泰山老奶奶和東嶽大帝的傳說

2021-01-13 山前的紅葉

在泰山腳下流傳著很多泰山老奶奶的故事,傳說啊,最早的時候老奶奶和東嶽大帝是兄妹倆個,他們修煉成功後,被玉帝受封,巡遊天下,這一天找到泰山這個地方,這裡風調雨順,五穀豐登,山林茂盛,湖海泊窪,鳥語花香,老奶奶和東嶽大帝可喜歡這個地方了,便在泰山住下了。

泰山老奶奶畫像

到泰山後他們經過察看,覺得山頂景色非常好,草木花香,清淨寬敞,又能放眼天下,都想在山頂駐錫。老奶奶受封碧霞元君,行化一方,救苦救難,想在山頂建宮殿。

東嶽大帝畫像

東嶽大帝掌管泰山人間和陰曹地府,主政一方,所以也想在山頂建宮殿,一來而去都不相讓,兄妹倆就爭開了,吵起來了,別看平時兄妹倆互相關愛,到了原則問題上,互不相讓,吵到後來各顯神通,鬥起法來,兩位大神仙在空中變化,一會龍,一會鳳,一會鳳雨交加,一會電閃雷鳴。

土地公公神像

兩位一鬥,可苦了當地的土地了,土地神一看這倆兄妹傷了和氣,對誰都不好,便從土地中鑽出來,對著空中喊:「元君、東嶽大帝息怒息怒」,老奶奶和東嶽大帝看到有人呼喚就停了下來,來到土地公公面前說:「土地啥事」?土地公公就說:「兩位大神,你們這樣爭啥時候是個頭,不如商量個辦法,即能解決問題,又能平息矛盾」,老奶奶和東嶽大帝一想也對,畢竟是親兄妹傷了誰都不好,就說:「土地你說個辦法吧,我們就安你想的辦法分出勝負」,「好」土地公公說:「」兩位你們看這樣行吧」,土地公公試暫著說。

土地公公戲畫像

因為以後兩位都是他的直接上司,都管著土地公公,土地公公說:「咱定出規則,大家都安規則來,勝了居山頂,負了居山下,同意麼」?「」同意」老奶奶和東嶽大帝異口同聲說,「這樣」土地公公說了:「山下到山頂有幾十公裡,從山下往山上去,各自運用神通誰先到山頂,為勝,誰的宮殿就建在山頂,誰到山頂慢了,誰就在山下建宮殿」,土地公公說完,「好就這樣」,有土地公公做見證,大家都來到山下。

泰山山頂著名的景觀

土地公公安排好,老奶奶和東嶽大帝同一時間開始往山上跑,都在心裡憋著勁,搶到山頂建宮殿,都把神通展現出來,快速的往山頂跑。兩位上神本事真夠大的,各顯神通,不長的時間就快到南天門這個地方了。

泰山玉皇頂景觀

東嶽大帝畢竟修道多年,功夫神通了得,比老奶奶快了一點一前一後,過來南天門了,東嶽大帝在前面,老奶奶在後面,快到山頂了,眼看著東嶽大帝就要勝了,老奶奶有點急了,心生一計,脫下穿在腳上的繡花鞋,運用神通,就扔在了山頂,不一會東嶽大帝也到了山頂,滿以為自己勝了,就舉著雙手招呼土地公公來做證,這時候土地公公、老奶奶也到了,老奶奶說:「我勝了」,東嶽大帝說:「我先到的,我勝了」,老奶奶說:「我先到的我勝了,你們看我的繡花鞋在山頂上」,土地公公一看,這兩位又要吵起來連忙說:「元君先到為勝」,東嶽大帝不服:「明明是我先到的我為勝,為什麼判元君為勝」,土地公公實際上有點像著老奶奶,又怕兩位爭執不下,就直接了斷說:「我們有言在先,各自運用神通誰先到達誰建宮殿,判碧霞元君勝」,

鳥闞碧霞祠景觀

東嶽大帝這個氣啊,可又沒有辦法有言在先,再說了碧霞元君老奶奶又是親妹妹,再爭多不好,也只好作罷,這樣碧霞元君就在山頂建了碧霞元君廟,就是現在的碧霞祠,東嶽大帝到山下建了東嶽大帝宮,就是現在的岱廟。

岱廟正陽門景觀

土地公公高興的心裡那個痛快,因為啥呢?因為啊!土地公公建了奇功一件,土地公公歡喜的了不得,你看土地廟的土地公公坐像,笑得合不攏嘴,就是這個原因。

相關焦點

  • 泰山被尊崇為東嶽大帝,關於他的傳說竟影響了後世帝王
    泰山的宗教傳說主要有兩大部分,即道教傳說和佛教傳說。道教講生,講修道成仙、長生不老;佛教則講四,講因果報應、六道輪迴、地獄觀念。而泰山神則是一位既管生又主死的神靈,因此與泰山有關的道教傳說和佛教傳說在一定歷史時期並沒有明確的界限,而是你中有我,我中有你。
  • 冥界是陰曹地府為閻羅王掌管,泰山之下是陰間為東嶽大帝掌管
    阿茶 在神話傳說中,其實有東嶽大帝掌管陰司一說,但是這和電視劇中有所不一。在地獄中,掌管的不只是十八閻羅,還有地藏王菩薩、東嶽大帝等等一系列的神,要說到底說的官職最大,那真的不好說,只能說是酆都大帝,這個在現在是比較認可的。酆都大帝,是地獄的主宰。位居冥司神靈最高位,主管冥司,為天下鬼魂之宗。
  • 泰山東嶽大帝身世眾說紛紜 傳生前正直人輪換擔任
    但泰山府君的影響力仍然很大,而且由於唐、宋帝王的推崇,又被封為東嶽大帝,其廟祀遍及全國各地。明清兩代,東嶽大帝主冥和閻羅王主冥兩種信仰逐漸合流,兩位幽冥教主往往並存於東嶽廟中,而民間傳說常以為東嶽大帝乃閻羅王的上司。  泰山府君即泰山神,古人對泰山神的崇拜源於對泰山的崇拜。  《詩經》云:「泰山巖巖(泰山高峻接蒼穹),魯邦所瞻(魯國對它最尊崇)。」
  • 2019年泰山東嶽廟會啟幕 兩岸信眾進香祈福
    農曆三月十五是民間傳說中的碧霞元君生日,各方信眾會在這一天登上泰山,到碧霞祠敬香叩拜,為碧霞元君慶生。 梁犇 攝中新網泰安4月19日電 (記者 梁犇)以「逛東嶽廟會·祈平安福貴」為主題的2019年泰山東嶽廟會19日在泰山腳下舉行。
  • 東嶽聖帝,泰山尊神
    圍繞太清宮這座千年古觀有許多傳說,而信史記錄其確為一座東嶽行祠。從道觀的建築布局來看也充分說明了這點。當你步入巍巍太清宮的山門,首先映入眼帘的便是東嶽大殿,其明代建築風貌更給這座大殿增添了神秘的氣息,殿中主供神即為赫赫有名的東嶽聖帝。
  • 道教中五嶽大帝,分別是哪幾位?其中有泰山府君東嶽大帝
    五嶽名山大帝,威靈烜赫天尊。東嶽大帝(東嶽天齊大生仁聖帝)東嶽大帝又稱泰山神,泰山府君。在中國道教和民間信仰中東嶽大帝主管世間一切生物(植物、動物和人) 出生大權的。泰山神作為泰山的化身,是上天與人間溝通的神聖使者,是歷代帝王受命於天,治理天下的保護神,成為民間宗教信仰之一。
  • 其實在商周時期泰山神就已是一個完整的神,對於東嶽大帝你知道多少?
    東嶽大帝又稱泰山神,其身世眾說紛紜,有金虹氏說、太昊說等。在漢族民間傳說中東嶽大帝主管世間一切生物(植物、動物和人) 出生大權的。歷代帝王對泰山神尊崇有加,唐代封為"天齊王",宋代晉為"仁聖天齊王"、"天齊仁聖帝",元代加封為"天齊大生仁聖帝",明代又恢復為東嶽泰山神。每年的農曆三月二十八日是東嶽泰山神的生日,全國各地的善男信女來此焚香祭拜,以示慶賀。
  • 道教尊神中界至尊東嶽大帝,「東嶽大帝」掌管人間的什麼禍福?
    東嶽大帝,道教尊為「中界至尊東嶽聖帝」、「東嶽天齊大生仁聖帝」、「威權自在天尊」、「慈光救苦威權自在天尊」等,居蓬玄天宮東嶽泰岱宮。泰山古稱東嶽,自古受著人們的崇拜,泰山被尊為群山之祖、五嶽之宗、天地之孫、神靈之府。民間認為泰山是人死後靈魂的歸宿之地,泰山神東嶽大帝是陰間鬼魂之最高主宰。
  • 東嶽大帝,酆都大帝,后土娘娘,誰才是地府的主宰呢?
    我們中國在世界上浩浩蕩蕩的存在了五千年,有一套完整的神話傳說體制,比如昊天上帝,元始天尊,太上老君……那麼冥界都有哪些大佬存在呢?
  • 中國民間三大冥界主宰——東嶽大帝、地藏菩薩、酆都大帝
    後來的神仙方士們又根據帝王在泰山的封禪儀式編造出黃帝在泰山封禪得到神仙指點最終成仙的故事,搞得秦皇、漢武也紛紛上泰山。而在五嶽之中,又以泰山為至尊,原因很簡單,齊魯之地,春秋戰國以後,一直是中國文化之關鍵地帶,因此泰山之神東嶽大帝香火最盛。對於東嶽大帝有各種不同的傳說。我們知道中國的神譜總是一片混亂。但明朝以後,人們傳說東嶽大帝是伐紂有功的黃飛虎。但是漸漸地黃飛虎被他的妹妹(另一種說法是東嶽大帝有五個兒子,第三個兒子被封為「炳靈侯」,炳靈侯之女稱「碧霞元君」)搶了風頭。
  • 和東嶽大帝有什麼關係?
    但其實在傳統文化和傳統的神話傳說當中,冥府的實際結構是泰山,其實際掌權者是泰山府君,並且會接受天庭的統一管理。佛教進入中原,並且流行起來之後,各種文化大一統越來越快速,無論是冥府和陰間,還是天庭與地府,逐漸結合的跡象越來越明顯。按照我國最流行的神話傳說來看,冥府實際掌權的是泰山府君,這個在東漢的史書中也有記載。
  • 「東華帝君」和「東嶽大帝」,這兩位神仙,有何不同
    這個現象就是,有些神仙的名字,會很相似,就宛如一對親兄弟一般,比如:「南極仙翁」和「太極仙翁」,「太陽星君」和「太陰星君」,「東華帝君」和「東嶽大帝」等等。 我們今天要說的,便是其中的「東華帝君」和「東嶽大帝」。那麼,「東華帝君」和「東嶽大帝」,這兩位神仙,有何不同呢?接下來,就讓我們一起來看一看吧!
  • 地藏菩薩和東嶽大帝
    屬於鬼的部分,都屬於東嶽大帝管,山裡頭妖精要修行,都屬於玄武大帝和雷公管。       東嶽大帝管理的範疇特別大,一般都是普通的人死後。要是有些修道法的,如果修偏了,那就容易修成人非人,或者修成龍。龍也是很苦的,但他有神通。如果能念經,就可以減少龍的痛苦,所以龍一般願意護持念經的人。
  • 若說東嶽大帝不是黃飛虎會不會被噴? 揭秘東嶽大帝到底是誰?
    文/曉夢閣主中國的三山五嶽都有一位神仙主宰,其中最厲害,主導地位的神就是泰山東嶽大帝。上至帝王,下至百姓,無不敬仰東嶽大帝。在道教之中,東嶽大帝被稱為中界至尊,東嶽大帝成為三界之中,主宰中界人間的至尊之神,也承擔著上天與人間溝通的神聖使命,受到歷代帝王的尊崇,敕封聖號,封禪祭祀,史不絕書,而在民間也將東嶽大帝視為懲惡揚善、濟生度死的至靈至聖之神,奉祀東嶽大帝的神廟宮觀,遍布大江南北,為萬民所信仰。那麼,問題來了,東嶽大帝到底是誰呢?他的真實身份是什麼?黃飛虎嗎?不不不,東嶽大帝不是黃飛虎!
  • 閻羅王、地藏王、酆都大帝、東嶽大帝,在陰間誰「最大」?
    酆(豐)都大帝古《山海經》中已有大量鬼國地府的神話傳說。後世的中國書籍中開始出現「酆都大帝,有七十五司,收捕追逮出入死生之所」。到南朝時,酆都大帝的理論更系統了,著名道士陶弘景在其神仙排列位次中,第七階陰間神的中位即酆都大帝。又言「酆都北陰大帝焱帝大庭氏,諱慶甲。
  • 地藏王菩薩、東嶽大帝、北陰酆都大帝,誰才是地府真正的主人
    但是,地府的高層另有其人,他們就是地藏王菩薩、東嶽大帝、北陰酆都大帝,他們三位誰才是地府真正的主人呢?中國的神話體系不同於別國,駁雜混亂,先秦時期的上古神話就有諸多矛盾之處,後來神話傳說有很多民間演繹,道教創立的神仙體系,而這種體系不斷地吸收融合各家學派,比如道家、儒家、陰陽家等,顯得很是雜亂。
  • 上古幽冥地府五大神:城隍、閻羅王、地藏王、酆都大帝、東嶽大帝
    老話也常常說人死如燈滅,眼一閉便是一生的終結,從此將會去到另一個地方,那便是幽冥界,也就是傳說中的地界。關於幽冥界的傳說有很多很多,有的認為其地是由十殿閻王掌管,有的認為乃是由「地獄不空,誓不成佛」的地藏王話事,其實都沒有錯,但除了這些外,真正主掌幽冥界的還有更高神明,今天就為大家盤點上古幽冥五大鬼神:城隍、閻羅王、地藏王、東嶽大帝、酆都大帝。
  • 揭秘泰山的三重空間:恭賀東嶽大帝聖誕千秋
    東嶽大帝 清 三級(北京白雲觀藏) 道書《五嶽真形圖》說,泰山「乃群山之祖,五嶽之宗,天帝之孫,神靈之府也。」 東嶽大帝像(李黎鶴藏) 所謂「治鬼」,是說泰山有陰曹地府,主人生死貴賤。泰山治鬼說大約始於漢代。
  • 泰山老君堂,看,東嶽大帝是如何徵服太上老君的
    泰山老君堂,位於泰山南麓,紅門路北端路東、王母池西臨。始建於唐初,原為泰山「岱嶽觀」建築群一部分。2011年4月修復,佔地3180平方米,建築面積1115平方米。南北朝·庚信《陪駕幸終南山和宇文月史》中有:「戍樓鳴夕鼓,山寺響晨鐘」之句。或曰早晨打鼓,晚上敲鐘;或曰:不論早晚,都要敲鐘擊鼓,只是早晨先敲鐘後擊鼓,晚上先擊鼓後敲鐘。
  • 在泰山有位東嶽大帝,你知道他所代表的意義是什麼嗎?
    顯然「陰陽界」是陰界和陽界的天然界線。西溪水從這裡往下不遠就進入城區,成為一條湍急的河流,這條河流的名字在中國家喻戶曉:渿河。只是,人們都把它當成一條神話中虛構的河流,極少有人能把它同泰山聯繫在一起。以渿河為界,東邊宅第相連,街市繁華,是人煙稠密的人間社會。「盈盈望去溪流急,莫向橋頭更送行」,河上過去有金橋和銀橋,在中國民間傳說有關地獄的描寫中,魂魄一旦過了渿河上的金銀橋,也就莫想再回頭了。