說到海瑞和嘉靖的矛盾離不開他們對於治國理念的解讀！
在海瑞看來，儒家之言是法理倫常，於是他堅定認為：民貴君輕，君臣父子應該互相愛護。
而在嘉靖看來是另一解讀：國家是皇家私產。
而這就是他們矛盾核心。
也因此才有海瑞和嘉靖辯論時候嘉靖說的那個臺詞出現！
嘉靖說海瑞：無父無君，棄國棄家
這話說的對，也不全對要看怎麼理解！
首先看第一句：無父無君。
這海瑞確實沒爹啊，四歲時倭寇進犯，他不幸死了爹，可是他有一個對他影響非常深遠的母親，海母其人可以說是中國無數賢良淑德母親的典範，不過在賢良淑德之後她還有一個標籤，那就是非常剛強而又固執與禮法和傳統。
簡而言之是嚴厲而又愛護孩子，對孩子道德要求極高的母親。
因為從小失去了父親，母親對海瑞的影響可以說深入骨髓，如何看出來？
其實劇情中多有表述。
上任他要問母親，做事他要問母親，就連和媳婦辦事也要問母親。
由此可見，海瑞對待自己母親那是絕對孝順。
而儒家所言有一句話很有意思，叫做在家孝順父母，為官忠與君王。
海瑞如此孝順父母，必定也會非常的孝順君王，這即是儒家教義薰陶也是海瑞母親薰陶。
只是這孝順表達方式，和對待母親時不一樣。
就讓嘉靖說出海瑞「無父無君」這話。
那麼這又是為何，原因不過是這孝順和忠君與海瑞而言，理解不同而已！
儒家倫常講究「君君臣臣父父子子」，海瑞在家孝順父母，卻面對君王的時候上大逆不道之《治安疏》，這就是大不敬。
可是這怪不得海瑞，他理解的孝道和忠義，和其他人不同，對海瑞而言，對君王的忠義最高境界就是直言敢諫。君王如有錯，而不諫言，這就是最大的不忠不義。
那麼用這個邏輯來看！
嘉靖認為海瑞無父無君是對的，因為他不忠於自己。
海瑞認為自己是對的，因為他是用直言敢諫，去踐行自己的忠義。
兩個人的矛盾就在這理解偏差上，嘉靖沒有做好父親和君王，海瑞的直諫就是為了忠義，也是為了君付好。
理解不同，觀念不同，最後造成矛盾，這就是嘉靖說海瑞」無父無君「的解讀，那麼後面「棄國棄家」何解！
則又有另一番深意，這就是他們對國和家理解也不同。
國家國家，國是大局，家是小局。
因為顧全大局才有老成謀國，這樣的形容詞，那麼這個詞形容誰比較合適？
在嘉靖看來，嚴嵩啊，徐階啊，趙貞吉都是此列，他們無論心裡想法如何，都在用皇帝樂於接受的方式去治理這個國家。
皇帝樂於接受的方式就是，這國家是我的，是我的，是我的。
而這就是古往今來家天下的頑疾，別信什麼儒家說的，民貴君輕，那是哄小孩的。
可是海瑞不一樣啊，在他看來，這個國不是你嘉靖一人的國，而是萬民之國，是所有官員的國，是所有人共有的。
你不過是這個國家的大家長而已，你胡亂行事最後讓國家不安寧，到處虧空內憂外患，你這個家長做的就不合格。
這國家不是你一個人的，你不能亂來！
這就是海瑞和嘉靖的另一層主要矛盾，那就是對家國觀念的不同理解。
於是嘉靖說海瑞棄國棄家，海瑞卻覺得嘉靖不理解自己！
無父無君，棄國棄家，這八個字就道出了海瑞和嘉靖之間的最大矛盾！他們對於「君君臣臣父父子子，還有國家觀念的不同理解」讓他們矛盾即深刻而又尖銳。
那麼海瑞上的《治安疏》主要說了什麼?
其實就是表達他自己對這「父君和國家理解」。
父君和國家歸根結底，就是江山社稷，而比江山社稷更大的則是天下蒼生，這就是海瑞要表達的意思，我不是反對你嘉靖，而是希望你嘉靖帝，真的能成為合格的父親合格的家長。
「正君道、明臣職、求萬世治安事」-《治安疏》
這份疏奏雖然激烈，可是句句真情實意，目的其實是勸誡，讓皇帝以天下蒼生為己任，真正做到他理想中的君父和家長！
他理想的君父是什麼？不過是漢文帝漢景帝那樣的君王。
當今聖上，處處自以為效文景之舉，二十年不上朝，美其名曰無為而治。修道設醮行，其實是大興土木。設百官如家奴，視國庫如私產，以一人之心奪萬人之心，無一舉與民休養生息，以致上奢下貪，耗盡民財，天下不治，民生困苦。要我直言，以漢文帝之賢，猶有廢政之弊，當今皇上，不如漢文帝，遠甚-《治安疏》
這句話表達的就是這個意思！
那麼他理想中的家長又是什麼？
不過是用自己的母親和天下蒼生做對比，畫出了理想中的父親形象。
出而為官，家母諄諄誨之：爾雖無父，既食君祿，君即爾父。其實，豈止我海瑞一人視君如父，天下蒼生無不視皇上為父。無奈當今皇上，不將百姓視為子民。重用嚴黨以來，從宮裡二十四衙門派往各級的宦官，從朝廷到省、府、州、縣，所設各級官吏，無不將百姓視為魚肉。皇上身居西苑，一意玄修，幾時查民間之疾苦？幾時想過，幾千萬百姓雖有君而無父，雖有官而如盜。兩京一十三省，皆是饑寒待斃之嬰兒，刀俎待割之魚肉-《治安疏》
這句話就是這個意思。這兩層意思表達完了，正好對應了嘉靖對海瑞的指責。
其實他們對對方的訴求心知肚明，但嘉靖卻不以為然！
原因很簡單，他做皇帝做的太久太久了，從來沒一個人敢於這樣跟他說話，這時的他只有憤怒，沒有理智。
在位40多年，他從沒想過其實他的江山已經風雨飄搖，他的人民餓殍遍野，他的臣子離心離德，所有人都在期望他快點死。
但是沒有一個人敢說這樣的話。
可是海瑞說了，將這個真相用一種近乎與搏命的方式告訴了嘉靖。
在海瑞看來，這才是最大的忠臣和孝順。
在嘉靖看來，這就是最大的大逆不道。
矛盾由此而來，一個理想主義者的堅持，和一個被蒙蔽雙眼人的堅持。
兩個人互相的拉扯，成全了一份曠古爍今的《治安疏》。
最後嘉靖懂了海瑞的意思，這也是嘉靖不殺海瑞關鍵。
是啊所有人都在閉口不言卻有一個人敢於直言，他才是真正的忠臣，雖然我不喜歡他。
最後海瑞也踐行了自己的忠義，在聽聞嘉靖去世之後，他昏厥與地，痛苦不已。
他罵了皇帝，卻是為了忠義，他聽聞噩耗也悲痛不已。
這是海瑞的忠，這是海瑞的義，也是他為萬民的吶喊，更是他對國家的責任。
只不過這樣的話語，太過理想化，做皇帝的即使懂了，也不會照做。