宋詞背後的酒文化,一曲新詞酒一杯

2020-12-21 最愛宋詞

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文人和酒是最離不開的一對組合:酒離開了文人,就只是一碗解渴的水,哪裡還有解憂的功能;文人離開了酒,就少了太多的灑脫,哪裡還有「泣鬼神、驚天地」的豪邁文字。

大唐的詩仙李白、詩聖杜甫、詩狂賀知章、詩魔白居易都留下了不少和酒有關的佳句:離別之酒有「勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人」,徵戰之酒有「葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催」,相逢之酒有「今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神」……

唐朝飲中八仙

大唐的風氣使然,唐詩像是一部部電影,風格是浪漫且跳躍的,裡面的酒多是家國萬裡的酣暢淋漓,展現的是純正而強烈的酒文化。而宋詞則更像是高清的紀錄片,把飲酒、醉酒和醒酒的過程近乎白描的清晰記錄,更加立足於詞人「小我」的展現,是更加私密也更加自然的狀態。

就像晏殊寫的「一曲新詞酒一杯」,那一首首宋詞幾乎都與酒脫不開關係,有飲酒中的歡樂與惆悵,有醉酒時的迷惘和放縱,更有醒酒後的沉思和回憶。

今天就讓我們走進宋詞裡的酒以及背後的人生百態!

01飲酒有千百個場合

就像當下的夜晚,燈紅酒綠的去處就少不了熙熙攘攘的人群,夜越深人反而越多。在宋朝飲酒是娛樂的主要手段,於是飲酒的場合就特別多(升官了、發財了、婚喪嫁娶了、甚至是生病痊癒了都要飲酒),總之是想法設法找理由、找場合飲酒,想來那個時候酒廠無疑是最賺錢的行當(就像今天的茅臺股價居高不下一樣)。

詞人們為喝酒找了許多理由。歐陽修說喝酒能鍛鍊品性「把酒祝東風,且共從容」,端一杯酒赴一場宴,在歌舞昇平中最能體會從容的風流。晏幾道說喝酒能溫暖寒夜「衾鳳冷,枕鴛孤,愁腸待酒舒」,一壺酒就能消散所有的孤獨與寒冷,真比什麼丹藥都要管用還沒有後遺症。

詞人們為喝酒找了好的場合。秦觀說離別之時一定要喝酒「暫停徵棹,聊共引離尊」,把離情別緒都化作下酒的佐菜,孤獨也好豪情也好全都一飲而盡。周邦彥說重逢之時一定要喝酒「欲說又休,慮乖芳信;未歌先噎,愁近清觴」,把重逢的喜悅都化作那些淺吟低唱,那些欲說還休的欲語淚流都倒入酒杯中,為君醉飲三千場、不訴離殤!

詞人們為喝酒找了對的時間。宋祁要用喝酒最適合在黃昏「為君持酒勸斜陽」,妥妥的為黃昏時喝酒找了最美的藉口,就連那些盛放的花朵也成了最好的觀眾。李清照也說黃昏最適合喝酒「東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖」,不只是有自然風物陪伴的美好,更有暗香盈袖的佳人相陪那才是最好的,看來李清照的酒品更高一籌!

大宋詞人們要喝酒總能找到合適的藉口,包括喝酒的理由,喝酒的場所,喝酒的時間,喝酒的氣氛,喝酒的心情都能是恰當而且風雅的!「一向年光有限身,等閒離別易銷魂,酒筵歌席莫辭頻」,於是一場場酒宴就成為了宋詞裡最常見的意象!

02醉酒有千百個理由

喝酒總會有醉的時候,不論你是酒仙還是酒神。假如你從來不曾醉酒就肯定不是一個好酒友,因為醉了才能體會「世事一場大夢,人生幾度秋涼」!

醉酒可以是為了紅顏難遇。晏幾道說遇到紅顏卻留不住「留人不住,醉解蘭舟去」,只好一個人一葉舟獨自醉去才是最好的療傷。黃庭堅說家人只能在夢裡才能相見「風前橫笛斜吹雨,醉裡簪花倒著冠」,好一場醉了的春夢。撫慰著被現實打擊得生疼的人生海海。

醉酒可以是為了時光易逝。李元膺說要趁著春光只管醉去 「早佔取、韶光共追遊,但莫管春寒,醉紅自暖」,乍暖還寒的春天最適合醉紅自暖,可以共春風同眠。聶冠卿說要就著月色狂飲一番「休辭醉,明月好花,莫漫輕擲」,就讓那照耀千裡的月只屬於一個人的靈魂,與月共舞與月同醉!

醉酒可以是為了理想難成。晏殊的理想還在朝堂的憂心中煎熬「勸君莫作獨醒人,爛醉花間應有數」,再多的醉酒又何曾真的能忘卻肩上的家國天下,所以他百日任宰執晚間擺酒宴。辛棄疾的理想還在軍營的廝殺裡響亮「醉裡挑燈看劍,夢回吹角連營」,英雄從來不會老去,還我山河豈能只在夢中。

醉酒的詞人是可愛的,是值得被溫柔以待的,他們把最深的相思、最憂的心結都接著醉酒寫進了詩詞裡,待到別人問起就可以無由的撇清,這是詞人們最柔軟的所在。

03醒酒有千百個惆悵

醉酒總會醒來,想起如今的我們醒酒後無非是不斷的反胃和一次次發誓今後再也不喝酒了,過幾天還是一樣的反覆罷了。宋朝詞人們在醒酒後卻習慣把感悟記錄在詞裡,凝結成了千百個惆悵。

醒酒在不同時刻感悟不同。晏殊能到第二日黃昏才醒酒「一場愁夢酒醒時,斜陽卻照深深院」,看來再好的酒量也經不起長年累月不停地喝酒呀。柳永卻是在午夜就醒酒了「楊柳岸,曉風殘月,今宵酒醒何處」,漂泊的生活總是沒有安定時的無憂無憂,就連醉酒了都要考慮生計問題!

醒酒在不同場合待遇不同。周邦彥在路途之上醒酒「上馬人扶殘醉,曉風吹未醒」,只能是憋著一口氣合著冷風吹,強忍著不要從馬上摔下來。李玉在深閨裡酒醒「漸玉枕、騰騰春醒,簾外殘紅春已透,鎮無聊、殢酒厭厭病」,有人照顧自然是更勝一番風景。

醒酒在不同階段心態不同。李清照醒在夢裡寫成好事之時「險韻詩成,扶頭酒醒,別是閒滋味」,應該是很慶幸這一場酒醉的恰好,又有了一首好詩詞。張先醒在惆悵將消未消之時「水調歌頭持酒聽,午醉醒來愁未醒」,想必要恨自己怎麼沒有再多喝幾杯多醉上一會。

夢闌時,酒醒後,思量著」每一場飲酒、醉酒和醒酒都是一場最真實的歷程,有的人收穫了感動,有的人收藏了友誼,有的人收到了改變。

感謝那些流傳至今的一首首宋詞,讓我們就像看著高清紀錄片一樣,一幀一幀去體會大宋詞人們飲酒、醉酒和醒酒的人生百態,展現出最真實也最溫暖的酒中真意!

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  • 《浣溪沙》——一曲新詞酒一杯
    一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。聽一支新曲喝一杯美酒,還是去年的天氣舊日的亭臺,西落的夕陽何時再回來?那花兒落去我也無可奈何,那歸來的燕子似曾相識,在小園的花徑上獨自徘徊。
  • 善飲不如善醉,一曲新詞酒一杯
    宋代詞人晏殊寫過一首《浣溪沙》其中有一句:「一曲新詞酒一杯」,飲酒賦詩,飲酒填詞,是古代士大夫的習慣,歡宴之中,填詞唱曲,更是文人雅事。所以唐詩宋詞裡面,處處聞得著酒香。宋詞中有豪放派和婉約派,無論豪放,還是婉約,都愛說飲酒之事,酒裡的人生。蘇東坡是愛喝酒的,我們最熟悉的「明月幾時有,把酒問青天。」
  • 一曲新詞酒一杯,古人緣何吟詩作對之時總是與酒糾纏不清呢
    晏殊的詞之中有一句非常著名的經典,那就是一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,這一句可以說是流傳千古的名句,而李白也有酒劍仙視線的稱號,雖然根據後世的考察發現對於舞劍的喜好可能只是訛傳,但是李白對於酒的喜愛那是真的實打實的存在的。
  • 晏殊的《浣溪沙.一曲新詞酒一杯》有幾種解釋呢?與其它有無別?
    婉約詞的一個共同的特點就是:一是委婉含蓄;二是內容大多都是傷春怨別。說具體一點就是見春休而痛苦,見花落而流淚(花落春休暗指人生美好時光的結束)。在這種痛苦的同時,更引發對戀人、友人或知己的相思以及遠方親人的思念。簡單地說就叫傷春怨別。
  • 一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?
    他生平著作相當豐富,計有文集一百四十卷,及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷,一說刪並《世說新語》。主要作品有《珠玉詞》。晏殊比較著名的詞作【浣溪沙】一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。想必許多喜歡古典詩詞的朋友都耳熟能詳。
  • 一曲新詞酒一杯,晏殊寫《浣溪沙》,表達惆悵之情,寫出千古名句
    晏殊寫過一首《浣溪沙》流傳程度非常的高,「一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。」這首詞的基調用兩個字來概括就是「惆悵」。一個人有什麼樣的經歷就會有什麼樣的思想,晏殊寫的詩詞大都具有「為賦新詞強說愁」的特點,晏殊是高級官員,屬於特權階層,支配和享受著眾多的資源。晏殊的家中很是富有,養著眾多的家姬,具有縱情享樂的條件。「飢者歌其食,勞者歌其事」。比如同樣是北宋的文豪蘇軾寫的詩詞就非常接地氣,因為蘇軾多次在地方當官,基層的生活經驗非常豐富。
  • 詩酒|詩酒趁年華,杯中寄煙霞。我國古代文人的詩酒文化
    東晉末至南朝宋初期文學家陶淵明創作的一組五言詩《飲酒二十首》,體現了詩人高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣。以酒寄意,詩酒結合,使詩人自然地袒露出生命深層的本然狀態,體現出一種獨特的審美境界和詩酒文化。
  • 晏殊這兩句宋詞厲害了,14個字當中就包含了兩個成語
    閒暇之餘,他的宋詞創作也別有風格,留下了很多經典名句。而其中最著名的,就是這14個字的兩句宋詞,因為這兩句不但精彩,還包括了兩個成語。且看:一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?這首宋詞的題目是《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》,是晏殊最為精彩的宋詞作品之一。而其中最精彩的兩句就是這首詞的下片的前兩句,「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來」,所包含的兩個成語,一個是「無可奈何」,另一個則就是「似曾相識」。
  • 一曲新詞酒一杯,酒在中華文化中起到什麼作用
    提到酒沒有人不會知道,酒文化在中國源遠流長,不少文人墨客都是品酒大師,喜歡喝美酒佳釀,留下不少關於酒的詩詞,畫作,鬥酒等佳話,中國是世界三大酒文化古國,據有關考古,陝西臨潼自家村遺址出土了新石器時期釀酒工具「濾缸」,說明我國至少8000年前就開始釀酒。
  • 晏殊的代表作《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》,原來還有他的功勞
    浣溪沙一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。晏殊聽罷頓覺眼前一亮:「真是絕妙佳句啊,『無可奈何』已令人頗多傷感,『似曾相識』又更增添了一抹滄桑,使人有不堪回首之感。此上句我也曾問過別人,都說不好對,想不到你能有如此佳句,仿佛是信手拈來一般,恐怕再也找不出比你對得更好的了。真是『人外有人,天外有天』,我今天也算是大開眼界了。」
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  • 明朝的「妓鞋行酒」和酒文化|頑史
    洪荒時期古猿猴以採集野果為生,還有善於貯果的特性,把一時吃不完的果子藏在巖洞、石窪中,時間一久就忘掉了,那些含有糖分的野果腐爛之後,在自然界野生酵母菌的作用下發酵成為酒精、酒漿,散發出陣陣酒香,逐漸被人們熟知,因而有了猿猴「善採百花釀酒」「嘗於石巖深處得猿酒」的記載。 另一個是儀狄造酒說。
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    「菊花古劍和酒,被咖啡泡入喧囂的庭院」。無論西方文化怎樣侵襲,酒一直都是中華文明不可或缺的一部分,有「花間一壺酒」的優雅,有「對酒當歌」的豪邁,也有「今宵酒醒何處」的落寞, 更有「今朝有酒今朝醉」的灑脫。酒文化已經融為中國傳統文化裡,拆不開、砸不破。
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    宋詞,標誌著宋代文學的最高成就,以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻,與唐詩爭奇,歷來與唐詩並稱「雙絕」,代表著一代文學之盛。那麼,宋詞到底憑什麼能與唐詩相提並論呢?讀完這14首宋詞,答案自然揭曉!《浣溪沙》宋·晏殊一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?
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    開播後連續15天收視破1,上周末連續三天35城59城雙網登頂,豆瓣評分8.3,該劇將中國酒文化表現地淋漓盡致。《老酒館》的時代背景是1928年至1949年期間,以大連好漢街的一家山東酒館為依託,講述社會變遷的故事。透過老酒館的一杯杯酒將演繹出各色人物,以及時代的故事。
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    晏殊,在這個略顯女性化的名字背後,卻屹立著一位德才雙高的真丈夫。晏殊,字同叔,江西臨川人,北宋時期著名的文學家、政治家。他自幼聰穎,天資超群,5歲成名,14歲便以「神童」身份入試,答卷神速,成績優異,受到宋真宗賞識,賜同進士出身。
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    ,宋詞詞牌名非常多。雖然宋詞是盛於宋代,但是從歷史上來看,最早不晚於齊梁就有了詞的含義,唐代的溫庭筠原則上被稱為「宋詞」鼻祖。代表作有晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》、厲聲教的《浣溪沙·甲戌年夏夢曲院荷花》、秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》等。