上次我說，「四大發明」不包括青花瓷器，可惜。首先，謝謝你的提醒。我想補充一下活字印刷的故事。在討論這一點時，其中一個學生補充說，如果畢生沒有從筆記本《孟羲畢譚》中接過畢生，他就永遠不會為人所知。
同時，他問了我一個問題：「為什麼印刷技術無法進行技術迭代，最終導致邊緣化？」過去，我們經常從技術的角度談論它。很多人會說，火工活字規格必須非常統一，文字之間沒有縫紉的布局是不均勻的，用蠟固定的技術要求也是很高的，如果固定不當的布局是不均勻的。這種思路的邏輯不嚴謹，新技術從一開始就不好，到成熟的技術普及愛情，有一個三步迭代的過程。
第一階段，技術很不成熟，但潛力很大，對技術非常敏感，要找到它的價值。例如，在1999年，通用汽車公司生產了第一代電動汽車EV-1，充電僅一天上班，只有熟練的人才能看到它的價值。第二階段可以使用，但價格太高，無法大規模生產或推廣。特斯拉早期的EV就是這種情況，它的價格相當於中檔保時捷，所以麝香汽車在六年內銷售不到20萬輛。在第三階段，技術成熟，價格合理，產品可造福於公眾。當特斯拉3系電動車問世時，它的價格和傳統汽車差不多，但是電動車的好處就在那裡，推出後一周訂購20萬輛。
事實上，中國古代活字印刷的發展在第二階段戛然而止。到明代中期，銅活字印刷技術已經比較成熟，但直到清代，印刷的主要力量仍然是方塊印刷。為什麼會這樣？
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移動式印刷好嗎？首先，我們想談談它的前身，木版印刷在中國歷史上的地位。網際網路上有一句話說，雕版印刷有助於中國古代社會的飛躍。我一點也不覺得誇大其詞。我們知道，唐代的《西廂記》是一個虛構的愛情故事，但是崔英英家族的原型是崔英英英北方伯靈家族的女兒。如果不是為了家庭，就不可能和像張勝這樣的普通人交往了。
唐代家庭為什麼衰落了？它是科舉制度的出現。印刷術的發明促進了大量書籍的出版和學習成本的降低，從而發展了新的互動式科舉方式。從中國首都區位的演變來看，印刷業對社會發展的影響更為明顯。周、秦、漢、唐等朝代都選擇長安為都城，這是一個明智的選擇。長安位於關中平原，四面環山，易守難攻。它不僅有豐富的水利和糧食資源，而且有著濃厚的民俗風情。獲得優秀的士兵和高素質的馬等軍事戰略資源是十分容易的。
建立政權必須首先解決支配世界的問題。這是一個高風險行業。為了激發戰鬥精神，有必要印證官方誓言。因此，我們發現，歷代前期在長安附近始終會形成強大的軍事貴族，最典型的是隋唐時期的官龍貴族。但到了王朝中葉，國家面臨的第一個問題已經演變，從推翻國家到吞併和鞏固皇權。可以理解，長安以東的中原地區是經濟中心，首都離中原更近，以便更好地解決經濟問題。鞏固皇權更為現實。皇帝不願意被軍閥包圍，只好到民間去選拔人才，以制衡他們。
除了秦，這些王朝的首都在長安和洛陽也發生了變化。宋代則徹底解決了這個問題，宋、元、明、清都城都位於中原。由於印刷的普及，普通兒童可以很容易地閱讀書籍。知識的傳播意味著國家很容易從平民人口中選擇人才，而地理的短缺則逐漸被土地所彌補。
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活字印刷操作靈活，一套可以拼出所有書籍，既然是2.0版的版塊印刷，為什麼沒有推廣呢？總之，需求並不高。讓我們看看，什麼類型的書將被用於活字印刷？一是大量搜集《四庫全書》、《康熙辭典》、《二十四史》等書籍。人民中買得起這樣的書的人不多，只有文苑亭、嶽麓書院等機構需要幾套。最好使用手寫複本而不是列印它們。有學者統計，明代文苑館藏的手稿數量遠遠超過印刷本，佔總數的70%。
其次是《論語》、《詩經》等四本書和五本經典著作。這種孔子書是科舉必考書，所以需求量很大，但是沒有必要用活字印刷。雕刻等壽命很長，據北京大學鄭業夫老師計算，一個版塊可以列印多達30000次，這在當今的印刷業中並不少見。因此，印刷這種書就足夠了。第三是個人出版物。當時一個人寫了一本書，流通量不大，而且字數不多。事實上，中國古籍佔了手稿的51%。以上所說的活字印刷的優點不能發揮出來，下面談一下它的缺點。我不敢提我們常稱的「活字印刷低成本」。
事實上，當我們計算帳單時，我們會發現過去的對比被忽略了。一方面，活字印刷工作量大，即校對、活字印刷，完成這兩個步驟需要熟練的工人。在古代，識字是一個門檻，更別說不一定要找到識字的工人，即使真的找到了，工資也不能低。另一方面，木版印刷實際上對工匠要求較少。刻字不一定要刻刻工人的識字，但在他們眼中，他們只雕刻一個數字。明代在長江以南的印刷業發達，長期產生了一批雕刻家，隨著師徒的繼承，這些文盲雕刻家的工藝越來越精湛，印刷書籍也越來越漂亮。這樣，活字印刷的成本驚人地高。
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在牆上，花牆是香的，但活字印刷在歐洲卻遇到了春天。明朝的曾祖父朱元璋時期，有一個德國人名叫古騰堡，他也發現活字印刷有著不同的命運。古騰堡是否受到中國活字印刷的啟發，學術界仍存在爭議。讓我們把這種宗派鬥爭放在一邊，看看為什麼「古騰堡式印刷」已經成功了。首先，由於拉丁文有數十個字母和符號，校對和重置比漢字難得多。
其次，古騰堡對工藝進行了優化，並對工藝進行了標準化。古騰堡製作了「古騰堡字母」、手壓機和特種墨水。根據吳軍教授的研究，根據古登堡的操作標準，一個人上墨，另一個人上印，一小時的生產線可以印出240張美麗大方的頁面。重要的是，古登堡活字印刷不是一項孤立的技術發明，而是一系列圍繞技術的社會再分配。
古騰堡本人是出版商。發明這項技術後，他和他的弟子們帶著可攜式印表機去歐洲城市尋找投資和印刷書籍。在短短的20年時間裡，這項技術在歐洲迅速推廣。在賺了幾桶黃金之後，出版商願意付出高昂的代價來訓練排字工人。雖然拉丁字母更容易校對，但識字工人更有效。因此，歐洲第一次出現了有文化和有文化的工業勞動力。
同時，為了掙錢，出版商開始尋找有寫作能力的作家來寫書。出版商首先付錢給作家集中精力工作。「合同寫作」的商業模式誕生了。專業作家成長起來，出版商源源不斷地湧進「原材料」。在歐洲，由於古騰堡印刷的推廣，圖書的數量迅速增加。下層階級可以直接閱讀《聖經》和其他著作，羅馬教廷的信息不對稱突然被打破。因此，歐洲的宗教改革和啟蒙運動與古騰堡的排版有關。
今天我們就講到這裡，下期再見！