冥界之主,酆都大帝的出身

2020-12-11 劉財子

盤古開天闢地之後,演化天地,生六道輪迴,天庭由妖族長管,地府由巫族長管,在巫妖大戰之後,玉帝奉鴻溝之命掌管天庭,和三界六道。

因巫妖大戰後,巫妖一族死得死傷的傷逃的逃。因而地府無人掌管,導致千萬惡鬼出地府到人間殘害大地萬物生靈。

玉帝得知此事震怒於天庭之上,命令中天紫微大帝率領天庭神將下凡誅殺惡鬼,以還人間太平。

後來中天紫微大帝降伏萬千惡鬼,在幽冥地府化身北陰酆都大帝,(化身,就是以人類或動物的形態,實體化出現在世界之中。),因而把幽冥地府改名為酆都城。

中天紫微大帝命酆都大帝掌管人間萬物生死輪迴,而後在紫微大帝升天復命時,將無上先天至寶生死簿交給酆都大帝掌管,(生死簿,上可查九十九世生死來歷。生死簿上一旦被定下死期,就算是大羅金仙也是逃不過的。而後酆都大帝又手抄一副本,命其十殿閻王掌管。這以是後話了。)。

而後酆都大帝又冊封五方鬼帝,以治理五方,五方鬼帝分別為,東方鬼帝,蔡鬱壘,神荼,治"桃止山" 、"鬼門關"(鬼門關,是進入冥界的大門,只有經鬼門關才能進入冥界。)。

西方鬼帝,趙文和,王真人,治嶓冢山。

北方鬼帝, 張衡,楊雲,治羅酆山。

南方鬼帝, 杜子仁,治羅浮山。

中央鬼帝, 周乞,稽康,治抱犢山。

後又設立七十六個辦事機構,稱為七十六司。又選出鬼差數十名,和鬼兵數十萬。

後來在封神之戰後,玉帝命東嶽大帝和酆都大帝協同掌管地府。

相關焦點

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  • 閻王爺、酆都大帝:誰才是冥界最高神?說一說道教的冥界神仙體系
    道教的冥界神仙體系是什麼樣的?在回答問題之前,先來了解一下道教的幽冥世界。道教的冥界有兩個非常著名的地方,一個是酆都,另一個是泰山。酆都,又叫羅酆山,是大家口中的鬼城,根據道教典籍的描述:「羅酆山在北方癸地,周回三萬裡,高二千六百裡,山上有六宮,洞中有六宮,是為六天,鬼神之宮也。」
  • 歷代傳說中的冥王鬼差之酆都(fēngdū)大帝
    精魂拘閉,問生時所為,辭語不同,復見掠治,魂神苦極,是誰之過乎?」晉葛洪《枕中書》載:「鮑靚為地下主者,帶潛山真人。……蔡鬱壘為東方鬼帝(冥界區域地方官),治桃丘山。張衡、楊雲(冥界區域地方官)為北方鬼帝,治羅酆山。」這些是道教關於地獄及其主宰神較早的說法,為其后豐都大帝的濫觴。到南朝時,道教對酆都大帝的描繪比較成系統了。
  • 閻羅王、地藏王、酆都大帝、東嶽大帝,在陰間誰「最大」?
    酆(豐)都大帝古《山海經》中已有大量鬼國地府的神話傳說。後世的中國書籍中開始出現「酆都大帝,有七十五司,收捕追逮出入死生之所」。到南朝時,酆都大帝的理論更系統了,著名道士陶弘景在其神仙排列位次中,第七階陰間神的中位即酆都大帝。又言「酆都北陰大帝焱帝大庭氏,諱慶甲。
  • 東嶽大帝,酆都大帝,后土娘娘,誰才是地府的主宰呢?
    我們中國在世界上浩浩蕩蕩的存在了五千年,有一套完整的神話傳說體制,比如昊天上帝,元始天尊,太上老君……那麼冥界都有哪些大佬存在呢?在漢族民間傳說中東嶽大帝主管世間一切生物(植物、動物和人) 出生大權的。泰山又位居東方,是太陽升起的地方,也是萬物發祥之地,因此泰山神具有主生、主死的重要職能,所以說東嶽大帝才是地府的CEO閻羅王都是給她打工的。
  • 北陰酆都大帝
    北陰陰酆都大帝又稱酆都大帝,地府冥界的最高神靈。古代漢族神話傳說中的地獄之主。
  • 在地府酆都大帝與十殿閻羅誰大,又各種掌管什麼
    後世的中國書籍中開始出現「酆都大帝,有七十五司,收捕追逮出入死生之所」到南朝時,酆都大帝的理論更系統了,著名道士陶弘景在其神仙排列位次中,第七階陰間神的中位即酆都大帝。又言,酆都北陰大帝焱帝大庭氏,諱慶甲。天下鬼神之宗,治羅酆山。三千年而一替。
  • 中國民間三大冥界主宰——東嶽大帝、地藏菩薩、酆都大帝
    :東嶽主木,南嶽主火,西嶽主金,北嶽主水,中嶽主土,各安其位。酆都大帝鮑靚為地下主者,帶潛山真人。……蔡鬱壘為東方鬼帝,治桃丘山。張衡、楊云為北方鬼帝,治羅酆山。這是其後的酆都大帝的腳本。到魏晉南北朝時期,隨著道教神譜的確立,酆都大帝的形象逐漸豐滿。陶弘景《真靈位業圖》所確立的仙譜中的第七級的中位神即是「酆都北陰大帝」,說他是炎帝大庭氏,慶甲,天下鬼神之宗,治羅酆山,三千年而一替。看來鬼都的領導人倒是早就廢除了終身制,儘管任期太長了一點。
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  • 盤點世界五大強悍死亡之神,日本死神強勢上榜,第一堪稱冥界始祖
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  • 道教中幽冥地府的主宰「北陰酆都大帝」,掌管人間的什麼禍福?
    酆都大帝(酆都北陰大帝)東極青華大帝幽冥化身甶孑大帝以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、閻王(閻羅王)或分立的十殿閻羅等則是冥界的主宰者,承天效法厚德光大后土皇地祇(后土皇地祗)、泰山府君(東嶽大帝)、三元三品三官大帝、太陰皇君、北鬥星君、南鬥星君、地藏王菩薩、城隍尊神和土地尊神(福德正神)等也是掌管人生死的神。
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    真武大帝 真武大帝的主要原型是古代四神之一的北方「玄武」,早期道教即已吸納,但地位不高。宋真宗時為避聖祖趙玄朗諱,改四神之一的玄武為「真武」。其時道教興盛,有道士建真武觀,稱為北方之神,繪其圖像「被發黑衣,仗劍蹈龜蛇,從者執黑旗」(《雲麓漫鈔》卷九)。真武大帝身穿黑衣,主要跟他的屬性有關,他居北方,北在五行屬水,水在五色主黑。至於龜蛇二將,原是真武大帝身上的殺氣惡化,他屬水可以除一切與水有關的精怪。這兩者起先在水中作怪,後被降伏,收為將領。
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    地府冥界的最高神靈,主管冥司。酆都大帝信仰起源較早,《山海經》中即有鬼國的記載,稱度朔山上有大桃木,出蟠三千裡,其枝問東門叫鬼門,為萬鬼出入的地方,門上有二神人,一叫神荼,一叫鬱壘,主閱領萬鬼。酆都大帝,是地獄的主宰。位居冥司神靈之最高位,主管冥司,為天下鬼魂之宗。凡生生之類,死後均入地獄,其魂無不隸屬於酆都大帝管轄,以生前所犯之罪孽,生殺鬼魂,處治鬼魂。舊時奉祀酆都大帝的廟內,多設有七十五司(一說七十二司),各司分別承擔收捕、追逮鬼魂,關告鬼魂出入之職能。陽司親屬如有為陰間鬼魂超度贖罪者,亦由酆都大帝決斷赦免,發送鬼魂受煉升天。