惠陽區地處珠江三角洲東部，毗鄰香港，東鄰惠東縣，西靠深圳、東莞，南臨大亞灣，北接惠城區，是「深莞惠1小時經濟圈」的樞紐中心。惠陽歷史悠久、人傑地靈，是著名歷史人物鄧承修、鄧仲元、葉挺的故鄉，是光榮的革命老區。
惠陽有著悠久的人文歷史和深厚的客家文化底蘊。俗話說：「未見客家人，先見客家樓」。最能突顯惠陽客家文化特色的，無疑是客家圍屋。
▲秋長街道官山村客家圍屋
客家圍屋是惠陽客家文化中著名的特色民居建築，它肇始於唐宋，興盛於明清。由於客家人不斷地遷徙，圍屋既保留了客家的古樸遺風，又融入了南方文化的地域特色，成為中國五大特色民居建築之一。
惠陽客家圍屋的樣式主要是方型圍屋和半圓形圍屋，圍屋通常背靠山坡而建，前面則有半圓形的池塘，主要分布在秋長、三和、良井、鎮隆等街鎮。散落在惠陽鄉村大地、青山綠水間的客家圍屋，以歷史悠久、數量之多、規模之大、選址講究、結構科學、工藝精湛而聞名遐邇。
▲沙田肖屋村光祿世居
惠陽客家圍屋建築藝術闡釋著千年客家文化精髓，傳承著禮制、倫理、風水、哲學。在這裡，可以邂逅會龍樓、會水樓、葉挺故居、碧灩樓、葉亞來故居、崇林世居，走進曲水樓、黃氏宗祠、崇林世居、大福地……領略惠陽客家圍屋的人文之美。
▲良井霞角村客家圍屋
秋長街道是客家圍屋最集中和保存最完好的地區之一，現存規模較大、保存完好、具有較高文化藝術價值的有30多幢，如碧灩樓、會水樓、會新樓、會龍樓等。這些客家圍龍屋設計科學、造型氣派，梁棟、廊牆等均有巧奪天工的賦形。
▲秋長街道茶園村客家圍屋
會龍樓：為善最樂，允迪前徽
會龍樓圍屋位於秋長街道官山村，是惠陽比較出名的一幢圍屋。圍屋建於清光緒十四年（1888年）。從正門進入門廳後，有四柱三間三樓牌坊式門樓。在門樓上方有一條騰雲駕霧的雕塑龍，形態逼真，就像要衝出牆壁，飛向天空。雕塑下方陽刻著「為善最樂」四個大字，兩側刻著一副對聯：其外抱山川勝概，此間挹宇宙精華。
「為善最樂」既是建造者葉健珊對人生的感悟和總結，也是留給子孫後代的家訓。而對聯則描寫出了在外漂泊多年，有著豐富人生閱歷的歸國華僑心境。
▲會龍樓
會水樓：南陽世澤，西楚家聲
會水樓圍屋位於秋長街道周田村，是赫赫有名的葉挺將軍的祖屋。只要去葉挺將軍紀念園參觀，就能望見會水樓。圍屋建於清道光五年(1825)，建造者是周田葉氏開基祖葉特盛的四世孫葉成發。因圍屋門前有兩條小溪匯合於此，故取名為會水樓。
▲會水樓
會水樓圍屋的後山，有一棵蒼幹虯枝的古樟樹，這棵樟樹已有600歲高齡，該樹是迄今發現的嶺南地區最大、最古老的樟樹，有「嶺南第一樟」之稱。葉挺小時候常跟夥伴們在這棵樟樹下玩耍。1919年，葉挺就是在這棵古樟樹下與告別鄉親，走上了救國救民的革命道路。這棵古樟樹被大家稱為「將軍樟」。
2007年，周田村把古樟樹所在的位置加以改造，修建了廣場、涼亭等休閒設施，建成了古樹公園。如今，這裡已成為村民們開展文化活動、休閒納涼的好場所。參觀葉挺將軍紀念館的遊客，也都會來到古樹公園，一睹「將軍樟」的風採。
葉挺故居：鐵軍精神，紅色記憶
葉挺故居位於秋長街道周田村，是一幢兩進、兩橫的小型圍屋，在2006年5月由國務院公布為全國重點文物保護單位。圍屋建於清朝末年，建造者是葉挺的祖父葉沛林。葉挺故居展示了葉挺將軍的生平和成長背景，展現了葉挺將軍不平凡的人生和精神以及一代名將葉挺將軍的歷史功勳，展示了他為民族解放、為革命不怕犧牲，無私無畏的「鐵軍精神」。
葉挺故居是惠陽重要的紅色資源，已成為葉挺將軍紀念園的重要組成部分。葉挺將軍紀念園是全國愛國主義教育示範基地、全國100個紅色旅遊經典景區，廣東省廉政教育基地、國防教育基地、黨員現場教學基地。
碧灩樓：一念秋長，碧落瀲灩
一處圍屋，幾多鄉愁。碧波灩瀲映明月，情牽南洋華人心。集客家建築藝術之大成的碧灩樓，吟詠著著名華僑領袖「吉隆坡之父」葉亞來的鄉愁四韻。
▲碧灩樓
碧灩樓位於秋長街道周田村，由清代著名華僑領袖葉亞來出資建造。碧灩樓坐西向東，由泮池、禾坪、堂屋、橫屋、角樓等組成，是一幢惠州地區典型的客家傳統四閣樓圍屋。內部有形狀各異的院落，結構布局得體實用，中廳和上廳房梁上的木雕精美絕倫、栩栩如生。
▲碧灩樓
碧灩樓既匯集了客家建築技藝，又揉入了南洋藝術元素，工藝水平較高。在這座建築的背後，濃縮了客家人下南洋打拼奮鬥的歷史，沉澱了深厚的客家文化底蘊。
▲房梁木雕
葉亞來故居：金玉滿堂，祖德流芳
葉亞來故居位於周田村，建於乾隆年間，為三堂、兩橫、院落式客家圍屋，2010年7月由惠陽區人民政府公布為惠陽區文物保護單位。1837年葉亞來出生在這裡，並在這裡度過了他的童年和少年。葉亞來被稱「吉隆坡王」，敢拼敢闖敢作為，是19世紀60年代至80年代華人社會的一面旗幟，是一位貫穿始終的歷史人物。
在葉亞來故居後山上有一石，上面有一個仙人足跡。傳說這位仙人是從馬中寨仙山下來，往烏石鼓走去，到這裡是第四腳，第五腳到了馬六甲。葉亞來正是沿著仙人指引的路線去到馬來西亞，成就了一番偉業。其實，智慧過人的葉亞來，也是歷經磨難，才成為吉隆坡甲必丹。百年過去，這幢周田老圍，成為馬來西亞華人的尋根之地。
為加強對名人故居的保護和利用，打造惠陽華僑文化，促進優秀遺產的活化利用，2019年，惠陽區政府同意將位於周田村的葉亞來故居建設成為「葉亞來主題文化展示館」。目前已完成陳列布展，將於10月開放參觀，葉亞來主題文化展示館將為惠陽名人文化、華僑文化增添一大亮點。
曲水樓：流觴曲水，桑梓環居
說到「曲水」兩字，自然會聯想起「流觴曲水」一詞，會不由自主地誦讀出王羲之的《蘭亭集序》：「此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次..."在淡水街道洋納村，就有一座以「曲水」而名的大型圍屋——曲水樓。
▲曲水樓
曲水樓的始建者是惠陽沙坑葉氏始祖葉逢春的四世孫葉茂蘭。乾隆二十七年（1762）九月，葉茂蘭的長子葉繼高主持建房事宜，圍屋正式興工，乾隆二十九年（1764）三月，圍屋落成。新建圍屋根據彎曲溪流的意境，取名為曲水樓。
▲曲水樓
嘉慶七年（1802），葉繼高兒子葉熙甫主持擴建外圍房屋，前座隔水牆高三層，四角建造了四個閣樓，與裡面的四個閣樓相對映，成為回字形八閣碉樓客家圍龍屋。這樣，曲水樓的主體建築基本完成。
曲水樓有著令人驕傲的歷史。在清朝，就出過葉耐憲、葉興祥、葉崇光、葉元番等十餘位五品官員。曲水樓裡的兩塊牌匾印證著圍屋的榮耀：一是「鼓手廳」後門楣上懸掛的「聖旨」牌匾；另一個是「接旨廳」門楣上懸掛的「奉天敕命」牌匾。
黃氏宗祠：循良第一，孝友無雙
位於鎮隆四大半圍高田村的黃氏宗祠圍屋建於清朝末年，圍屋坐西朝東，由禾坪、堂屋、橫屋組成。作為一個祠堂，黃氏宗祠保留著黃氏家族的宗族文化。在中廳的木屏門上方，立著「千頃堂」的牌匾，寄託了黃氏族人在農耕年代對「良田千頃」的美好夢想與追求。
黃氏宗祠是中共惠紫河博地委成立舊址，是惠陽紅色歷史上的一座豐碑。經過整修布展，在黃氏宗祠的前廳、中廳開設了四大半圍革命歷史陳列館。紅色基因在這裡得到傳承，豐富的歷史資料，讓人們從中感受到血火交融的革命戰爭歲月2014年11月，高田黃氏宗祠圍屋由惠陽區人民政府公布為惠陽區文物保護單位。
崇林世居：文昭天下，種德維先
崇林世居位於鎮隆鎮大山下村，是廣東地區規模較大的客家圍屋。圍屋古樸典雅，工藝品技藝精湛，匠心之獨運、氣勢之宏偉，令人嘆為觀止。
▲鎮隆崇林世居
鎮隆鎮的崇林世居是城堡式客家圍屋的代表，共有房262間、9廳18井，佔地面積16640平方米，雖然歷經數百年風雨洗禮，但精美的建築工藝、造型的宏偉以及布局的精妙依然可見。
崇林世居是葉氏家族乃至鎮隆人民的精神家園，它為研究清朝圍屋建制和葉氏家族的繁衍史提供了實物資料。2004年8月，崇林世居由惠州市人民政府公布為惠州市文物保護單位。
大福地：慎修思永，詩禮傳家
大福地圍屋位於良井鎮霞角村，建於清乾隆年間，是霞角村最氣派的一幢圍屋。據說大福地圍屋建成後，氣勢非凡，四裡八鄉無人不曉。在清末年間出版的歸善縣地圖上，用「大福地」的地名，代替了「良井」的地名。
該幢客家圍屋屬四進堂屋類型，坐北朝南，兩層結構。圍屋正面置有三個門，中間正門拱券下方，置有一塊青麻石石匾，陽刻著「薰風南來」四個大字。
圍屋裡面有不少精美木雕，還有保存完好的蝙蝠、花瓶、「壽」字圖案的石雕。這為研究良井楊氏家族史，研究清朝客家圍屋形制，提供了實物資料。2004年8月，大福地圍屋由惠州市人民政府公布為惠州市文物保護單位。
在歷史上，居住在圍屋裡的惠陽客家人，為了生計漂洋過海，遠走他鄉。圍屋成為他們心中的牽掛，祖祠成為他們心中的精神寄託。他們的子孫常回到惠陽，尋找父輩們曾經住過的圍屋，在祠堂裡給祖先奉上一炷香。圍屋就是客家文化的根。
惠陽客家圍屋是凝聚人心所向、守住故土鄉愁的實物。猶如一本鐫刻著歲月年輪的客家史書，成為中國建築史上絢麗的一章。每一幢客家圍屋都記載著一個家族的遷徙歷史，每一堵牆都銘刻著客家祖先篳路藍縷、艱辛開基的創業足跡，每一個泮池都輝映著客家人自強不息、團結進取的精神。
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來源：南方+