首先必須說明的是，大多數人理解的「輪迴」，可能是錯的，甚至會是一種一廂情願的迷信的東西。
在開始聊「六道輪迴」這個話題前，我想說說我最開始學佛之前對「無我」和「業力」這兩個概念的疑惑。
先說「無我」。我最開始接觸無我這個概念的時候，在邏輯上並沒有說服我自己，誠如笛卡爾說的「我思故我在」，這一點從哲學和邏輯上論證了「我」是存在的，那麼佛家為什麼說無我呢？如果「我」不存在了，那麼去做任何事的意義何在，如果沒有「我」，那修行的人又是誰呢？
後來我逐漸明白，佛家說的「無我」是讓我們不要被「自我」看待事務所產生的假象所迷惑，或者說不要對一些原本就虛妄的東西太過執著，這是非常重要的一個認知。
接下來說說「業力」。從字面上理解，「業」指的是任何的行動。業力就是你我的行動產生的因緣和結果。需要說明的是，業力並不是一種「宿命論」，佛學中並不存在什麼「某人上輩子如何如何，他或者她這輩子就會怎樣怎樣」，更進一步說佛學中並沒有所謂因為某人做了某事，就會有相應的獎賞和懲罰這種說法。知道這一點對我們理解「六道輪迴」非常重要。
更進一步說，佛教中並不存在什麼可以賞善罰惡的「神」，佛陀也會生病、也會圓寂，他圓寂的時候有人問他，他離開這個世界後，難免會出現對佛法不同的解釋，這個時候他們該怎麼辦，因此佛陀留下了「四法印」讓弟子們參照這個來判斷對佛的理解是否正確。
還有，佛陀也沒有武斷的將人們的行為簡單的分成善行和惡行。佛陀認為善惡來自於你自己的動機，所謂「一念天堂」就是這個道理。比如，同樣是用水潑在人身上，如果你的目的是為了給對方造成傷害，那麼你的行為就是惡的，但如果你是表示友好（比如在傣族的潑水節裡）那麼就是一種善行。
現在我們終於可以進入今天的正題佛家的「六道輪迴」到底是什麼？六道是：天道、人間道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。
按照轉世輪迴的解釋，這六道指的是當你在今世做了什麼事情，來世會投生到哪個輪迴道中，比如如果你今世做了大惡的事情，那麼來事你可能會進入地獄道；如果今世你做了大善的事情，你可能進入人間道，或者你開悟了，來世會進入天道。
個人以為上面這種說法，無法從邏輯上證明，因此不做評論。但我理解「輪迴」按照佛家對業力的解釋，你的一個念頭就可以讓你在六道裡「輪迴」一次。
比如，你現在非常的憤怒，那麼你已經進入了「地獄道」，如果你任由這種憤怒的情緒發展下去，那麼你必然被這種憤怒的情緒圍繞，也就是說，你會長時間在地獄道中，直到你做出了與憤怒這種行為"相反"的業力，你才能出來。
又比如，你有了嫉妒的情緒，那麼你立刻就進入了「阿修羅道」，如果你無法停止這種嫉妒的念頭，你會被這種嫉妒的情緒綁架，你會覺得「為什麼那個人有大房子，我沒有；為什麼他比我長得好看；為什麼是他得獎而不是我……等等等等」，這樣你就一直在阿修羅道裡無法自拔了。
所以，所謂六道輪迴是發生在每一天、每一個小時、每一分鐘、甚至每一秒裡。我們就是在這六道中不斷的循環往復，也就是所謂的輪迴。也因此，佛家告訴我們要「修心」就是這個緣故。
我想，明白了佛學上的六道輪迴的道理，起碼可以讓我們把持自己的心性，遠離貪嗔痴，在心靈的殿堂裡儘量不要走人惡道的「輪迴」，心中保持著「業力」的原則，管好自己的身心和行為，做一個對自己的行為完全負責的人也是大大的好事。