11月28日，由菲爾茲獎獲得者、國際數學大師丘成桐院士發起的卡拉比－丘（梅州蕉嶺）數學大會在梅州市蕉嶺縣開幕。這位祖籍蕉嶺的數學大師，把頂尖數學盛會帶回蕉嶺，令家鄉人民動容。
丘成桐院士在卡拉比-丘（梅州蕉嶺）數學大會上致辭。 （高訊 攝）
就在一周前，林風眠誕辰120周年紀念大會也在梅州舉行。林風眠，這位融合中西方藝術的殿堂級人物也是梅州人，於1900年11月出生在梅江區西陽鎮白宮閣公嶺村。
林風眠紀念館。（連志城 攝）
林風眠和丘成桐，一人為藝術大師、一人為數學大師，看似所攻專長不同、所處年代不同，但經過仔細考究，在兩人之間的關係中，因為著名教育家梁伯聰這位關鍵人物，有了很深的淵源。近日，本報記者通過實地走訪和查閱文獻史料，梳理他們的相互關係，深入挖掘他們的家族故事。
人物關係圖。（轉自南方＋）
梁伯聰引林風眠走上藝術路
百年巨匠林風眠傾一生之力「為藝術戰」，是現代美術「中西融合」開先河者。在林風眠的藝術之路上，不得不說起中學時期的其中一位引路人梁伯聰。
百年巨匠林風眠是現代美術「中西融合」開先河者。（林翔 攝）
1914年，林風眠15歲，越級考入省立梅州中學，遇到恩師梁伯聰和黎茂仙。梁伯聰是梅州晚清最後一批秀才，望杏坊黃泥墩鶴和樓人士，民國梅州文化名宿，曾著《梅縣風土二百詠》一書，有「半部嘉應州志」之譽。他工詩文，善書畫，在民國廣東教育界是德隆望尊之輩。林風眠一生中國傳統藝術修養，也受到梁伯聰和黎茂仙的重要影響。
關於林風眠與梁伯聰的故事仍流傳至今。從梅州中學考上北京大學的鄉賢溫克威撰寫的《七年前的林風眠》一文中講述：「七年前我還是一個低年級中學生，班上的圖畫教員梁先生（梁伯聰），用的是獎掖式的教授法。上圖畫課時，他老先生當掖了一大捆高級生成績優良的圖畫，八字腳步慢慢地走來，……然後把帶回來的圖畫，一張一張的給我們看，並說誰擅長什麼，誰的天才最高，以示鼓勵。我們玩賞最多的就是林先生的作品，梁先生最稱讚的也是林先生。」
林風眠先生畫作《無題》。（高訊 攝）
而梁伯聰給林風眠打120分的故事便由此而來。據梁伯聰的兒子梁挺生所著《六十年煙雲》中記載，梁伯聰在課堂上展示了林風眠的國畫習作，問學生們應該給多少分。同學們說應給滿分100分，梁伯聰說不可以。然後，他接著說：「這100分只是給他完美的繪畫，可是他畫中所表露的藝術潛質，已超越他的學歷。那就是說，他的畫是超水準的，應得120分，這是破天荒給的分。」
林風眠畫筆下的「仕女圖」在西陽鎮七彩稻田中呈現。（林翔 攝）
1943年，林風眠曾作一幅水墨畫《竹石》贈予梁伯聰，題跋「伯聰吾師指正。生林風眠，民國三十二年」。此外，林風眠在擔任杭州藝專校長期間，還曾為家鄉城西學校成立20周年慶典題詞，而當時城西學校的校長梁寅恩正是梁伯聰的堂弟。
梁伯聰風範口碑濡染丘成桐
梁伯聰畢生以教育為業，培養出林風眠、李金髮、鍾皎光等一大批名人。同時，梁氏是書香世家，家學淵源深厚，梁伯聰的女兒梁若琳從小受到父親的薰陶，養成傳統中華文化婦女美德。1940年，梁若琳與蕉嶺縣文福鎮白湖村羊岃自然村人丘鎮英結婚。1949年，他們在汕頭生下兒子丘成桐，同年移居香港。
1936年梅州中學畢業生合照，梁伯聰（右二）（劉奕宏 攝）
記者日前來到丘成桐的堂兄丘成煥家中，向他了解丘鎮英與梁若琳的故事。丘成煥向記者展示了他珍藏的《丘成桐詩文集》。其中，由丘成桐根據母親生前介紹所寫的《懷念母親》一文中，記載了丘鎮英與梁若琳結緣的由頭：「二十一歲時，由父母雙方之老師介紹認識父親。」丘成桐在此次數學大會上接受採訪時也表示，「當時我父親在蕉嶺、母親在梅縣，我想是我父親的一個老師撮合他們」。
丘成煥向記者展示了他珍藏的《丘成桐詩文集》。（羅歡歡 攝）
幾經探訪，記者聯繫上了當年丘鎮英與梁若琳的介紹人陳昶椿的兒子陳聯泰。「解放前，我爸爸曾在梅州中學教書，梁若琳是他的學生。他覺得梁若琳很有家教，很有禮貌，就介紹了她和同是蕉嶺人的丘鎮英認識了。」陳聯泰說，他曾與丘成桐的弟弟丘成棟通過信件，也還留存有父親寫給丘成棟的信件。
梁伯聰與丘鎮英的翁婿情摯，梁若琳與丘鎮英的夫妻情深，在《懷念母親》一文中也有著最鮮明的體現：「外祖父梁伯聰為前清秀才，在廣東省立梅州中學任教三十多年，桃李滿天下。外祖父好吟詩作畫，與父親常有唱和，可謂門第清華之家。」「外祖父又極為欣賞父親丘鎮英，在父母訂婚時還賀詩一首，我們小時候均能背誦。婚後，母親和父親一直很恩愛，母親對父親一直溫柔體貼，這都是從小受外祖父薰陶的緣故。」
梅州中學老校門（資料圖）
丘成桐出生於書香門第，受到祖輩的深刻影響、文化薰陶。他說：「我從小到大受到父親的影響，他保持著農村的作風，到了香港也常常講起祖父做學問的事情和關於國家的事情。我沒有見過外祖父，但他的字寫得很好，詩也寫得很好，他在父母結婚時曾寫下一首很長的詩，被父親掛在客廳。我每天都能看到，熟背於心，這首詩主要講怎麼做學問，還誇獎了父親，也表達了對百姓的關懷，對我影響很大。我也沒有見過祖父，但祖父和外祖父都通過不同的途徑，讓我傳承著家族文化。我對蕉嶺有這麼深厚的感情，很大程度都是來源於家庭的言傳身教。」
三位巨匠淵源悟出「兩相似」
林風眠、梁伯聰與丘成桐之間的關係，已然清晰。但通過對其家庭、經歷及有關文獻史料的研究，發現他們之間不僅淵源頗深，還有一些相似之處。
相似之一：善於接受新事物
林風眠故居 （吳騰江 攝）
林風眠雖然出生在一個普通的石匠家庭，但從他不平凡的人生歷程中，可以看出他身上富有的創新精神和開放思想。1919年12月，林風眠自梅州中學畢業後負笈西行，求學法國巴黎。他用盡一生調和中西方藝術文化，開創了「東西融合」藝術道路，創造了中國藝術教育史上的重要篇章。
梁伯聰出身於官宦世家，他的家族中也不乏崇尚中西方文化思潮的例證。他的兒子梁挺生在他的教導下，從小勤奮讀書，曾赴美國留學，獲得博士學位。後梁挺生回到香港開辦學校，曾任聖若望英文書院院長。數年後舉家遷往美國，任美國國際學校校長。梁伯聰的侄子梁伯強從梅縣樂育中學畢業後，考入上海同濟大學醫學院，並於1924年畢業於德國慕尼黑大學，獲得博士學位。梁伯聰的另一位侄子梁仲謀亦於德國留學，獲得醫學博士學位。
丘成桐的家族中同樣有著融匯中西文化的「基因」。丘成桐的祖父丘集熙是清代秀才，狀師（即以前鄉間的律師）、中醫師，常贈醫施藥，為鄉親所敬仰和崇拜。丘成桐的父親丘鎮英是著名教育家，1935年畢業於廈門大學，翌年進入日本早稻田大學深造。丘鎮英與錢穆、凌道揚、張發奎等學者深交，著書《西洋哲學史》留世。而丘成桐則於1969年在香港中文大學數學系提前修完四年課程後，獲推薦留學美國加州大學伯克利分校。他22歲博士畢業，25歲任副教授，27歲攻克世界數學難題「卡拉比猜想」，33歲獲得數學界的諾貝爾獎——菲爾茲獎。
相似之二：重視國學文化
崇文重教是客家人的傳統。林風眠的父親家傳為石匠工藝，能書畫。林風眠少時起便接受啟蒙教育，受到國學氛圍的薰陶。就讀梅州中學時，林風眠曾住在梅城道前街林家祠，經常到黎茂仙家學詩和篆刻，其早年的繪畫有嶺南畫派的風格；林風眠課餘愛讀古籍詩文，與好友林文錚、李金髮等一起組織了「探驪詩社」並任副社長，切磋詩藝。此外，從林風眠的詩作中，也能看得出他的國學功底。
梁伯聰乃書香世家，自幼博覽群書，立志傳揚國學。他擅長詩書畫，作品顯現出深厚的國學功底，融匯了客家民歌的純樸風格。「平居躭（耽）吟詠，著酣雪樓詩鈔，謂詩歌宜厚人倫、美教化，以覘風俗得失，所著梅縣風土二百詠，軫時艱而道民隱，有劉夢得竹枝之遺風，閒為書畫篆刻不懈而及終古。」在梅江區三角鎮仙鶴山莊內，國學大師饒宗頤為梁伯聰題寫《墓志銘》中，高度評價梁伯聰的詩文有唐代文學家劉禹錫的「影子」，獨樹一幟，自成風格。
鎮英園。（羅歡歡 攝）
無獨有偶，饒宗頤也曾為《丘鎮英教授文集》作序。記者在剛剛揭牌的鎮英園哲學史廣場上看到，《丘鎮英教授文集》序中寫道：「蕉嶺丘氏，以詩世其家……及餘執教香海，識滄海後人鎮英教授，以詩論交，既欣德之有鄰，又喜其能嗣家聲，為斯文彪蔚。梅州多雅士，競以詩鳴，君尤軼群穎出。」由此可見，丘氏的家學底蘊同樣深厚。
《丘鎮英教授文集》序。（劉奕宏 攝）
丘成桐從小耳濡目染，文學修養也很出眾。據丘成桐回憶，父親時常督促他和兄弟們勤練書法，要求他們念唐詩、宋詞，背誦古文。這些文章，到現在已經成為他做學問和做人的態度。
林風眠、梁伯聰與丘成桐都是梅州的名人，他們之間的師生緣、親緣是梅州文風鼎盛、風雅相傳的真實寫照。梅州素有「文化之鄉」之美譽，自古文風鼎盛，文脈綿長，人才輩出，培養了一大批文人巨匠，當中不少文化名人之間也有著千絲萬縷的關係，值得我們深入挖掘和傳承。
本報記者：王玉婷 李豔良 林麗妙 劉巧
劉奕宏 李錦讓亦對本文有貢獻