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別人騎馬我騎驢,比上不足下有餘。
別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如。回頭看見挑腳漢，比上不足下有餘。已經發生的事實，無法更改也無法挽回，所以不如用一種樂觀的心態去看待，這樣就算是不能改變現狀，但至少可以改變自己此一時的心情，並能把壞事所帶來的負面影響給降到一個最低的程度。做人一定要阿Q一點，要學會自嘲與自我開解，更要懂得隨時隨地的放過自己。當下不管發生了什麼事情，即使是很不堪，那也要先在自己的心裡慶幸一番，因為畢竟這還不是最壞的結果。
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別人騎馬我騎驢,比上不足,比下有餘,錢財不必太多,夠用就好
常言道「小富由勤，大富由命」，這句話的意思是說，別人出三分力，你出十分力，或許能得小康，而那些大富大貴，多是命中注定的，強求不來。清末有一戶人家，當家的叫王二，媳婦叫荷花，夫妻倆在街上開了一間燒餅鋪子。王二家裡祖傳幾代的手藝，打得一爐好燒餅，夫妻兩個辛勤經營，每天食客盈門，雖然沒發大財，卻也衣食無憂。
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俗語「誰人背後無人說」,下半句才是精華!
但是世界上真正完美的人，其實是不存在的，所以我們才會說人外有人天外有天，承認別人比我們更厲害，並不是一件丟人的事情。那些自身能力不行，卻因為自己的嫉妒心理而去詆毀他人的成績，這種人才是我們真正值得唾棄的存在。我們應該接受自己的定位，在這個社會上只有真正懂得欣賞自己的人，別人才會懂得欣賞你。
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古代俗語:「不見棺材不落淚」,下句才是重點,可惜十人九不知
古代俗語：「不見棺材不落淚」，下句才是重點，可惜十人九不知說到農村俗語，相信大家應該都不會覺得陌生。農村俗語可以稱得上是我國悠久歷史文化的縮影，大到人們的衣冠文物，還有人們的衣食住行，這些在俗語中都有所體現。
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「老牛吃嫩草」,其實還有下半句,才是精華!
世界萬物都在不斷地發展變化著，在農村流行的這些俗語，流傳到今天，也賦予了他們新的含義，有些已經脫離了他的本意。比如我們經常聽到的這句俗語：「老牛吃嫩草」，下半句少為人知，那才是精華，說透人性。我們先來看看「老牛吃嫩草」這句話什麼意思？
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俗語「門前墳,屋後水」,什麼意思?其實後半句才是重點
從古至今，老祖宗給我們留下了許多經典的俗語。這些俗語流傳千年，有著不俗的大道理。在生活中，還能聽到不少建房子的俗語。不知道大家聽過這樣一句俗語沒有「門前墳，屋後水」，什麼意思？這句俗語從字面上來看，就是說在給自己建造房子的時候，不要選擇門前有墳的地方，更要避開屋後有河流的地方。老祖宗為何要這樣說呢？接下來我們就一起來看看。先說說「門前墳「，在建房的時候，很多人都不會選擇修在墳地。門前有墳地，這是大忌，墳地就代表著埋死人的地方，不管是以前還是現在，這都是非常不吉利的。每天一出門，看見一片墳地，是一種什麼感受？
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俗語「舉頭三尺有神明」,下半句才是至理名言,看完真長見識!
這些告誡話語，逐漸演變成廣為流傳的俗語，對於後人的行為準則都有廣泛很深的影響。舉頭三尺有神明「舉頭三尺有神明」是一句關於道德規範的俗語。當一個人在做違反道德的事情時，他以為別人都不知道，但是人在做，天在看。常人沒看見你做什麼，可天上有神明，可能就在你的頭上，你的一言一行神明都看得一清二楚，你還敢做壞事嗎？
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俗語「笑貧不笑娼」,其實後半句才是經典,讀後長見識了
比如我們今天說的這句俗語，很多人都是耳熟能詳，就是「笑貧不笑娼」。那麼這句俗語到底說的是什麼意思，其實它的下半句更加精彩。首先我們來看俗語的上半句「笑貧不笑娼」。這裡面的關鍵還是取決於「笑」這個字，笑的含義在這裡不僅僅指的是嘲笑，其實更多的意思指的是看不起。
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農村俗語「兩邊池塘中間路」,很少人知道,下半句才是精華!
而在農村，有很多的俗語膾炙人口，有些反映的農事活動，而有些則與蓋房有關！比如說，俗語「孟母三遷擇鄰處」，比如說「東四不開西四門」，比如說「灶安西北，家父破敗」等地，而有一句俗語「兩邊池塘中間路」，很多人不知道，其實它的下半句更是精華！北方的民居建築，隨著社會經濟的發展，木結構的建築方式也逐步被混凝土所替代！但是，仍有很多蓋房的講究延續至今。
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俗語「水至清則無魚」,下半句才是精髓,老祖宗教我們做人的道理
大家一定都聽過「水至清則無魚」，這是老祖宗留給我們的一句俗語，字面的意思很好理解，就是說如果一個地方的水太過於清澈，這個地方一定是沒有魚的，其實這句話是非常有道理的，而且根本我們現在學的知識就可以進行解釋。
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俗語「好馬不吃回頭草」,其實還有後半句,後半句才是點睛之筆
文/仁義論史俗語「好馬不吃回頭草」，其實還有後半句，後半句才是點睛之筆今天小編要講的主題就是民間流傳下的俗語，但是這兩句俗語流傳甚廣，廣到什麼程度呢？幾乎家家戶戶都有人說。其實還有後半句，後半句才是點睛之筆，那便是「浪子回頭金不換」。顧名思義，上半句話就是說一匹優良的馬是不會再折返自己的路線回頭吃它路過的草，更不會吃它已經吃過的草了。好馬不吃回頭草，這句話的出處，也是這麼一個道理。相傳牧人在放馬出來後，馬就會馳騁在芊芊草原中尋覓新鮮青草來食用。值得一提的是，這些馬只會沿著一個方向走，因此也只會是邊走邊往前吃，一直到吃飽。
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俗語:「水至清則無魚」,下半句才是精華,老祖宗的處世名言
人際問題向來是一門學問，不少人常說，糊塗一點更容易獲得幸福，而有些人則認為真實的度過一生才不覺得遺憾，古今往來，老祖宗也總結了不少人生處世方面的經驗，俗語說：「水至清則無魚」，下半句才是精華，老祖宗的至理名言。
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俗語:「生前厚養,實為孝道」,下半句是什麼?為人子女需牢記
今天我們給大家帶來的俗語是「生前厚養，實為孝道」，這句俗語其實說的就是孝道二字，這句俗語還有後半句，那就是「歸後薄葬，真乃賢兒」，接下來我們就詳細說一下。尤其是在自己條件允許的情況下，能擔當起為人子女的責任，這才是真正的孝道。歸後薄葬，真乃賢兒這句俗語是上面那句的後半句，從意思上來說也是比較簡單的，父母年邁老去之後，比起厚葬，其實選擇一個環境清幽的墓地更重要，而不是那種為了自己的面子，一直委屈父母，讓他們死後也跟著受累。
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俗語:「千年的王八萬年龜」,下半句才最經典,道盡人性!
中國歷史文化中，俗語是一個非常特別的存在，是漢語語彙中被人民群眾所創造，在群眾中口語流傳。具有簡練而形象化的特點，大多是勞動人民所創造出來的，反映了人們生活經驗以及願望。俗語似乎顯得更為接地氣些，一般不像是那些詩句和名言警句一樣被史書記載下來，而是通過口耳相傳的方式，它的來源一般是人們根據生活經驗總結出來的。今天這句俗語聽起來有些不一樣，俗語：「千年的王八萬年龜」，下半句才最經典，道盡人性！很多人都對俗語不以為然，認為這不符合自己的文化素養。
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俗語「富在深山有遠親」蘊含大道理,可惜少有人知,後半句更經典
俗語「富在深山有遠親」蘊含大道理，可惜少有人知，後半句更經典文/文飛老祖宗對於人性是看得非常透徹的，中國數千年來的文化積累，其中蘊含著大量的瑰寶，只不過很多現代人對此嗤之以鼻，「富在深山有遠親」，這句俗語想要表達的意思是，如果一個人非常有錢的話，即便是他居住在深山裡面，也總會有絡繹不絕的人去拜訪，甚至就連八竿子打不著的親戚都會上門拜訪，意思就是說，如果一個人很有錢的話，所有人都會想要來巴結他，希望可以對自己的人生有所幫助。
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俗語「兒孫自有兒孫福」,下半句才是古人智慧所在,但卻少有人知
其實之所以會有人這樣認為，是因為他們不知道這句話的後半句。而這句話的後半句，才是精髓所在。「兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。」這才是這句話的整句，關於這句話，還有一個很有意思的故事。在母親的培養下，孩子進步飛快，年僅25歲便高中狀元。羅秀才聽到這個消息後，就連忙回家看望。他站在昔日自己大門口，卻遲遲不敢進門。別人問他，他只說是想見見狀元郎。徘徊再三，他在牆外留下一首詩，揚長而去。「離別家鄉十八秋，千錢鬥米我不收；兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。」
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騎馬與騎驢——唐代詩人與宋代詞人的審美選擇
無論是個頭還是行駛速度，驢根本無法與馬媲美，因此被人輕視貶低，似乎只有窮困潦倒的窮酸詩人，才不得不與驢與伴。杜甫就是個明顯的例子。杜甫少年時也曾"裘馬頗輕狂"，但更多的時候，還是因為經濟條件，不得不與驢相伴。他在《奉贈韋左丞丈二十二韻》中寫道"騎驢三十載，旅食京華。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘 杯與冷炙，到處潛悲辛"。
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古人說:「勸賭不勸嫖」,殊不知下半句才是經典,道出人性險惡
前幾天回老家，聽到村裡老人談到了這麼一句俗語——「勸賭不勸嫖，勸嫖兩不交。」從表面上理解，可能很多人有疑問，但是深入分析一下，你就會明白了。對於人們來說，知道上半句的可能多一些，下半句少有人知。如果你真的理解明白了這句話，你會很佩服古人的處世智慧。
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同學聚會,我:央企機關,一年工資30萬,同學:在北京,咋能活
得不到別人的稱讚，羨慕怎麼行？不過，筆者在這裡說的雖然不是「富貴返鄉」，但意思差不多，有的混得好的同學參加同學聚會多少有點這麼個意思。混得好，炫耀下，看到別人羨慕的眼神，心裡也飄飄然。如果自己混得差，不如別人，可能吃大餐也沒有了滋味。
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俗語「餓死不吃抱窩雞」,下半句才是精華,這樣的女人真不能娶?
早些年的時候，農村是有著很多俗語存在的，當時的人們都能隨口說上幾句。俗語是非常簡單易懂的，它雖然沒有華麗的語言修飾卻字字經典，表達出的智慧無不讓人稱讚。今天我們來說的這句「餓死不吃抱窩雞，娶妻不娶活人妻」，它在如今的社會早已經不適用了，但是其中的道理卻讓值得我們深思，那麼這個俗語是什麼意思呢？我們一起來看看吧。首先來看下這句俗語的字面意思，俗語的第一句講的是，就算餓死也不能吃正在孵蛋的雞，第二句則說的是娶媳婦兒的時候，千萬不要娶活人的妻子，也就是現在的二婚女人。