在2500年前,佛祖釋迦牟尼誕生在這個美麗神秘的山地王國,在這裡,被敬拜的神比人還多,是「眾神之境」。
這個被稱為「世界上最貧窮」的國家,就像喜馬拉雅山的冰雪一樣,晶瑩於物質世界與精神王國的灰色邊緣。
我分別於2010年10月、2011年10月、2017年元月和2019年元月到此四次,每一次都有著不同的體會。
中國的一帶一路加速了尼泊爾的經濟發展,只是這裡依然的塵土飛揚,曾經地震的傷痛還未恢復,而人們的臉上始終微笑著十年紀念,重返尼泊爾一片雲,一哭泣黃昏的約定,微笑著相遇Namaste雙手合十禮登上喜馬拉雅去看那日出染黃的山頂靜靜躺在雲裡,聆聽著風的呼吸幸福就在你手裡
很喜歡尼泊爾的這個包裝,這個沒有化學成份卻極具藝術感的包裝,代表著喜馬拉雅南麓的國度的真實寫照。
尼泊爾,於我來講已經不再陌生,但它依然是一個充滿神奇的地方。
第一次去驚訝那裡的原始與混亂,在不足5米寬的街道裡摻雜了汽車、摩託車、自行車、行人還有狗。
整個城市沒有工業,沒有發電站,甚至生產不了打火機,連垃圾桶都沒有;整個城市的自來水渾濁不堪,空氣裡儘是灼燒垃圾的味道。
但這些都不妨礙我認識的尼泊爾,有人說:這裡三米以上就是天堂。
雖然是句玩笑話,但尼泊爾的建築、風光都是那樣的美,無論在何地,只要抬頭望去,都不難找到令人神往的景色。
因為我們的文玩們,逐漸把尼泊爾的金剛菩提、鳳眼菩提、軍刀、銀飾、唐卡、佛像、雕刻、銅器、花布、羊毛羊絨製品尼泊爾總有你意想不到的收穫。
推薦一下,多次到達感到滿意的尼泊爾必打卡處:城市特色遊法推薦指數旅行感悟加德滿都古蹟杜巴廣場杜巴廣場餵鴿子寺廟觀賞古蹟雕刻印度教寺廟以及皇宮朝聖博大哈佛塔震後最佳攝影處和祈福之地活女神呼喚小女神庫瑪麗終於見到美麗的小女神購物發現好物喜馬拉雅巖鹽、很美的花棉布巴克塔普爾古城回味曾經震前的建築看到婚拍、償到最好吃的酸奶藍毗尼朝聖佛祖誕生地跟師傅一道共修《法華經》、自己烹飪在藍毗尼原野聽到狼嚎和鶴鳴班迪布爾撒野遠眺雪山、村莊天氣好時,推窗可見安納普爾娜雪峰700年歷史古鎮很有意境,遊人很少納加闊特觀賞雪山再遇喜馬拉雅這裡比起十年前多了很多酒店,但這次見到了日出和喜馬拉雅連綿的雪山十年間的尼泊爾
我們是來尼泊爾跨年祈福的,這一次,我要完成以往沒有看到的,比如:想見見庫馬麗小女神,想去一個新地方:班迪布爾
千山萬水,只為與菩薩相逢一眼,便是福慧一年。
泰米爾是尼泊爾首都加德滿都的旅遊區,也是尼泊爾相對最為繁華的地區。
泰米爾區總共有三條街道組成,各式各樣的商鋪鱗次櫛比的排列在道路兩側,所售賣的東西包羅萬象:手工藝品、羊毛織物、書店、戶外用品、餐廳等不計其數,也難怪有人稱泰米爾區為「小香港」。
如果店主是來自西藏地區的藏族人,那麼他售賣的一定是念珠、佛像、唐卡等與宗教相關的藏傳藝術品。
如果店主是尼泊爾當地人,那麼店中售賣的多數是菩提籽、新唐卡、新佛像一類的藏品或是純粹的舊貨、雜貨,多數是當時貿易或遺留在尼泊爾的東西,這也算是泰米爾區一個非常有趣的特點吧。
籠統地說:在尼泊爾買的東西,有幾點很重要:一、不是所有看著老的東西都真老。
這裡店鋪魚目混珠,新老夾雜,有時候並非店主想矇騙你,很多時候他們也看不太明白。
二、砍價是必要的買貨手段。
尼泊爾是個很有意思的地方,往往店主開的價都比較高,經常要攔腰來砍,否則很容易買貴。
三、誠信比什麼都重要。
尼泊爾一些真正有好東西的店主,幾乎只做熟人生意,他們可以讓你不給一分定金就把東西拿走,但當時約定好付款的時間一定要遵守諾言。
一旦你忽悠了他一次,幾乎圈裡都不願意和你再有生意上的往來了。
四、一定要尊重店主的信仰。
無論是信奉印度教、藏傳佛教還是穆斯林,進入店鋪的時候一定要尊重他人的信仰,這樣你才能贏得別人的尊重。
尼泊爾不止有文玩,還有善良淳樸的民風和美麗的自然風光。
這是面慈目善的龐然大黃,原來是尼泊爾的新年吉祥之神
豐富、繁華的泰米爾街
尼泊爾人迎接新年的方式
大叔的微笑,一種尼泊爾的微笑
原來我們中國網上賣的喜馬拉雅巖鹽在這裡只需約12元人民幣一公斤。
看他倆竊竊私語,不知是不是在笑我們買這麼希罕巖鹽呢?唉!
什麼東西被中國人一鑑定,就成了無價之寶了。
來到杜巴廣場的庫瑪麗住所,等待著與她相見一面,這裡周圍還是用柱子頂著,幾年前的地震還有待修復。
這個可愛的尼泊爾小男孩在用手勢呼喚庫瑪麗小女神的出現
來看親睹一面庫瑪麗的人越來越多,我們不停地喊著庫瑪麗的名字,期待著
來見庫瑪麗的人越來越多。
看這三個男士瞭望的姿勢,就知道有多麼期待了。
由於全程不可以拍照,庫瑪麗的媽媽在窗口督促著每個來探視者的手機和相機,一旦發現會很嚴厲的制止。
因為,在尼泊爾人看來,拍了照對庫瑪麗和探訪者都不吉利,所以,這便是一件十分嚴肅的事情。
小庫瑪麗就住在這個窗裡。
我們大約在太陽下山17時,終於庫瑪麗來到了窗前與我們相見,我們真的好幸運但是因為不能拍照,我就用這張杜巴廣場上拍到的庫瑪麗照片與大家分享,雖然網上都有,那還是不一樣的。
尼泊爾民族是古老的民族,擁有自己的語言和文化。
對於庫瑪麗的選拔,並不像人們想像的那麼嚴格。
首先,我們必須來自於加都Baha家庭。
簡而言之,釋迦姓氏的男孩從事一種叫Barechuegu的慶祝活動,在這4天裡他們要成為僧人,並被官方認可為Baha成員。
其次,成為加都Baha的男人,不得與其他民族通婚,他們的孩子,女孩必須在3-5歲之間,且身體上沒有任何疤痕。
除此之外,還有一個條件就是女孩子不能經歷過兩種「假的婚姻儀式」的任意一種。
一種叫做Ihi,在4歲至10歲之間,女孩象徵性的嫁給孟加拉蘋果。
這是一種成長的儀式,希望我們能夠有較為成熟的舉止。
另一種叫做bahrah,在10歲至15歲之間,有時候會比這個年齡小一些。
女孩被關到一個黑暗的沒有男性的房間裡,在其中呆12天,象徵著嫁給太陽。
這種「結婚」被認為不再是純潔的處女,所以就不符合成為庫瑪麗的條件了。
活女神的選拔需要經過體檢,由皇室神職人員的妻子和女兒進行檢查身上是否有胎記或抓痕,是否掉了牙齒,是否斜視……如果這四個小姑娘都不符合標準,守護者就會離開再另外尋找4個女孩。
在「登基」那天,選出的庫瑪麗小女神被帶去塔蕾珠神廟--就是將我被視為其化身的女神進行禮拜,並伴隨著人們目送到庫瑪麗神廟。
前任庫瑪麗將一條金項鍊給新庫瑪麗戴上。
這是一條外殼上鑲嵌著九種顏色寶石的蛇形Nago項鍊,在庫瑪麗出席節日的明信片中就可以看到,這是權利的象徵。
前任庫瑪麗將會回家,在家裡繼續擔任四天女神後回歸凡人。
天黑了,泰米爾的街上人流越來越多,尤其是年輕人越來越多。
這家麵包店鋪裡已經做好了迎接新年的準備。
新年快到了,泰米爾街酒吧街上全是前來跨年歡歌的人群,好不熱鬧。
第二天一早,我們前往藍毗尼讓我們意外的是,今天的藍毗尼已經開始了經濟發展,中國的一帶一路政策幫助了他們將原野變成了城鎮,馬路拓寬成了6車道,田野中不時出現了中國工廠,路上車水馬龍,藍毗尼小鎮還看見了五層高的類似百貨大樓,還有交通崗,藍毗尼花園也做了改造,進入花園口有停車場要收費,還有很多商販,也有些當地人將原來的原野高高的蘆葦坎掉,在那裡燒烤,回不去的記憶,不知還能否聽見狼嚎?我們包車從加德滿都出發時間是早上7點半,到達藍毗尼日本寺時間是傍晚18點。
如果是座大巴車,從加德滿都和博卡拉沒有直達藍毗尼的車,所有的乘客都需要在拜拉瓦(Bhairawa倒車,車子會開到拜拉瓦的一個三岔路口,1小時車程進到藍毗尼鎮上。
離開時,可以在藍毗尼車站購票,每天早上7點發車,小巴開往拜拉瓦Bhairawa的悉達多汽車總站(SiddharthaBusPark),票價約為40盧比,抵達後再買去博卡拉或是加德滿都車票,均需要另加400盧比,車程9-10小時
這個門也是新建的,今天的藍毗尼真的是在大開發階段,到處塵土飛揚,欣欣向榮。
日本寺的師傅為我們準備好了乾淨整潔的床鋪和棉被。
《妙法蓮華經》是佛教經典。
簡稱《法華經》。
是釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山所說,為大乘佛教初期經典之一。
法華經、楞嚴經與華嚴經並稱經中之王。
不入法華,不知佛恩之浩瀚。
全經大段分科,古來主張不一。
《妙法蓮華經》,此經被稱為成佛的妙法,經中有原文稱此經為經中第一,可見其重要性。
此經也比較長,有28品,但也是比較容易讀的。
需要注意的是:此經中佛理至深,讀此經前讀者一定要對佛陀有絕對的信心,否則如讀了又不信,乃至謗經,反而可能遭大惡報,不如不讀。
佛講此經之前,就有5000弟子及居士自己主動離開,因為他們善根福德因緣不夠,業障所阻,得少為足,不願意聽。
如果你自信善根福德因緣足夠,對佛有絕對的信心,絕不會誹謗此經,當然應儘快找來看,大有益處。
這些都是我們跟師傅一起做好的晚餐。
跟師傅一道頌完經後,師傅為我們準備了熱水和浴缸,他的細心安排讓我們很感動。
第二天凌晨4時,按照師傅的吩咐,我們準時起來,4點半開始誦經,半小時後,我們隨師傅圍繞著舍利塔從上到下誦經;然後,跟著師傅一路誦經至藍毗尼花園,大約40分鐘。
在藍毗尼花園前面有一片蘆葦塘,清晨時分,只見池塘上輕霧籠罩,被日出的光影折射得分外恬靜,每次來到這裡,心境都特別舒暢。
進入藍毗尼花園,我們依然緊跟師傅的腳步,師傅赤足坦然行走的步伐,一直讓我們感到修行者的艱難,反觀自己,無論做什麼都能有師傅這樣的堅韌和堅持,就沒有什麼是問題的了。
藍毗尼Lumpin,釋迦牟尼佛的誕生地,佛教的主要聖地之一,在今尼泊爾境內。
它處於尼泊爾西南和印度交界處,在魯潘德希縣境內,距加德滿都360公裡。
為尼泊爾政府保護的文化遺址。
藍毗尼又被稱為「佛祖的故鄉」,是個很純淨的地方。
這裡民風淳樸,大部分地區是鄉村,生活著極其頑強的塔魯族人民。
他們世代務農,生活的環境是炙熱的南部平原,一天只能來兩個小時的電。
你覺得他們的生活無聊嗎?那麼塔魯族人會告訴你:這裡一切都挺好的,只是電少了點。
可能是由於天生生活在不是很好的環境中,塔魯族人大多生性樂觀,隨遇而安。
而就是這種善良開朗的民風更體現出了藍毗尼這個佛祖故鄉的靈氣。
作為佛祖喬達摩-悉達多(釋迦牟尼)的誕生地,藍毗尼是全世界最重要的宗教聖地之一。
佛祖最終在菩提樹下求得的正果使世界上多了一種熱愛和平與思索的哲學。
他於公元前563年5月誕生於藍毗尼的娑羅雙樹下。
遠處菩提樹下的經幡旗層層疊疊,記載了多少人的期盼和祈願。
師傅幫助我們一起為我們所有的親友懸掛經幡。
說說師傅與這條可愛的狗狗,狗狗的名字我忘記了,但它真的很忠誠,甚至會聽經,當我們在佛堂誦經時,它會進來聽,好像一位監管老師一樣。
當師傅起來,它是第一個陪伴師傅的,隨時跟隨著,甚至護佑著我們一路步行,看見別的狗要來打擾我們,它第一個過去阻攔,用它的身體語言來捍衛著師傅和寺廟的一切,與師傅的情感非一般的親。
從藍毗尼花園回來,師傅給我們每人做了一份麵條,還拿出了他們自己種植的稻米,經炒過後吃起來很脆很香。
最後,我們每人得到了師傅贈送的一份厚禮,感恩師傅的貼心和關愛
因為時間問題,我們還要趕路到下一站,但是,我們還會再來,一定再來。
我們與師傅在這幅佛祖誕生地的地圖下相約,這裡將是我們不斷結緣之地。
上午10點,我們繼續出發下一個目的地,一個離博卡拉很近,但比博卡拉寧靜的一個古鎮:班迪布爾Bandipur。
前一天晚上到達我們預定的班迪布爾小鎮山上的一家民宿,一早起來,推窗就聽到遠山早起的鳥兒在呼喚,這是一個700多年歷史的古鎮,雖然雪山隱匿在厚厚的雲霧之後,不肯露面,但拂過的清風,遊動的雲霧,已經讓這個清晨變得非常美好。
忘記,是班迪布爾的關鍵詞,塵世把它遺忘了百年,卻導致了它現今出塵的自在逍遙。
在這裡似乎雲都會忘記飄走,花都忘記凋落,在這裡你也不自覺的就會忘記時間,忘記疲憊,忘記所有的不愉快。
偶遇一家來自印度的遊客。
婆婆的鏡頭感非常不一般,甚至堪比T臺走秀模特。
在這裡,一切都可以裝扮你的心情,你的自在,還原了十年前的博卡拉。
大霧來襲,一場大雨也隨之來臨,我們不得不放棄在班迪布爾的歡樂,開車下山回到加德滿都。
博大哈佛塔,是全世界最大的圓佛塔,也是世界文化遺產之一。
這裡就有尼泊爾明信片裡常出現的巨大神眼,靜靜地注視著一切。
大佛塔對面有一家醫院,就是中國幫助尼泊爾開辦的。
杜爾巴爾廣場的舊王宮建於1700年,現仍保存完好,有美麗的木雕和一個精緻的鍍金入口。
巴克塔普爾Bhaktapur,又稱帕德岡;尼泊爾中部市鎮。
位於加德滿都東南尼泊爾谷地。
在南邊另一廣場上,矗立著一座18世紀的5層廟宇和一座拜拉瓦神廟,門口守衛著一對鍍金的辛哈斯(神獅)銅雕。
繁榮的歷史遺蹟,雖遭受地震的破壞,但這裡依然以固有的方式存在,廣場上還有其他寺廟。
石柱上是布帕廷德拉馬拉(BhupatindraMalla)國王的銅像。
孔雀窗就是這裡最具代表性的傳承工藝。
打塔卓雅廣場TachupalSquare,是尼泊爾第三大城巴克塔普爾的舊城中心,也是巴克塔普爾的發源地。
在這裡我們找到了一家不錯的餐廳,據說原來是韓國人在這裡經營,現在已是尼泊爾人經營了,主人很客氣,店內很多精緻的木雕,他家的樓上就是民宿,很有特色。
在轉角處再次看見了孔雀窗,工藝太精湛了。
昨天一夜的大雨,今天一早放晴,天公真是很眷顧我們,那加闊特的山頂在清晨6時分已經依稀可見雪山初露歡顏,即使是零下5度的等待也值得。