去過藏區的人們,大部分都知道天葬。運氣好的,可以遠遠的聽到誦經的回聲,看到禿鷲的瘋狂,聞到腐肉的腥爛……而一般正常的土葬、火葬,在藏區還是很普遍的;水葬,在安多藏區比較常見;塔葬則用於喇嘛、高僧的圓寂與輪迴。
只有樹藏——最神秘、最難找到、也最令人神往——那麼,讓我們來揭開不為人知的面紗吧!卓龍溝,位於墨脫公路起點的山下,相傳是藏傳佛教中神女「多傑帕姆」的領地。
從山下村子的瑪尼石堆開始,沿著深溝和巨石自然鋪就的山路,徒步七公裡,就可以看到八個一字排開的喇嘛塔和數不清的經幡遍布山林,路邊的一些石頭上刻著經文,顯得蒼涼且神秘……
在喇嘛塔後面,有一戶人家,看起來像寺非寺,據說是守靈者,當地人叫這幾間簡陋的屋子為卓龍寺。而從這卓龍寺向後,再徒步大約半公裡,就到了「樹葬地」。
並不是什麼人都可以樹葬的——這裡葬的都是不足一周歲的嬰孩,因為嬰孩還沒有在這個世界上做任何罪惡或善良的事情,因此才有此資格。富裕些的人家會用小棺材或木製的盒子裝殮,窮的可能就用一塊布隨便一裹。
傳聞這裡的樹葬起源於三百多年前,是世界上的唯一。之所以用樹葬的方式是希望這些孩子輪迴後像大樹一樣茁壯成長。
這裡大約樹葬了500多個孩子,和土葬了20多個活佛高僧……西藏信息中心的資料介紹樹葬時,只有短短兩句話——樹葬「流行於西藏林芝,多用於夭折的兒童。用鹽水把屍體洗乾淨,殮入木箱、木桶或竹筐裡,然後到大山裡選棵大樹懸掛起來,以防止家裡再有孩子遭不幸。」
當我毛骨悚然的穿行於樹林裡,發現一棵棵樹上都綁著木箱或籮筐或包袱,發現有些布包已經發黑髮腐並跌落到地上,發現嬰兒的頭髮指甲被打一個透明包裹就掛到與我齊頭高的樹杈上時……我終於,乾嘔了起來。
就當輪迴吧——贖罪與愛心一起,祝願每個靈魂都安息永恆……
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