李世民為什麼沒有去封禪,而宋真宗敢去?

封禪是中國古代帝王祭祀天地的大型典禮，在太平盛世或天降祥瑞的時候進行，一般有大功於社稷的帝王才敢舉行封禪大典。中國歷史上總共有七位皇帝舉行過封禪大典，其中秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗封禪泰山，武則天封禪嵩山。古人認為泰山是最高的山峰，在泰山上封禪，可以向天地報告自己創立的偉大功績，萬古流芳。

在封禪泰山的六位皇帝中，前五位算是實至名歸，唯獨宋真宗特別突兀。而唐朝的兩位皇帝，要論功績，唐太宗李世民開創的貞觀之治，恐怕還要在高宗和玄宗之上，那唐太宗為什麼沒能去泰山封禪呢？

在唐朝的統一戰爭中，李世民可以說居於首功，繼位後勵精圖治，對內休養生息、國泰民安。對外則滅突厥、吐谷渾、高昌等國，四夷賓服，被稱作「天可汗」，後世將唐太宗與秦皇漢武並列，是合乎情理和客觀事實的。唐太宗李世民本人也是渴望封禪的，但是又苦於勞民傷財。眾臣看出唐太宗的心思，堅決要求封禪，唐太宗半推半就地答應下來。

唯獨唐太宗的「鏡子」魏徵堅決反對。唐太宗很生氣，問魏徵原因。魏徵說陛下的功績絕對可以去封禪，但是天下剛剛經過隋末大亂，戶口、財富離大業年間還有很大的差距。但是封禪必定勞師動眾，山東地區經過戰亂滿目瘡痍，萬國來朝跟隨看見貧困的山東地區，豈不是向外賓顯示大唐不過是個紙老虎？「鏡子」還是不夠耿直，殺兄逼父的德行也配封禪？不過這麼說話恐怕要當場去世。

魏徵那麼一說的話，李世民的氣也順了，畢竟眾臣都承認他有封禪的功績，不去封禪是為了不給天下黎民增加負擔，想想也是美滋滋。事實上李唐皇族有呼吸系統的遺傳病，那時候沒有纜車，唐太宗爬泰山有可能舊病復發，那個年代也沒有氧氣可以吸。後來再有大臣提起封禪，李世民思來想去就直接拒絕了，真心的。

宋真宗的封禪，讓莊重的封禪大典徹底失去了權威。北宋第二位皇帝宗太宗趙光義在位時兩次北伐均鎩羽而歸，等到遼國緩過氣來，蕭太后裹挾遼聖宗耶律隆緒率領大軍南下，直逼澶州，威脅汴梁城。此時正值宋太宗的兒子宋真宗趙恆在位，參知政事王欽若力主遷都南京，還主張遷都四川的。宰相寇準堅決反對，斥責主張遷都的人都該殺，斷絕了君臣想要逃跑的後路。

寇準力主宋真宗御駕親徵，宋軍因此士氣大振，戰場上雖然互有勝負，但宋軍射殺了遼軍名將蕭撻凜，折損了遼軍士氣。此時遼軍孤軍深入、士氣低落，想要撤兵又怕勞師遠徵、徒勞無功，就派出使者和談。北宋與遼國籤訂「澶淵之盟」，每年送與遼邦歲幣30萬，匆匆結束了這場戰爭。

宋真宗滿以為自己做了莫大的功績，沾沾自喜了很久。但是王欽若卻說，城下之盟、深以為恥，給宋真宗潑了一盆冷水。王欽若本來是貶低寇準的，卻讓真宗悶悶不樂，開始疏遠寇準。為了挽回面子，王欽若向真宗提了兩點建議，御駕親徵奪回失地，泰山封禪造神運動。宋真宗對戰爭充滿恐懼，自然選擇了後者。

封禪的前提是太平盛世或天降祥瑞，北宋年年送歲幣，時時被入侵，燕雲十六州、交趾、河套等地區均丟失，自然談不上太平盛世，那就只有天降祥瑞了。一天早朝後，有司來報「天書」降臨，宋真宗又編造了一個神人入夢，群臣稱賀，必須封禪泰山，祭祀天地。

浩浩蕩蕩的真宗封禪大典持續了47天，包括曲阜祭孔在內耗費八百多萬貫，三年後宋真宗又去山西汾陽「西封」，興建兩千六百餘所建築，北宋前三任皇帝的積蓄揮霍一空。堂堂的封禪大典，成為了宋真宗君臣的一場鬧劇，封禪自此成為勞民傷財的代名詞，以後的皇帝英武如洪武大帝朱元璋，也沒有去泰山封禪。