驚天掲秘:伏羲女媧石像圖的天大玄機

2021-02-18 大審判

漢代，山東伏羲女媧畫像石（拓片）

這幅圖為伏羲女媧石像圖，縱79、橫84、厚15釐米，1958年岀土於滕縣（今滕州）西戶口，可以說這是人類史上最最神秘的古畫, 來自何人何時之所為, 我們已無法考證. 但圖中玄機卻很明顯, 它為圖中圖式的多圖結構, 隱約逐一告我們一個天大的秘密--人類果然有史前文明!!漢代，山東伏羲女媧畫像石（拓片）

君若不信，請仔細看：第一行:包括伏羲、女媧在內的當今人類始祖都為半祼或全裸體，並比中間端坐的衣冠楚楚的長者低一個層次。四行兩側往下依次為人類演化規律：打獵---訓家畜---農耕---立帝----小工業----乘車----通過法制及戰爭達到優勝劣態汰等等。

伏羲、女媧蛇身纏繞,一喻示其為一種漁時代的DNA圖譜文明，二暗示人類須通過兩性交媾來繁殖發展。然而，特別奇怪的是，中間端坐的那位長者所居位置似乎在原始社會之前，但卻衣冠楚楚，手持易學大典，貌雅端莊,像是很有文化的智者，他正在給伏羲、女媧傳播文明。此人當為前個文明的賢儒。傳他便是豨韋古帝。

從易經先天卦序坎、艮、坤、乾與易經水書--山書---地易---周天易（滔滔江水--山克水患---地載山---周天包大地）的發展規律推測，如周易再發展下去，唯返璞歸真為水易。到那時，人類復從"0"開始,易經也回歸到無極圈---"0",易與天地人準也!

我們再從易的深度和神秘度推測，好像也隱隱約約看到其為前個文明的遺存，難道人類發展真的有周期性嗎？達尓文的進化論難道是錯的----人並非由猿猴變成？從岀土的鈦合金飛機殘片分析，人類可能真的有史前文明。現代科學界也公認：在地質歷史上發生過幾次特大的滅絕，幾乎滅絕了所有的生物。

地球周期性災變的直接證明非常多。波士南斯基對帝華納科古城研究了50年，發現了充分的證據表明毀滅那個文明的災難，是一場空前的大洪水。在事實面前，進化論暴露的問題越來越多。中國科學院發育生物研究所曹凱先生《「進化論」誤導了整個人類》的觀點似乎越來越站穩了腳跟。

相關焦點

  • 世間流傳無數女媧伏羲圖，女媧真是人首蛇身嗎？
    女媧伏羲圖有多個古畫版本（多圖警告）：漢人祭·伏羲或女媧時候的儀舞《伏羲女媧圖》漢人風格《伏羲女媧圖》其一-阿斯塔那古墓群新疆吐魯番出土的唐代伏羲女媧圖高臺縣墓葬出土的伏羲女媧圖滕縣（今滕州）西戶口女媧伏羲石像圖這幅圖為伏羲女媧石像圖，縱79、橫84、厚15釐米，1958年岀土於滕縣（今滕州）西戶口。
  • 世間流傳無數女媧伏羲圖,女媧真是人首蛇身嗎?
    吐魯番的伏羲女媧圖·《國際社會科學》雜誌封面：化生萬物 1983年，在聯合國教科文組織的《國際社會科學》雜誌試刊中，首頁的插圖就選用了這張神秘的「伏羲女媧圖」，並題名為「化生萬物」。
  • 伏羲女媧圖說明了什麼?
    在新疆自治區博物館和吐魯番博物館的諸多館藏文物中，分別都展出了同樣的一幅「伏羲女媧圖」絹畫，這已經成為了阿斯塔那——哈拉和卓古墓群的標誌性雕塑的原型。聯合國教科文組織雜誌《國際社會科學》1983年試刊號的首頁插圖就是一幅吐魯番地區出土的伏羲女媧畫像。
  • 「三皇之二」伏羲女媧圖賞析
    目前高昌遺址發現這種伏羲女蝸圖總數達三十幅以上。這些圖一般都畫在抹布或絹上，用木釘釘在墓室頂部，畫面向下朝向被葬者的臉。中國古代有「三皇五帝」的傳說，伏羲和女媧都是「三皇」（伏羲、女媧、神農）之一。伏羲女媧圖表現了中國古代神話傳說中的人類始祖的形象。畫中左邊是女媧，右邊是伏羲。圖中男女二人，均微側身，面容相向，各一手抱對方腰部，另一手揚起，男女下半身均為蛇形，互相交繞。女媧右手執規（拿「規」是用來研究天象的。中國最早的立法就叫「女媧歷」，也就是用來立法的。女媧補天又有一種說法叫「女媧補天」，不是說天露了。
  • 女媧伏羲手中的「LV」透露了驚天秘密.
    在新疆吐魯番高昌國遺址出土的一幅唐代伏羲女媧圖中，我們可以清楚的看到伏羲和女媧手裡分別拿了一個「L」和一個「V」形狀的東西，首先可以肯定的是，這並不是在拍廣告
  • 在「伏羲女媧圖」中,伏羲和女媧為何手拿圓規和尺子,有何寓意?
    受到母系社會女性地位高於男性的影響，伏羲一直「默默無聞」，他本是遠古時期的部落酋長，從事狩獵打漁，並將這些技藝授予給部落民眾。1965年，在新疆的阿斯塔那出土了一件唐代的文物——《伏羲女媧圖絹畫》，畫中的伏羲與女媧都是人首蛇身，他們相擁在一起，連蛇尾都緊緊纏繞，這也證明了伏羲與女媧的夫妻關係。
  • 中國的亞當與夏娃——伏羲與女媧
    而女媧與伏羲既為兄妹又為夫妻，《獨異志》卷下：「女媧伏羲造物之時已有天地，但仍是一片荒蕪，於是伏羲娶女媧，生子四，命名萬物。」 就是從前宇宙初開時，天地之間只有女媧兄妹二人，在崑崙山下，而天下未有別的人民。女媧兄妹相議想結為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上崑崙山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請將天上的雲都合起來一團，要不就把雲散了吧。」
  • 【博之美物】魏晉棺板畫上的伏羲女媧圖
    女棺伏羲女媧圖為人首蛇身，尾部相交，伏羲在右，左手執規，頭戴山字形冠，留八字須，胸前日中一烏，女媧在左，右手執矩，髮髻高綰，胸前月中一桂樹。伏羲女媧周圍飾雲氣紋。男棺伏羲女媧圖為人首蛇身，尾部有獸足。伏羲在左，右手執規，頭戴山字形冠，胸前日中一烏，女媧在右，左手執矩，髮髻高綰，胸前月中一蟾蜍。伏羲女媧著寬袖交領衣，似在輕盈雲氣中飛舞。
  • 高昌故城裡的伏羲女媧
    >人居其中 通過星空對天象徵性的模擬 幽深黑暗的墓室 化為墓主永生樂居的光明宇宙 從1959年開始 阿斯塔那古墓群 陸續出土了100多幅 形制相似的伏羲女媧圖
  • 伏羲女媧圖說明了什麼?
    在新疆自治區博物館和吐魯番博物館的諸多館藏文物中，分別都展出了同樣的一幅「伏羲女媧圖」絹畫，這已經成為了阿斯塔那——哈拉和卓古墓群的標誌性雕塑的原型。聯合國教科文組織雜誌《國際社會科學》1983年試刊號的首頁插圖就是一幅吐魯番地區出土的伏羲女媧畫像。
  • 伏羲女媧圖說明了什麼？
    在新疆自治區博物館和吐魯番博物館的諸多館藏文物中，分別都展出了同樣的一幅「伏羲女媧圖」絹畫，這已經成為了阿斯塔那——哈拉和卓古墓群的標誌性雕塑的原型。聯合國教科文組織雜誌《國際社會科學》1983年試刊號的首頁插圖就是一幅吐魯番地區出土的伏羲女媧畫像。
  • 女媧與伏羲的故事
    女媧與伏羲的傳說故事在秦安縣各地流傳非常廣泛，幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知。主要內容是兄妹二人顯親峽合婚的傳說故事。此時的女媧已經不是遠古時的女媧，而是人類社會進入父系時代的女媧與伏羲。    顯親峽位於縱貫縣境內葫蘆河的上遊，傳說在洪水泛濫之際，人民盡死，唯有伏羲女媧依靠葫蘆才保住了生命。傳說他們倆是從隴城、大地灣的清水河流域漂落到了今葫蘆河流域出顯親峽的安伏川。
  • 伏羲女媧圖暗藏玄機,極似DNA結構圖,古人或擁有超智慧
    中國古代不乏這些看起來十分形象的歷史記載，例如伏羲女媧圖。圖中女媧和伏羲的上半身都是人體，下半身是蛇身，他們兩的下半身螺旋纏在了一起，上半身左右各居一半。考古學家通過研究這樣的壁畫發現，它似乎與生命有聯繫。
  • 高昌伏羲女媧圖縱觀
    新疆吐魯番地區高昌古國墓葬群中伏羲女媧圖的發現，始自19世紀末20世紀初，部分重要發現已流失海外。中國國家博物館藏有一幅伏羲女媧絹畫像（圖1），縱144.3釐米，橫101.7釐米，是1928年黃文弼先生在這一地區的考察活動中所得。
  • 高昌伏羲女媧圖縱觀
    去年，《國家寶藏》節目介紹了古代高昌的伏羲女媧圖，引發人們探知的興趣。新疆吐魯番地區高昌古國墓葬群中伏羲女媧圖的發現，始自19世紀末20世紀初，部分重要發現已流失海外。中國國家博物館藏有一幅伏羲女媧絹畫像（圖1），縱144.3釐米，橫101.7釐米，是1928年黃文弼先生在這一地區的考察活動中所得。
  • 伏羲女媧圖的文化天機
    伏羲女媧圖的第二重含義：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」，福兮另指的就是伏羲的含義，禍另指的就是媧的意思，紅顏禍水這句成語大概是指的越漂亮的女人越是禍，而女性的始祖也是女媧，這個禍代表的就是媧的含義，不僅僅是越美麗的女性越危險，任何美麗的事物也都是越危險的，所以這句話的的第二重疊加含義不僅是用來描述人生無常的天機，是用來描述女媧伏羲的天機。
  • 「三皇之二」伏羲女媧圖賞析
    目前高昌遺址發現這種伏羲女蝸圖總數達三十幅以上。這些圖一般都畫在抹布或絹上，用木釘釘在墓室頂部，畫面向下朝向被葬者的臉。中國古代有「三皇五帝」的傳說，伏羲和女媧都是「三皇」（伏羲、女媧、神農）之一。伏羲女媧圖表現了中國古代神話傳說中的人類始祖的形象。畫中左邊是女媧，右邊是伏羲。圖中男女二人，均微側身，面容相向，各一手抱對方腰部，另一手揚起，男女下半身均為蛇形，互相交繞。女媧右手執規（拿「規」是用來研究天象的。中國最早的立法就叫「女媧歷」，也就是用來立法的。女媧補天又有一種說法叫「女媧補天」，不是說天露了。
  • 女媧與伏羲,一個徹頭徹尾的錯誤
    這個問題不是我們要探討的，這裡關注的是王逸的注釋，這個王逸是東漢人，他對《楚辭》的註疏有很大的影響力，關於這一問，王逸注曰：「傳言女媧人頭蛇身，一日七十化其體，如此，誰所制匠而圖之乎。總結一下就是：《天問》講了女媧造人，《淮南子·覽冥訓》講了女媧補天，《淮南子·說林訓》講了女媧「七十化」，王逸在註解《天問》的時候講女媧「人頭蛇身」，至此，伏羲和女媧發生過一次同框，但也只是在列舉上古氏族，並沒有提到兩者之間的關係。到了西晉，女媧同伏羲開始靠近，皇甫謐的《帝王世紀》把女媧氏說成是伏羲的繼任者。
  • 羅帶同心結已成,淺述《伏羲女媧圖》的由來和意蘊
    在亙久的光陰中，伏羲和女媧的故事，經過華夏子民一代代的文化傳衍，早已經成為了我們華夏民族最最鮮明的文化印跡。《伏羲女媧圖》的詳解歷朝歷代的《伏羲女媧圖》類型很多，因細微之處的不同，而各具風採與價值，所代表的文化意義，也不盡相同。
  • 伏羲女媧的神話傳說
    女媧山下（楊雪梅攝）黃河東岸也有座神奇的山峰，與女媧峰遙相輝映，遠遠望去像一個巨人躺在天地之間，他神色剛毅，雙目有神，從肅穆的表情可以看出，他似乎正在認真的思索著什麼，這就是傳說中開啟人類華夏文明的伏羲，時刻守護著黃河兩岸的萬千子民