華高萊斯丨文旅瞭望：禪修旅行（二）——禪修，我們去哪裡？

2020-08-07 華高萊斯

《人民論壇》雜誌的一項調查發現，超過六成人認為自己的焦慮程度較深；81.1%的受訪者認為焦慮情緒會「傳染」；88.9%的人認同「全民焦慮」已成當下中國的社會通病。


為了疏解心靈壓力，禪修旅行在都市人群中悄然興起。攜程發布的《2019國民旅遊消費報告》稱，遠離都市喧囂，走進深山禪院放空自己或到偏遠山林中「隱居」一段時間，以減輕壓力，受到追捧。武當山、青城山、峨眉山、五臺山、嵩山等地禪修旅遊熱度居高不下。


那麼，什麼是禪修？禪修，去哪裡？禪修，幹什麼？本文將為大家深度解讀禪修旅行這個小眾旅遊的市場動向。

作者：陳舒

一、禪修，我們聊什麼 ？

二、禪修，我們去哪裡？

三、禪修，我們幹什麼？


二、禪修，我們去哪裡？


伴隨禪修旅行的發展，除了寺廟、專業的禪修中心，一些條件較好的禪修酒店及主題民宿也成為了人們談禪、修禪的場所。下面，就讓我們一起去看看那些可以談禪、修禪的禪意之境。


1. 去寺廟


1）為什麼要去？


✦ 清靜的氛圍


禪修作為一種修心的體驗，對於剛開始禪修的人，也許寺廟更適合。因為特有的清靜氛圍，更容易讓人放慢腳步，尋找內心的聲響——去到最合適的地方，體驗最原真的禪意。


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圖片來源：pxhere


✦ 多元的體驗


禪修一定是場愉悅的體驗嗎？不一定。有的禪修體驗管理得非常嚴格，例如在寒冷的冬季，常常凌晨三四點就要起床。這樣的體驗為什麼還有那麼多人趨之若鶩？可能只有體驗過、感受過的人才能理解。


2）可以去哪些寺廟？


不同地域有著當地推崇的禪修之地。本文將打破地域限制，從寺廟與城市的關係入手，將其劃分為三大類，並選取不同區位代表進行簡介：


第一類：大城市中心區


案例一：上海玉佛寺


玉佛寺素有禪修傳統。2015年6月，首度開啟「禪·夜」夜間參訪公益活動，幾乎每晚爆滿。


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玉佛問禪，圖片來源：yufotemple.com（玉佛寺官網）


2015年7月，玉佛禪寺官方微信推出為期2天的「玉佛問禪」禪修課程，4天內報名人數超過500人，可謂「一座難求」。在為期兩天的課程中，70名學員在這裡參禪、禪修，體驗和平簡靜、清淨淡泊的生活。


同年10月，應廣大群眾的要求，活動繼續升級，增設早晚課誦、出坡（勞動）、禪茶等，7天體驗收費2000元，活動一出，108個席位迅速滿額，活動信息的閱讀量就達30萬次。


案例二：韓國首爾曹溪寺


不僅在我國的大城市中有禪修的傳統，在我們的近鄰韓國也同樣如此。位於首爾市中心的曹溪寺建有曹溪宗國際禪中心，為國內外遊客提供寄宿體驗項目，有兩天一夜的「寄宿項目」和「一日項目」可供選擇。這裡周末還有豐富的體驗課程，如製作燃燈、茶藝、拓本、參禪、禪茶大會等。


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曹溪寺，圖片來源：commons.wikimedia@Francisco Anzola


第二類：大城市周邊


案例一：北京龍泉寺


龍泉寺位於北京北郊西山鳳凰嶺，距離市區50多公裡。憑藉其獨特的科技魅力,吸引了大量慕名前來的IT人士。為了讓更多人了解傳統文化和佛教文化，這裡會定期組織「IT禪修營」等各類活動。


案例二：北京朝陽寺


朝陽寺是國內最早提出禪修並引入大眾的一批寺院。每周都會舉辦各種禪修活動，包括：周末禪修、精進禪修、禪七、夏令營、秋令營、無我茶會、周末善童班、好玩的兒童戲劇營等活動。不定期還會舉辦清華總裁班、北大禪修班、人大心理諮詢班、中科院禪修體驗等專項禪修。


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朝陽寺，圖片來源：bjcys.org（朝陽寺官網）


朝陽寺的「門道禪修」一日靜心禪最受歡迎，很多人周末從城區趕來，在這裡早起看完日出後，統一換上禪修服，用齋、行禪。不僅如此，還有《心經》開示、古琴講解、茶道分享等課程。在這裡用一日時間，就能全息化的感受禪修的各個方面。


第三類：遠離大城市


案例一：天台山慈恩寺


慈恩寺位於浙江省天台山南脈龍口處，是具有1400多年歷史的石窟古剎。2006年起，慈恩寺推出了3個月、6個月、1年和2年等4個不同時長的禪修班。禪修活動包括：早晚課誦、出坡(即出家體力勞動)、練習「慈恩操」鍛鍊身體等。


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2017年春節禪修——慈恩禪茶，圖片來源：ciensi.net/chanxiu（天台山慈恩寺官網）


雖然遠離城市，但禪修活動一經推出，還是受到了大眾的追捧，報名網站迅速滿額，大家都想去慈恩寺特殊的禪洞中過一把禪修癮。慈恩寺禪修與眾不同的地方在於，參加者可以帶手機、電腦，每天禪修完還可以發微信，寫禪修日記。在這裡，禪修更像是在度假。

未完待續，下期看點

二、 禪修，我們去哪裡？

1.去寺廟

2.去禪修中心

3.去禪修酒店

4.去那些有禪意的地方

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    >閱讀提示：本書根據焦諦卡禪師1997年在澳大利亞墨爾本禪修中心所講的毗婆舍那禪（觀禪）整理而成。在禪修中，有時也有類似的狀況。我們知道周遭的環境、形狀、大小、生靈、東、西、南、北、時間、年和日，當我們禪修時，我們忘記了今夕何夕、今年何年，不知道現在是幾點；有時，我們也忘了自己人在何方，我們之所以不知道這些，因為這些全是概念。你不知道你坐在哪裡，你不知道你面對東方還是西方。有時，你甚至不知道你在哪裡，這是讓人心驚的，它聽起來像是一種精神病。有些人忘記他們是誰，因為他們是精神病患。
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    禪修的技巧可分為兩種類型：內觀禪修（vipassana-bhavana）和平靜禪修，或稱止禪（奢摩他禪修，samatha-bhavana）。在平靜禪修中，禪修者將注意力集中於某一物體，直到心進入一種入定的沉靜狀態。禪修者發展出足夠的專注來使內心平靜，抑制諸如憤怒等精神雜質。但當禪修停止時，負面情緒終究還會捲土重來。
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    謂欲求圓覺者，以淨覺心，不取幻化及諸靜相，便能隨順寂滅境界，即是息二邊止，義當中觀。故經云：「自他身心所不能及，眾生壽命皆為浮想，此方便者，名為禪那」。《大智度論》雲思惟修。　禪修，印度語意思是「心靈的培育」，就是把心靈中的良好狀態培育出來。其實踐方法就是「八正道」。《法華經》云：若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。
  • 淺談禪修的好處
    概括來講，禪修至少具備五種好處：淨化心靈、提升境界、減壓減負、養生養心、培植福報。　　《楞嚴經》云：「如澄濁水。貯於靜器。靜深不動。沙土自沉。清水現前。名為初伏客塵煩惱。去泥純水。名為永斷根本無明。」這就是比喻禪修的過程：在禪坐參悟話頭時，照顧這個話頭，不讓它丟失，就如同一瓶濁水，放在那裡長久不動，濁水裡面的沙土就向下沉澱，清水也就現出來了。
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    △ 禪修課程：法鼓山一日禪 -- 八式動禪。託水缽      當託水缽的時候，我們要以「身在哪裡，心在哪裡」來託缽。端起一碗水，練習凝然專注的同時，又能體驗身心放鬆，將水缽當成自己身體一部分，輕緩地走，不讓水流出，不受外在現象影響，隨時輕鬆地回到走路與託缽的當下，可以換回純然的自己，這就是託水缽。
  • 以禪修為主、以服務為次
    《碧巖錄》第一則記載：達摩初見武帝（梁武帝）。帝問：「朕起寺度僧，有何功德？」摩云：「無功德」。帝問：「如何是聖諦第一義？」摩云：「廓然無聖。」帝曰：「對朕者誰？」摩云：「不識。」帝不契，達摩遂渡江至魏。
  • 禪修是靈性覺醒的唯一途徑,禪修的本質是什麼?
    所以，我們從現在開始，打起精神來，開始在禪修覺醒吧。人的一生就是禪修的一生禪修之重要，因為其真實目的，就是讓我們提升維度，提升意識境界，乃至覺悟到真箇宇宙的真相，開啟每個人本該擁有的純淨與慈悲，或者說回到本無生死，本無痛苦，本無煩惱