【好詩】蘇軾:人生如逆旅,我亦是行人

2020-12-13 騰訊網

臨江仙·送錢穆父

一別都門三改火,

天涯踏盡紅塵。

依然一笑作春溫。

無波真古井,

有節是秋筠。

惆悵孤帆連夜發,

送行淡月微雲。

尊前不用翠眉顰。

人生如逆旅,

我亦是行人。

注釋

臨江仙:唐教坊曲,用作詞調。又名《謝新恩》、《雁後歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《採蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環》。敦煌曲兩首,任二北《敦煌曲校錄》定名

《臨江仙》。此詞雙調六十字,平韻格。

錢穆:名勰,又稱錢四。元佑三年,因坐奏開封府獄空不實,出知越州(今浙江紹興)。元佑五年,又徙知瀛洲(治所在今河北河間)。元佑六年春,錢穆父赴任途中經過杭州,蘇軾作此詞以送。

父:是對有才德的男子的美稱。

都門:是指都城的城門。

改火:古代鑽木取火,四季換用不同木材,稱為「改火」,這裡指年度的更替。

春溫:是指春天的溫暖。

古井:枯井。比喻內心恬靜,情感不為外界事物所動。

筠:竹。

翠眉:古代婦女的一種眉飾,即畫綠眉,也專指女子的眉毛。

顰:皺眉頭。

逆旅:旅舍,旅店。

創作背景

這首詞是在公元1091年(宋哲宗元祐六年)春蘇軾知杭州(今屬浙江)時為送別自越州(今浙江紹興北)徙知瀛洲(治今河北河間)途經杭州的老友錢勰(穆父)而作。當時蘇軾也將要離開杭州。所以以此詞贈行。

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    人生如逆旅, 我亦是行人。 注釋 臨江仙:唐教坊曲,用作詞調。元佑六年春,錢穆父赴任途中經過杭州,蘇軾作此詞以送。 父:是對有才德的男子的美稱。 都門:是指都城的城門。 改火:古代鑽木取火,四季換用不同木材,稱為「改火」,這裡指年度的更替。 春溫:是指春天的溫暖。 古井:枯井。
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    蘇軾這一輩子很忙,因為他似乎總是在趕路。梳理他這一輩子的人生,似乎就沒有他沒去過的地方。鳳翔、密州、徐州、惠州、湖州、儋州……更不必說給他留下最深刻記憶的黃州和杭州了。這些幾乎涵蓋了這片大地的南方之地。
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  • 人生如逆旅 我亦是行人
    我亦是行人 臨江仙·送錢穆父(宋)蘇軾    一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。人生如逆旅,我亦是行人。                             錢穆:名勰,又稱錢四。元佑六年春,錢穆赴任途中經過杭州,蘇軾作此詞以送。       父:是對有才德的男子的美稱。        詩詞是誘惑人的。       首先在於,其義的不確定性。
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  • 「人生如逆旅,我亦是行人」的「逆旅」居然是這個意思?
    「逆旅」引申即為旅店的意思。常見的文言中皆為此義。但也例外,如在魏晉時期的道家經典中,「逆旅」常指人的生命,這是個比喻,比喻生是暫時的,就像旅途;而死是永恆的,就像自己家。《莊子·山水》云:宿於逆旅。既是客舍,它所容納的,便是短暫的一程,是有限的光陰。
  • 「人生如逆旅,我亦是行人」的「逆旅」居然是這個意思?
    「逆旅」引申即為旅店的意思。常見的文言中皆為此義。但也例外,如在魏晉時期的道家經典中,「逆旅」常指人的生命,這是個比喻,比喻生是暫時的,就像旅途;而死是永恆的,就像自己家。 《莊子·山水》云:宿於逆旅。既是客舍,它所容納的,便是短暫的一程,是有限的光陰。李白曰:「天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。」天地是萬物客舍,光陰是時間過客。
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    人生如逆旅,我亦是行人。一個人與好朋友分別,這本身就是一件很傷感的事情,再加上當時的蘇軾剛剛到達杭州,可是好朋友馬上又要離開,為此他在開篇便是寫得很傷感,「一別都門三改火」,我們在京城相遇已經是有三年的時間了,彼此都在天涯漂泊,始終是沒有機會相見。現在我們再次重逢,見面時的一笑,讓人感動不已,也讓我覺得很溫暖。
  • 人生如逆旅,我亦是行人。逆境時,不妨讀讀這首東坡詞
    話說,蘇軾這個暴脾氣,因烏臺詩案被貶杭州,雖看似清閒,整日裡觀山賞月,沒事做點東坡肉,又把個西湖修理成了一個大公園,看那些每日裡走上蘇堤散步的人們,臉上洋溢著幸福的笑容,心裡也有知足感。只是在心裡深處,哪能對被貶一事放得下。正如他所說,人生如逆旅。和他同樣感受的又何止他一個。