。
這裡記錄部分，與君共享。
1
一直以為孔子對「禮」看得重，循規蹈矩，不容變通。但看下面的經歷，才知道孔子並非如此。
過蒲，會公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子。其為人長賢，有勇力，謂曰：「吾昔從夫子遇難於匡，今又遇難於此，命也已。吾與夫子再罹難，寧鬥而死。」鬥甚疾。蒲人懼，謂孔子曰：「苟毋適衛，吾出子。」與之盟，出孔子東門。
孔子遂適衛。子貢曰：「盟可負邪？」孔子曰：「要盟也，神不聽。」
大意是：孔子在「蒲」地，被人阻止，蒲人和孔子弟子打了一架，孔子弟子不怕死，浦人害怕了，對孔子說：你們要是不去衛國，我就放你們走。孔子答應了。浦人放孔子出了東門。孔子馬上就朝衛國方向去。子貢問：難道盟約可以背叛嗎？孔子說：被迫立的盟約，神也不聽。
這個回答霸氣嗎？！還覺得孔子迂腐嗎？
想像當時的場景和語氣，行空評說：夫子，可人也！
2
你在外地被人嘲諷奚落，會有何反應？看看孔子是什麼心態。
孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：「東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。」
子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：「形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！」
大意是：孔子到鄭國去，與弟子們分開了，一個人站在東門口。有鄭人跟子貢說：在東門有個人，他腦袋像堯，其脖子像皋陶，他肩膀像子產，但自腰及以下，比禹還差了三寸，看他疲憊不堪的樣子，好像以一條狗呃！子貢如實告訴孔子，孔子欣然笑道：外貌呢，不重要。但他說我像喪家之犬，很形象！確實如此！
忽然想到武則天看到駱賓王寫的《為徐敬業討武曌檄》，其中說：
（武曌）殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。……一抔之土未乾，六尺之孤何託……
當武則天看到「一抔之土未乾，六尺之孤何託」時，大為感慨，問群臣：「這是誰寫的？」有人說是駱賓王，武則天責怪裴炎道：「宰相安得失此人！」
足夠自信的人，不會介意其他人說什麼，心胸自然開闊。反之，總在計較別人如何評價者，定然不夠自信。
行空評說：心胸開闊者，應當如斯。
3
孔子一生到處碰壁，道不得行。我想是因為那套「以禮以德」治國理論，在戰國時代行不通，才導致孔子處處碰壁吧。當我看到下面這段，就改變了看法：
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事 . 於是誅魯大夫亂政者少正卯。
與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別於塗；塗不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。
大意是：孔子殺了魯大夫亂政的少正卯，參與國政三個月，那些小商販們不故意抬高價格，男女在路上分道而行，路不拾遺，而且外地人來魯國辦事，到城中不用和官員求情，都能得到他們所需之物，並滿意的回去！
原來孔子殺人也是毫不含糊的。再看最後一句，即使在當今社會，也很是難得！
這之後，齊國見此情形擔心魯國強大，用美女去迷惑季桓子，孔子一看不適合待下去，便離開了。
後來有幾個國君都想用孔子，但其謀士提醒道：孔子太有才華，且弟子眾多，以後是禍患。所以國君雖然仰慕，但都不敢任用。自己不用，又擔心別人用，於是還阻止別的國君用孔子。
孔子自己說：要是有用我的人，三個月能見效果，三年就能取得成功。
可能真是如此啊！半部論語治天下，若無水平，何來此言哉！
行空評說：誤解夫子久已，慚愧之至。
4
我以前疑惑，世道如此之亂，孔子為何不隱世專心搞學問？何苦到處碰壁！看了下面一段，我明白了：
去葉，反於蔡。長沮、桀溺耦而耕，孔子以為隱者，使子路問津焉。
長沮曰：「彼執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「然。」曰：「是知津矣。」
桀溺謂子路曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「子，孔丘之徒與？」曰：「然。」桀溺曰：「悠悠者天下皆是也，而誰以易之？且與其從闢人之士，豈若從闢世之士哉！」櫌而不輟。
子路以告孔子，孔子憮然曰：「鳥獸不可與同群。天下有道，丘不與易也。」
大意是：孔子返回「蔡」的路上，遇到兩位隱士長沮、桀溺在地裡幹活，讓子路去問路。子路被長沮懟了以後，桀溺又跟他說：「天下到處都一樣啊，又有誰可以被改變呢？你與其跟隨那些躲避暴君亂臣的人，還不如追隨那些躲避亂世的人！」子路告訴了孔子，孔子惆悵地說：「天下要是有道，我孔丘何苦參與進來！」
一個超凡灑脫，躲避亂世；一個是為了天下，明知不可為而為之！前者讓人羨慕，而後者讓人敬佩！
行空評說：此聖人之所以為聖人也！
5
孔子是個唯心主義者，相信每個人都有自己的使命，哪怕面臨生死也很篤定。看下段：
將適陳，過匡，顏刻為僕，以其策指之曰：「昔吾入此，由彼缺也。」匡人聞之，以為魯之陽虎。陽虎嘗暴匡人，匡人於是遂止孔子。孔子狀類陽虎，拘焉五日，顏淵後，子曰：「吾以汝為死矣。」顏淵曰：「子在，回何敢死！」匡人拘孔子益急，弟子懼。孔子曰：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！」孔子使從者為甯武子臣於衛，然後得去。
大意思：孔子在「匡」地被人當成了陽虎，都過來抓他，要殺他，弟子們都很著急。孔子說：「現在上天把『斯文』傳給了我！如果上天要廢掉斯文，就不會傳給我了！既然上天都不想廢掉斯文，你說匡人又能拿我怎麼樣？」
足夠自信，足夠淡定。
聽說毛澤東主席在延安時，總遭受敵機轟炸，警衛員都很緊張，讓主席躲到防空洞，主席經常說：沒事，炸彈炸不到我的。
我想，當時主席內心應該和孔子一樣的想法。
行空評說：人若負使命而活，災禍莫之奈何，世界也會為之讓路！
6
一個人應該如何對待生活？這是個值得思考的問題。孔子給了我一些啟示：
明年，孔子自蔡如葉。葉公問政，孔子曰：「政在來遠附邇。」他日，葉公問孔子於子路，子路不對。
孔子聞之，曰：「由，爾何不對曰『其為人也，學道不倦，誨人不厭，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至』云爾。」
大意是：葉公問子路，孔子是個什麼樣的人？子路沒說話。孔子說：「你就告訴他，孔子這個人啊，學道從來不感疲倦，教誨別人不感厭煩，發憤學習時會忘記吃飯，歡樂時會忘記憂愁，不知老之將至啊！」
孔子說這句話的時候，已經六十二歲了。
我們總以為學習是年輕時候的事，但年輕已經過去，現在就不能學了麼？孔子六十多歲還能學道不倦，發憤忘食，莫不是榜樣？嗯，做任何事，都要不知老之將至！
行空評說：學道不倦，悔人不厭，發憤忘食，不知老之將至！以此自勉。
7
看看孔子是如何學習的：
孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：「可以益矣。」孔子曰：「丘已習其曲矣，未得其數也。」有間，曰：「已習其數，可以益矣。」孔子曰：「丘未得其志也。」有間，曰：「已習其志，可以益矣。」孔子曰：「丘未得其為人也。」
有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：「丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！」師襄子闢席再拜，曰：「師蓋雲文王操也。」
大意是：孔子向師襄子學琴，學十天後，老師說：「你可以學新曲子了。」孔子說：「我剛學會，還沒掌握技法呢。」過了些時日，老師說：「你已經掌握技法了，可以學新曲子了。」孔子說：「我還沒領悟其思想。」過些時日，老師說：「你領悟了其思想，可以學新曲子了。」孔子說：「我還沒能體會作曲者塑造的形象呢。」過些時日，孔子默然深思，有所得，說：「我知道作曲者塑造的形象了，那人膚色黝黑，身材碩長，眼睛深邃而遠望，好像成了天下四方的王，除了周文王還能有誰是這個樣啊？」老師聽到這裡，離開坐席拜了兩拜說：「我的老師告訴我，這首琴曲叫《文王操》」
感到汗顏嗎？這就叫學道不倦！
行空評說：看文學作品亦復如是，以此為師！
8
陳人害怕孔子去輔佐楚君，於是召集了一幫人把孔子圍困在野外，日子很不好過。孔子知道弟子們有些想法，問子路、子貢、顏回，對現狀的看法。
孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：「詩云「匪兕(fěi sì)匪虎，率彼曠野」。吾道非邪？吾何為於此？」子路曰：「意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。」孔子曰：「有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比幹？」
子路出，子貢入見。孔子曰：「賜，詩云「匪兕匪虎，率彼曠野」。吾道非邪？吾何為於此？」子貢曰：「夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？」孔子曰：「賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能脩其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不脩爾道而求為容。賜，而志不遠矣！」
子貢出，顏回入見。孔子曰：「回，詩云「匪兕匪虎，率彼曠野」。吾道非邪？吾何為於此？」顏回曰：「夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子！夫道之不脩也，是吾醜也。夫道既已大脩而不用，是有國者之醜也。不容何病，不容然後見君子！」孔子欣然而笑曰：「有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。」
最後顏回說：夫子的道太宏大，天下沒地方能容納。儘管如此，夫子還應該去推廣，不被容納有什麼關係？不容納才顯君子本色啊！有道不修，是我們的恥辱，有大道他們不用，是他們的恥辱！不被容納有什麼關係？不容納才顯君子本色啊！孔子開玩笑說：顏氏之子，有你如此足矣！如果你有很多財富，我給你當管家好了！
插一句，孔子的母親姓顏。
看子路、子貢和顏回的回答，子路淳樸有赤子之心，子貢世故而道心不堅，只有顏回坦蕩乃安貧樂道，得了真傳。
行空評說：此亦為真正做自己！
9
到了老年，孔子教學生，很講究時機。
孔子以四教：文，行，忠，信。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齊，戰，疾。子罕言利與命與仁。不憤不啟，舉一隅不以三隅反，則弗復也。
只有當弟子遇到疑難，且被疑難弄得很焦灼之時，孔子才會去啟發他（不憤不啟）。要是不能舉一反三的弟子，以後孔子也不理他了。
一個人如果不是內在十分想學，講再多也沒用。修行也如此，一個人內心不準備好，就算佛陀親自為師，對他也無用！
行空評說：內在突破之動力，最為關鍵。
10
孔子的一生，虛心好學，對自己要求極高，到老更是如此。
「三人行，必得我師。」「德之不脩，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」
使人歌，善，則使復之，然後和之。
孔子說他每天憂愁的是：品德得不到修正，學業得不到講習，聽到正義的道理不能施行，有缺點不能改正。
想想當今社會呢？每天擔心的是：錢夠不夠多，房子夠不夠大，車子夠不夠好，自己夠不夠漂亮..
君子，安貧樂道！
行空評說：夫子之憂，君子之行為準繩也！
11
最後
明歲，子路死於衛。孔子病，子貢請見。孔子方負杖逍遙於門，曰：「賜，汝來何其晚也？」孔子因嘆，歌曰：「太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！」因以涕下。謂子貢曰：「天下無道久矣，莫能宗予。夏人殯於東階，周人於西階，殷人兩柱間。昨暮予夢坐奠兩柱之間，予始殷人也。」後七日卒。
孔子說：「泰山就這樣崩壞了啊！梁柱就這樣折斷了啊！哲人就這樣凋零了啊！」說到這裡，他落淚了。看到這裡，我也流淚了！
行空評說：壯哉，夫子！聖哉，夫子！師哉，夫子！
（完）
【七哥閒談】
馬上就是高考了，說不定會考到孔子，可以發給參加高考的家長和學生看看：）
還有幾篇孔子的文章：
來，帶你看個不一樣的孔子！
以孔子為鏡，學處世之道
與《論語》結緣--寫在孔子誕辰紀念日
鬼腳七：從李笑來事件，講幾個孔子的教誨
另外，也肯定會考魯迅吧，哈哈！
兒童節，給魯迅先生的一封信
祝所有考生能超常發揮水平，考上自己理想的大學！
高考來臨，抄一份心經，祝考生考得好一點，臨時抱抱佛腳唄。全國40多個城市舉辦線下抄經活動，掃描二維碼免費報名參加：