瀘沽湖畔，最後的母系走婚部落

遊走雲南，在麗江古城之北、香格裡拉之東、玉龍雪山腳下、四川與雲南交界處的雲南省境內，有一個神秘的去處，那就是聞名遐邇的高原湖泊——瀘沽湖，我國56個民族之一的摩梭族世世代代生活在這個仙境一樣的地方。

摩梭人家往往是人口眾多的母權家庭，太姥姥或姥姥是大權在握的家庭統治者，家庭成員有母親及她的兄弟姐妹、子女的兄弟姐妹及表兄表姐表弟表妹、還有姐妹們的子女們。在這個家庭裡，舅舅、他及他的男性外甥們只是一些臨時成員，他們一旦把姐妹的子女撫養成人，就完成了家庭使命，然後便離開了這個生他養他、令他生活了半輩子的溫暖家庭。

走婚，使這些男人們得到了最後的歸宿。他們到了青春期以後，利用部落裡的各種聚會去尋找自己心儀的女孩，想辦法在沒人注意的時候去牽女孩的手，女孩的手被男人們牽的達到一定的數量後，表示應該到了圓房的年齡了，女方家就會在緊鄰大門口的單間裡布置一番，每晚一個，讓女孩的所有追求者和女孩輪流在此處幽會，最後讓女孩選定圓房的對象。被選的男人以後可以每晚翻牆到女孩處同居，但天亮前必須離開，到自己母親家生活，女孩生了孩子全部由女方撫養，男人把自己姐妹的子女撫養成人後，也可以前來照顧自己的孩子。

摩梭民族也有感情出問題的時候，這樣女孩就可以利用部落裡的各種聚會去牽自己心儀男孩的手，當晚此男孩便翻牆而來，原先的男人也就被堵在門外，一場走婚就這樣玩完。

近幾年，全國、全世界的旅客在瀘沽湖蜂湧而至，在導遊的呼悠下，他們摩拳擦掌、躍躍欲試，高喊著走婚的口號，想佔摩梭女孩的便宜，結果被人家女方給打了出來。實際上，不管是女孩圓房前的輪流幽會，還是以後的再找男友，摩梭族人都嚴守著祖先留下來的道德守則而不會亂性，否則男的就被點天燈或一輩子子當牛做馬，女的被沉湖底。

導遊的呼悠，是一種不折不扣的雷人的營銷手段，目的就是為了吸引外地人到此遊玩消費。