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人生如逆旅，我亦是行人。
記得第一次看見這句話是在高中閱讀課上，老師讓我們摘抄好詞好句。
我不記得是在《意林》還是《讀者》上看見的。總之，第一眼看見它便知道這就是我找尋了許久的好句。
那時候，還不知道此乃蘇軾所言。
臨江仙 · 送錢穆父
宋：蘇軾
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
這是一首送別詞。元祐初年，蘇軾在朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元祐三年錢穆父出知越州，都門帳飲時，蘇軾曾賦詩贈別。
歲月如流，此次在杭州重聚，已是別後的第三個年頭了。這次相逢是久別重逢，蘇軾喜不自勝。
錢穆父在離別的三年間，去過京城、吳越，也曾遠赴瀛洲，他一路上行山涉水，翻山越嶺，真真兒是「天涯踏盡紅塵」。
有些友情，會隨時間的流逝，空間距離的增加而愈來愈淡；有些友情，則無關乎時間空間，只關於兩個人說話是否能投機。
「依然一笑作春溫」一句點出蘇軾和錢穆父之間依舊情誼彌堅，重逢時仍能醉酒三千杯，一夜暢談。
蘇軾在他身上並未發現歲月以及朝堂帶給他的影響，錢穆父依舊是那個有著耿介風節的錢穆父。
於是，蘇軾化用白樂天《贈元稹》詩句：「無波古井水，有節秋竹竿」。
只是「相見時難別亦難」，這一次蘇軾依舊要再次目睹錢穆父遠去的背影。儘管蘇軾很不舍，但是他知道人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
那個送別之夜，淡月微雲，秋水無波。飲一杯別離酒，贈一枝離別柳，寄一段過去情。
許是這樣的景暈染了悲情，這樣的分別愁苦氣氛又影響了景色，使得送行宴中的歌姬也蹙眉哀傷。
蘇軾是位很有佛緣的詞人。他的詞禪意濃厚，否則也不會道出「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」；不會道出「人生如夢，一尊還酹江月」；不會道出「世事一場大夢，人生幾度秋涼」；不會道出「且將新火試新茶，詩酒趁年華」等等帶有佛家萬事皆空思想的詩詞。
也正應他的曠達，他才安慰歌姬道：「樽前不用翠眉顰」。
正應他的豁達，他才能從李白《春夜宴從弟桃花園序》所云「夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也」一句中悟出：人生如逆旅，我亦是行人。
整首詞上闕言久別重逢的喜悅，下闕言久別重逢後又別的悲愁與勉強豁達。
詞意不難，難的是那顆看透世事的心。
『人生如逆旅，我亦是行人』這短短十個字，包含了一種既悲愴又看淡世事的情感。
仔細想想，也的確如此。人，從一生下來，便是向死而生，向死而活。
山河變換，滄海桑田，這山還是這山，那海還是那海，千年月仍是今時月，而你在百年之後不再有你，而我在百年之後也不再有我。
我們於這個世界，只是個過客，但這個世界於我們，卻是一生。
所以，該笑的時候就笑，該分別的不強求，該來的欣然接受。
不論你活得精彩也好，不精彩也罷，我們的終點始終是一樣的，那就是長埋地底。
唯一不一樣的則是在人類歷史上你是名垂千古還是遺臭萬年。不過大多數的我們作為歷史進程的推動者，卻不會被一一寫進史書，這大概就是我們的使命與職責吧。
既然，人生如逆旅，我亦是行人。那我們就好好珍惜這唯一一次人間旅行，帶上一顆善於享受風景，享受美食，享受人文的心。
看遍人間景，嘗遍人間情，才不辜負來人間走的這一遭。
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