人死後停屍三天，它是古代中國廣為流傳出來的習俗，許多 人覺得那樣做是以便讓魔法師計算日子，找到最好的下葬時間。其實不是，停屍幾日實際上是有科學論證的，並並不是迷信活動。
古時候人文科學比較落後、醫療服務技術性不行，一般全是根據脈率確診存亡，有時候便會出現誤差。終究一些假死病症徹底確診出不來開，因此假如人死之後馬上下葬，被錯誤確診為身亡的假死患者，很有可能在幾個小時或是一兩天後轉醒，可是卻由於被下葬而憋死在棺木中。
人的身亡真實的根據是腦死亡，檢測其腦波，假如腦波消失了，那麼才公布這個人真實實際意義上的身亡。心搏驟停或是心率吸氣終止不意味著便是身亡，假如立即救治也有將會復生。
這就是假死情況，而古時候這個是沒法評定的，因而在歷史上也發生了許多 沒死卻被埋的事。即便在當代也有時候傳來假死卻被遺體火化的狀況，這全是未評定是不是真實身亡。
自古以來都是有那樣一個習俗，人死後要停車七天，七天之後才可以下葬。怎麼會有那樣一個風俗習慣呢？實際上如今非常少許多人了解緣故，可是古時候卻又根據。
有一個叫法是，古代人覺得，人死後要七七四十九日才可以投胎轉世，在這裡七個七日中，人死後的七天變成「頭七」，頭七的最後一天也叫「回魂夜」，這一天去世會到陽間看最後一眼親人，假如見到家人非常好便會安心的離開了。而另一種叫法卻是跟一個人相關。
這個人還是個名中醫，便是春秋戰國時代知名的「神醫」扁鵲。話說那時候扁鵲趕到了一個叫「虢」國的地區，發覺虢國老百姓都會祈福，扁鵲問其原因獲知當過太子突然死亡不幸身亡，因此扁鵲又細心盤問了一番並規定參照君王，說太子並沒有死並且能夠 救太子的生命，君王趕忙把扁鵲迎到宮廷。
扁鵲從頭至尾檢查了太子一番發覺太子大腿根部到私處也有溫度並笑說：太子如今陰陽失調造成血管硬化，氣脈混亂，看上去像去世了一樣，實際上僅僅假死罷了。
因此扁鵲先在太子穴道上施針，未過多久太子竟醒過來回來，隨後扁鵲又用中藥調理約有二十多天，太子便治癒了。
這時之後，全天地都了解扁鵲有」死而復生「的工作能力，扁鵲聽了後卻笑著說：「我哪會出現死而復生的本事，我只不過是治療了活人罷了。」而《史記》中也有記述「我非能存亡人者，我可以治可活者耳。」
也更是這事的廣為流傳，才擁有後天性停屍七日才下葬的習俗。為何要停車七日呢？便是由於如果是假死的話能遇上扁鵲那樣的神醫也就能救過來了。長此以往，民俗便擁有那樣的習俗。