「借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒」。潮汕地區自古就有正月送瘟神的習俗，在榕江、練江兩岸尤為盛行。通常，潮汕送瘟神的形式有「送香船」和「送竹（草）龍」兩種，送香船的「船」為篾扎紙糊的船或魚，最後送到村外野地焚燒。送竹（草）龍的「龍」為篾扎或草編的蛇形物體，最後送到村外河邊漂走或焚燒。
每年正月初八，普寧市南溪鎮仕林村有送草龍的習俗。
仕林村位於普寧市北面，洪陽河畔，靠近榕江，全村李姓，約200年前由榕江對岸的揭陽月城移民而來。這裡的稻草龍長約3米，龍體以近似女人扎辮子的方法編織而成。編好後，將龍頭插上蠟燭，將龍身置於神前案桌上供村民祭拜。入夜，約定時間，由村裡的長老們卜杯確定送草龍時間，得聖杯後馬上點燃草龍，將草龍送到村外河邊點燃焚燒，則，瘟神已送走，全村平安矣。送瘟神者回村後，以跳火「洗身」，禮畢。
保存至今的潮汕送瘟神鄉俗，絕大部分以送香船為形式，送竹（草）龍者極少，南溪仕林送草龍的儀式莊重、古樸、少見，可視為古老鄉俗的活化石。
入夜，仕林村民陸續來到祠堂拜神。
村裡的師傅開始用稻草編織草龍。
仕林村的草龍需要編織約3米長，大小則由編織師傅自由發揮。
草龍編完後，需用聖水噴灑，再用拳頭錘實。
編織完畢，負責送草龍的義工們以茶酒敬奉老爺。
長老們舉起草龍，向老爺跪告進展。
隨後，草龍被置於神前案桌上，供村民祭拜。
長老們打點銀紙，以便焚燒草龍時使用。
祠堂外，為老爺準備的木偶戲正在上演。
村裡的每一個神臺都擠滿拜老爺的村民。
孩子們則擠在木偶戲臺前，一邊嬉鬧一邊等待送草龍時刻的到來。
約定時間，會長率先點香祈告。
長老們舉起草龍，一起祈告。
會長卜杯，由老爺決定送草龍時刻。
卜得聖杯，負責送草龍的義工立即打點草龍，準備起行。
將龍首點上火。
隨後，義工扛著燃燒的草龍衝出祠堂，並繞祠堂一周。
村裡的老者自覺為送草龍隊伍護路。
送草龍的過程非常有儀式感。繞行一周後，草龍送往村外河邊焚燒，神轎再繞祠堂兩周。
隨後，神轎巡境全村，所到之處，都有村民義工護路。
神轎巡境過程即是「營安路」，有闢邪、祈福之功。
「營安路」結束，神轎送入祠堂，送草龍回來的村民則以跳火「洗身」。至此，禮畢，全村平安。