引言
中國文化源遠流長，在大家的印象中，遺傳下來的文化好像就只有那些文字墨寶、工藝品等，實際上事實並非如此，也有民間的禮儀習俗，所謂「禮儀」，包括的內容非常豐富，有普通百姓的婚喪嫁娶，也有王公貴族的互相尊重等。
這些文化之所以可以流傳數千年，有一定的迷信態度，時至今日，有諸多已經被取消了，當然，保存下來的也不在少數，如葬禮中的一項制度，人去世後要先停屍3天，即使是現在，我們依然保留，許多人說這是迷信的一種說法，然而事實並非如此。
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葬禮的舉辦制度因地區不同，而有著不一樣的習俗，但大多是大同小異，喪禮流程：停屍、報喪、弔唁、入殮、哭喪、做七、入土，「頭七」的說法是因為當家中親人去世之後靈魂會在人間遊蕩一番，只為回顧一生，這也是子孫後代可以為故去的他做的唯一一件事。當然，現在的下葬已經是下「骨灰」了，大多實行火葬。
逝者為大，古代的官員有著守孝三年之說，現在的我們也有守孝之說，只是時間只有3天，最初的時候是7天，這樣的轉化是怎麼一回事呢？
源於季節，大家都知道，動物在死後會發出惡臭，大自然的分解者會將它們吞噬，而分解者在夏天炎熱的時候是非常活躍的，這也加快了分解速度，導致夏天故去的人在第4天左右便開始有臭味了。
臭味的瀰漫讓祭奠的親人深感不適，本來打算用藥物來防止散發，奈何古人的科技沒有現在的發達，收入甚微，卻又不得不為之，這也就了後來的3天停留。
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這個時候，大家可能又會想問，直接入土不好嗎？為什麼還是要停留3天呢？有許多的人可能會想這是給家裡的人留下「穿孝服跪拜」的時間，還有就是做法事，送他遠行，當然，這些都只是人之常情，也有一絲迷信的說法，但這後面卻有著大故事。
歷史記載中有著這樣一個小故事，華佗年輕時學有所成，便開始了遊天下而醫治貧困百姓，在行醫的途中遇到了一個送葬的隊伍，本來華佗也只是讓開了道路，然而，棺木底部卻有鮮血流露出來，他一口認定這個人並未死，而是「假死」。
本來蓋館是不可以再次開館的，「板上釘釘的事」哪能那麼容易改。而且，死人是不可以在太陽下出現的，這是屬於對死者的冒犯，再說這個屍體是有大夫鑑定過死亡的，沒有一絲氣息，怎麼可能還活著呢？華佗是神醫，有著自己的判斷，在他的堅持下最終救了已經入館的人。
03
假如華佗未曾出現過，這樣一條生命即使是醒了也難逃一死，這一切都源於古人的科技不足以探測出病人的生命狀態。
回到上文的「假死」，大家可能會聯想到古人對藥物的使用，在服用之後進行假死來達到某一個目的，其實，這只是一種說法，真正的假死指的是有一些病人由於身體過於虛弱，在生病後會出現脈搏全無的症狀，而有些經驗不足的大夫是非常容易誤診的，認為病人已經去世了，就不再進行藥物醫治，給病人家屬下達死亡通告。
用現在的官方說法：生命機能極度微弱，用一般的方法無法檢測，看起來已經故去，實際上還活著，因為他的腦功能和呼吸處於高度抑制的狀態。這就是為什麼死後要停屍3天的原因，因為迷信的力度遠遠不如一條生命的代價。
說到這裡，就不得不說一下古人的智慧了，雖然沒有最有效的辦法來判斷，卻有著萬無一失的驗證，人可以3天不吃飯但絕對不能3天不喝水，水是生命之源，停屍3天都沒有動靜必然是已故，毫無疑問，如果醫生大夫誤診的話也可以被發現，畢竟，人世間最大的事情莫過於生死，生命都沒有了的話，就等於什麼都沒有了。
結語
生命珍貴，每一個人都有著親人，背後的關係網也非常龐大，不敢說追求長生，但至少要一個完美的人生吧！六十歲之前的被稱為夭折，這就意味著他的人生還沒有嘗盡酸甜苦辣鹹，而因為大夫的誤診便放棄了一條生命，有些得不償失。最後，很慶幸自己生活在科技發達的年代，有著一定的醫療保障。