「萬裡路」印度舊影：1900年代印度殖民時期的寺廟與信仰生活

「你的生活可以沒有圖片，但會缺失很多美好。」——拉斯金

建築就是一個國家，一個世界，一個歷史的縮影。那些建築沉默不語，卻在靜靜訴說歷史。每一種建築都以它獨特的美表達歷史。因為建築是一本石頭寫的書，整個社會在那個時期的政治、經濟、文化、藝術全部在建築中被凝固了。

1936年出版的3D版立體照片《環球旅行》是由BURTON HOLMES和其它Keystone旅遊俱樂部的傑出人士選編，由Keystone視界公司出版的一套最重要的系列大全集套裝，每百幅作品一盒，並配以原裝觀片器和說明書。

印度是一個古老的國度，有豐富的吠陀文明歷史，在歷史每一步進程中都能發現眾多寺廟。印度是一個政教分離的世俗國家，但是宗教對其政治、社會、文化具有巨大的影響，宗教在這個國家及其絕大部分人民的生活中扮演了決定性的角色。

我們所到之處，到處可以見到各種神廟、寺院，所以印度被稱為「宗教博物館」。其中印度教、佛教、耆那教、錫克教都是起源於印度本土，而伊斯蘭教、基督教、巴哈伊教則都從國外傳入。

在印度，處處都是虔誠的信眾，各個寺廟建築都很有特色。100年前，印度歸屬英國殖民地，即英屬印度。它是指英國在1858年到1947年間於印度次大陸建立的殖民統治區，包括今印度、孟加拉國、巴基斯坦、緬甸。在西方人進入印度之時，讓西方人首先關注到的就是印度的宗教及寺廟建築，讓我們跟隨100年前人們的眼睛來遊覽印度這個神秘的國家吧！

1、帕西人在新月前禮拜,印度孟買

在炎熱的一天結束後，孟買的每個人都會在日落時分出來透透氣。在港口邊的散步和開車的人往往是與他們的朋友聊天和聽樂隊音樂會。我們在海灘上看到的這些居民，他們面對著年輕的西方月亮做晚禱，他們是帕西人，是很久以前波斯移民的後代，是瑣羅亞斯德信仰的信徒，在與婆羅門、佛教徒和穆斯林一起居住的幾個世紀裡，他們保持著近乎純淨和不變的信仰。

2、印度馬都拉的特色街道

位於街道頂端的塔是馬都拉寶塔的九大「戈普拉」門戶之一。它有11層樓高，高達150英尺，上面全是神話中最複雜的神和英雄的雕刻，全都是彩繪和鍍金的。在每條街道上，甚至在整個城市的商業生活中，都能感受到寺廟的統治地位，你可以把塔樓遮住一會兒，然後把頂蓋取下。如果寺廟被拆除，馬都拉將是一個完全不同的城市。每一個集市上的商人，每一條街上的行人，每一個在父親門邊玩耍的孩子，都被溼婆和米納克希這座高大而龐大的神廟所佔據。米納克希神廟，或稱魚母廟，是印度最好的德拉威人建築之一。

3、印度橡膠樹,佩拉丹尼亞花園,靠近坎迪,錫蘭

你置身於150英畝的皇家植物園中，距離古老的錫蘭首都康提四英裡。這些花園從70英裡外的西海岸科倫坡港向上延伸。它是這些樹的近屬，我們比較熟悉的橡膠就是從這些樹的汁液中提煉出來的。19世紀橡膠製造業的巨大發展促使印度和其他熱帶國家貢獻了原材料:每年大量的橡膠從新加坡出口。

4、在阿布印度山的維馬拉沙神廟做禮拜的人

在11和12世紀，耆那教徒建造了這座白色大理石的神殿。印度的耆那教徒是土生土長的婆羅門教的非國教教徒，他們的信仰可以追溯到公元前五、六個世紀，追溯到他們的領袖瓦達瑪那時代，他是佛陀的同時代人。

耐心的奉獻和精湛的技藝在蕾絲般精心雕琢的裝飾物中表現得淋漓盡致。帕爾斯瓦納薩的微型雕像被反覆用作裝飾的細節，意在提醒信徒們他生活中的傳統場景和行為。

5、在印度蓬塔的薩特萊傑河上用作渡河的公牛皮筏

如果你仔細地看這幅圖，你會想為什麼它被命名為這樣。這裡幾乎沒有什麼像渡船的東西，但這就是前景中奇怪的浮舟。騎在兩頭公牛皮上的印第安人正被兩邊的人帶過河。你可能會問，「但是，一個人怎麼能光著身子過河呢?」答案很簡單。皮囊是不透氣的，給它充氣就像你給足球充氣一樣，所以它們就漂浮起來了。

6、祈禱時的穆罕默德,印度德裡賈馬清真寺

大庭院左邊的那座建築，有著尖頂的圓頂和高高的尖塔 (在你的視線範圍之外，在更左邊還有一座類似的高塔)，就是清真寺。這裡到處都是跪著做禮拜的人，這就是你所看到的清真寺的院子。清真寺入口的大扇形拱門位於正面的中間，建築對稱地設置在庭院中，所以即使現在，你也只能看到三分之二的戶外集會人員。

7、在印度獵虎得到的戰利品

英國政府為捕殺老虎提供賞金，當地人承擔賞金或金錢獎勵。英國和其他運動員去打虎是為了體驗刺激和獲得成功的威望。當地的獵人很可能會埋伏起來，等待一隻疑似動物的歸來，就在他們已經犯下劫掠罪行的現場附近。運動員們經常故意跑進虎視眈眈的叢林，騎在訓練有素的大象上，而當地的「打手」則以每天4便士的價格被僱傭，用來嚇唬獵物，並把獵物朝獵人的方向趕去。

8、印度金剛神舞的舞者

也許和其他種族相比，印度信奉佛教的人更喜歡他們的儀式，儘管許多儀式的神秘意義在幾個世紀前就消失了，他們仍然延續著所有的活動形式。表演著名的金剛神舞的那一天是最偉大的一天。最初，這些儀式是由來自黑暗時代的習俗來規範的，那時妖魔、巫術、活人祭祀和食人盛行。佛教的傳入軟化了這些嗜血的本能，在以前的祭祀儀式中，活人祭祀作為儀式的一部分，在今天的儀式中使用麵團替代品。

9、耆那教寺廟,印度加爾各答最富有的禮拜場所

這是全印度最宏偉的寺廟之一。它是由一個人建造的，他是一個富有的印度人，住在一幢富麗堂皇的房子裡，就在你現在看到的右邊。乍一看，你幾乎沒有意識到這座建築的精妙之處，但當你更仔細地觀察它時，你會發現它表面的每一平方英尺都裝飾得像一個珠寶盒。

10、在印度加爾各答,一名虔誠的教徒在鐵釘床上做苦修

攝影師看著他把瘦骨嶙峋的身軀放在這張特別的床上，說他費了好大的勁才小心翼翼地躺下，分散身體的重量，使皮膚受到的風險降到最低。事實上，長時間的暴露使他的皮膚變得非常堅硬，以至於那些相當鈍的刺不容易刺穿。注意他的膝蓋和腳底是如何因長期熟悉石頭街道和地板而磨出老繭的。

這一類的人在進行各種各樣的悔罪練習。有時，一個人會把自己弄得滿身是灰，坐在火堆中間。有時他會在一個地方坐上幾年，也就是在地板上盤腿而坐，有同情心和虔誠的鄰居給他送食物。有時，一個肢體會保持不自然的姿勢，直到血液循環不暢，導致肢體完全變形，就像樹木的樹枝一樣，缺少必要的空間。

11、美麗的佛塔圍繞著神聖的瑞光大金塔，仰光

我們面前是450座寶塔中的幾座，它們排列在一個巨大的廣場上，廣場中央矗立著一座宏偉的廟宇。每座寶塔都有珍貴的石碑，上面刻著緬甸聖書的部分內容。整個廣場被高牆環繞，是佛教最令人印象深刻的紀念碑。

12、美麗的佛塔圍繞著神聖的瑞光大金塔，仰光

雖然這些寶塔或多或少都符合一般的、優美的設計形式，但沒有兩座是相同的。有些是正方形，有些是八角形，有些是多邊形。大金塔建在兩個梯田上，一個比另一個高，上一個長300乘228碼，下一個長得多。在這些臺地上，在瑞光大袞廟的地基上，豎立著一些小型的寶塔或神社。這些都是緬甸人非常欣賞和認為非常美麗。然而，對於西方人來說。他們的裝飾傾向於用無限的細節來充實整個夏娃，用過多的裝飾會使人的頭腦疲憊。從通往聖塔的樓梯上我們可以看到非常有趣的景色。

備註：本文所用圖片來源於本人收藏之1936年3D版《環球旅行》

一個珍貴而理性的圖式一朝被實錄下來,將永不消逝;在我們離去很久,它仍將具有旺盛的生命力,並愈發堅持的展示它自己...... ——丹尼爾.H.伯納母 倫敦 1910年

《環球旅行》是全球最為著名的立體照片公司Keystone金士頓公司出品一套最重要的系列大全集套裝，全套一共12盒，每盒100幅作品，全套共計1200張，包含了43個國家的環球世界立體照片。這其中包含了遍布全球近千名優秀攝影師的多年心血力作。內容涉及歐美、亞、非等世界各地的自然景觀、名勝古蹟、風土民情、城市生活、社會事件等諸多方面。