《金山活佛》脫褲贈人 妨害風化

2021-02-14 入功德海

　     脫褲贈人 妨害風化


　　 金山活佛在南京市城裡，出了一次笑話，犯了妨害風化罪，捉將官裡去坐了一天的牢獄，又成為軼事趣聞；說起來實在是可欽可佩，經過是這樣的﹕

　　 有一次金山活佛遊化到南京，從下關下了火車，沿著大街小巷，方便攝化，認識活佛的人，大人小孩們又遠遠的跟隨著，看其行動，怪異而有趣。正當行人圍觀的時候，突然有一貧苦相貌的人，從人叢中分開眾人，走到活佛面前，雙膝往活佛面前一跪，要向活佛化緣，活佛一向身無長物，更無金錢貴重物品，可以布施給人的，這人真奇怪，竟跪向活佛化起緣來。活佛問他說﹕「你要向我化什麼呢？我有的一定滿你所求。」那人道﹕「恐怕活佛不能布施給我」。活佛說﹕「我身上所有的，我都可以送人的，你說出來好了」。那人說﹕「活佛有是有，恐不肯送我」。活佛說﹕「你沒有說出來，怎未知道我不肯送你呢？」那人說﹕「我沒有褲子穿，請活佛把褲子脫下來送給我」。活佛笑笑說﹕「很簡單，平常的事，你要我送給你好了」。說罷。就當街把身上僅有的一條褲子脫下來，送給了那人，那人也不客氣的把褲子拿走了。這人是否存心試驗活佛的施捨心，或者是壞人惡作劇，有意玩弄活佛，看他的笑話也不得而知。總之，金山活佛這種難捨能舍的精神是偉大的，那種捨己為人的慈悲心是值得我們敬佩的，不能以瘋癲視之，這種行為才是表現出無我的精神。閒話少說，再來談金山活佛把褲子當眾人面前脫去，更是引起很大的轟動，同時他只有這條褲子，現在褲子脫去，下身就沒有褲子穿，赤身裸體在街上跑，圍觀的小孩，更加多起來，並且笑語喧譁的聲音很大，因此警察機關不能不加以制止，認為這是個瘋和尚不穿褲子，妨害風化，就把活佛捉去，關在拘留所裡，加以懲罰。

　　 自從活佛關進去以後，說也奇怪，南京警察局長是活佛的皈依弟子，他雖不知道此事，但他感覺很不安心，最奇怪的是好像有人在他耳邊喊他的名字，無論他坐在辦公桌上辦公，或者坐到旁的地方看報紙，總是有人在喊他，使他心驚肉跳的不安起來，最初以為精神不適，睡到床上去休息一下，可是睡在床上，還是有人在叫他的名字，這一來使這位警察局長坐立不安，心想一定出了什麼事件，或者有人遭了冤屈？或者那一個分局警員錯罰好人？使好人受刑遭害，不然今天為什麼老是有人叫我不停呢？連忙打電話給他屬下的各分局與分駐所的負責人說﹕「你們在這一兩天內，有沒有錯害了好人，如有疑問的案子，趕快報來，我自己來審問，或者有沒有捉了好人，使他受屈。趕快查明告我」。就是有一個派出所在電話裡說﹕「報告局長，我們今天早上捉到一個瘋和尚，因為他沒有穿褲子，妨害風化，我們把他關在這兒，到現在還沒有人來保他呢？」那位局長聽說有位瘋和尚，他就想到金山活佛，不過他想師傅為什麼不穿褲子呢？不管怎樣，得親自去看個究竟，因此乘車到那個派出所來。該派出所所長，陪同局長來拘留所察看，不看則已，一看正是關的他師傅金山活佛，馬上跪在地上就拜師傅說﹕「師傅﹕您老人家怎麼來的？為什麼不通知弟子呢？為什麼褲子都沒有呢？你們還不趕快把我師傅放出來，找一條褲子先給老人家穿上，有話再說！」那位警察所長與警員們，看見局長跪在活佛面前，都弄得莫名其妙，心中好似十五個吊桶打水，七上八下的不安起來，一聽局長吩咐放活佛，拿條褲子來，這才忙起來，火速照辦了。活佛出監後，局長問活佛褲子的事，為什麼不穿褲子跑來南京，活佛笑笑說﹕「我來到南京城裡，有人來向我要褲子，要我布施給他，我就脫下來送給他了，他穿我穿還不是一樣，我苦一點沒有關係的，我也不知道這就犯了法。」局長聽了活佛的話，又感動又難過說﹕「師傅下次不可如此，請同我上車到弟子公館去受弟子供養幾天，我介紹人來皈依師傅，啊！師傅您實在太偉大了！」說罷，就請活佛上了局長的小汽車。嘟的一聲走了，派出所警員們也鬆了一口氣。

諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教

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  • 金山活佛傳(二三):脫褲贈人 「妨害風化」
    金山活佛在南京市城裡，出了一次笑話，犯了妨害風化罪，捉將官裡去坐了一天的牢獄，又成為軼事趣聞，說起來實在是可欽可佩。
  • 金山活佛
    金山活佛 金山活佛法名妙善，是光緒廿八年春期，寶華山受戒的，是年秋天即到金山入禪堂參究向上一著，直到民國十八年除夕（十二月三十日）那一天才離開金山。我們從虛雲老和尚於太滄和尚口中，切知妙善活佛是陝西終南山人，光緒二十八年他二十一歲，光緒八年出生，圓寂的那一年是民國二十四年，去世時只有五十四歲。光緒二十八年到金山，到民國十八年離開金山，共住了二十七年，離開金山的那年他是四十八歲。活佛的簡史，也就是這一點來龍去脈，再也無法詳查了，可惜慈航老法師也圓寂了，不然會多知道一點他晚年在南洋行化生涯。
  • 現代版濟公——金山活佛
    說起濟公和尚，大家都很熟悉。這個家喻戶曉、婦孺皆知的宋朝神異僧人，外現瘋癲怪異之態，內懷慈悲濟世之心，神通自在，度世濟人。　　少有人知的是，中國近代就出了個現代版的濟公——金山活佛。他的舉止、言行、神通、慈悲、智慧等等，簡直與濟公如出一轍，與和悟真寺同樣有甚深因緣的梁朝志公和尚亦頗神似。　　這個金山活佛和悟真寺有什麼關係呢？
  • 民國奇僧 —— 金山活佛
    民國初年（1912年），金山寺出了一位「金山活佛」，在江南是一位家喻戶曉的人物。由於「金山活佛」的名氣太大，他的法名妙善反而不為人知。
  • 名副其實的活佛——金山活佛妙善禪師降伏毒蛇蜈蚣的兩則故事
    金山活佛也有兩次類似之事，現在一一加以述明：有一次金山活佛從金山江天寺跑到鎮江郊外閒遊，忽然看到很多農民和警察多人，手持木棍掃帚，長短不一的武器追撲一條約有三尺左右長的大蜈蚣，喧吵而來，由遠而近，金山活佛停下來也不逃避，也不走動；看他們追來那蜈蚣急急的在向前爬逃，並且爬的特別快，後面的警員們也緊追不捨，目的似要撲殺此毒，為民除害一樣，因此毫不放鬆的死追不舍。
  • 有關金山活佛的兩個小故事
    我們比金山活佛可差得太遠太遠太遠了，老人家真是一代聖僧，名不虛傳。　　咱們就說一個金山活佛的故事。在金山寺附近有住著一戶人家，這一家就是母子兩個人，媽媽守寡，就守這麼一個兒子。恰恰就這麼一個寶貝兒子，就對母親非常的不孝順，可以說忤逆。金山活佛知道這件事情就生起了無限的憐憫之心，時常就去看看這位受氣的老母親。這個兒子一看，我家的事你憑啥來管，我得琢磨琢磨你。
  • 金山活佛神異錄——我認識活佛的因緣
    一、我認識活佛的因緣一提到金山活佛，馬上就好像有一個蹲蹲蹌蹌蹢蹢躂躂類似「濟公活佛」那副神情形狀的影子映現在我的面前，我同這位帶著神奇氣氛的人物首次接觸見面，那是在民國十七年的夏天，一個偶然的因緣。當我搬到胡家第三天，胡公律居士向我笑說：「這兩天內或許還有一位活佛要來我家。」我問：「是西藏來的活佛嗎?」答說：「我們家裡人從來不信西藏喇嘛，這位活佛，就是金山寺裡活佛。」我曾經聽說過金山活佛的故事，一提說他，引起了我的注意，我又問：「何以知道他要來呢?」
  • 【高僧大德】金山活佛與棲霞古寺:近代「濟公」
    妙善法師，陝西終南人，人稱金山活佛。清宣統元年(一九零九)，在山西臥龍寺受戒。
  • 金山活佛,民國最神秘的和尚之一,佛法很高深
    老陽按：大家有聽過金山活佛嗎，有可能大家沒有聽說過，但是大家應該知道金山寺，這一位活佛，因為他的名字已經太久不用了，他又住在金山，所以大家都喊他金山活佛。他生活簡單，與人無愛亦無憎，不好名，不喜功，在金山數十年，先在藏經樓任藏主，最後幾年請書記單。一生的奇行異事，盛傳於世。
  • 《金山活佛》佛結鬼緣 導拜地藏
    所以金山活佛，他不但對有形可見的人與畜兩道的眾生，結了不少的法緣！就是對餓鬼道的眾生，也一樣的發心普為超度的。他能看到鬼趣的眾生，深知他們痛苦，所以凡是皈依他的那些有錢的太太們，他都勸他們廣結善緣，不但要結人緣，而且憐愍鬼趣惡道之苦，多結鬼緣，勸他們放焰口，做水陸道場，當時到金山寺做水陸普渡大齋勝會道場，冥陽兩利的大佛事的，多數與金山活佛有關係。
  • 脫褲後驚見相機對著私處 臺一美女如廁遭偷拍(圖)
    脫褲後驚見相機對著私處 臺一美女如廁遭偷拍(圖) 2011年04月01日 13:40:00  來源：
  • 民國時奇僧:他被稱為「活佛」,凡是他到過的城市,都先賒帳放生……
    金山活佛平生最喜歡放生，他身上不帶錢，可是怎麼實現他的悲願呢?凡是他到過的城市，都與那些販賣魚鳥的人有往來。他來者不拒，說定價錢，全部買下。錢呢?暫時賒帳，對商販們說：「你在何日何時去何處去向某某居士取多少錢。」
  • 西藏活佛輪迴轉世的神秘法則
    菩薩本有能力、資格成為佛，但由於對眾生的悲憫，在佛前發宏誓，救渡所有眾生，眾生未得解脫，自己永不成佛，所以藏傳佛教中，活佛不斷地在人間轉世。獨特的轉世瑜珈活佛轉世前的必修之法西藏密宗神密玄奧，在藏密眾多的修持中，有一種修持叫轉世瑜珈。密宗認為，人皆有死，但普通人卻不知何日死，為何而死，死後去哪。
  • 有關藏傳佛教活佛的知識
    「活佛」，是藏傳佛教發展到一定社會歷史階段的產物，也是青藏高原這塊神奇的雪域之地培育出的一種獨特的宗教文化現象，在世界宗教舞臺上獨樹一幟。時至今日，各宗派的「活佛」依然是藏傳佛教中最重要的宗教神職人員，扮演著不可替代的重要角色，在廣大信教群眾中享有至高無上的宗教地位。至於其稱謂，漢族人習稱「活佛」，其實是不大準確的，應譯稱「轉世尊者」。
  • 藏傳佛教活佛的轉世制度
    藏傳佛教的活佛轉世制度，是藏傳佛教有別於其他宗教和佛教其他支派的最為獨特的方面之一。活佛轉世的空沒、玄妙，增加了藏傳佛教的神秘色彩。按照佛教教義的說法，一個活佛的圓寂，不過是靈魂的轉移，化身為另一肉體的人而已。化身隨機體顯現，所以必有靈童轉世。
  • 妨害信用卡管理20人涉案受審
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  • 四川白玉噶陀寺:從未認定白瑪奧色的活佛身份
    中新社成都12月6日電 (記者 劉忠俊)6日，四川甘孜州民族和宗教事務委員會發表聲明，稱經了解直美信雄活佛和莫扎活佛都未曾給白瑪奧色認定活佛，違反《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》擅自認定的行為都是非法無效的。
  • 塔爾寺六世安嘉斯活佛尋訪認定記
    藏曆金龍年3月3日（公曆2000年4月13 日），第六世安嘉斯活佛坐床慶典在塔爾寺安嘉斯活佛府邸嘎日哇舉行。　　安嘉斯活佛世系　　塔爾寺在其鼎盛時期，共有活佛80多位，安嘉斯就是其中之一。該活佛轉世系統產生於18世紀，此前共轉五世。