你好，這是「約茶記」第48篇原創文章，我是茶小約。
本文導讀：茶的起源，歷史，傳說，故事真的就是屬於文化範疇的東西了。又不是學者，不用太糾結，反倒因為有了這些不同，我們在喝茶的時候才有的聊，有的說，其實這不就是喝茶的樂趣之一嗎？
今天加了會班，下班後晚走了個把小時，臨走時我看見小菓姐在茶室是看書，挺好奇她在看什麼書，一個勁兒的抿嘴笑著。
我過去給他倒杯茶，故意遞給她一個空杯，說：「小菓姐喝茶。」
她頭也不抬的就接了過去，臨到杯子送到嘴邊，她才發現是個空杯。
「你個臭小子，倒茶。」她又把杯子給我遞了回來。
我邊倒茶邊問她：「你看啥書呢？這麼入迷？」
「紅樓夢！」
「你還看這書？懷春了？」
此話一出，我就後悔了，感覺一不小心踩到貓尾巴了。我警惕的看著她，生怕她一轉手潑我一杯冰島。
意外的是，平時對我從不「客氣」的茶小菓這次卻沒當回事，反倒問我：「你才懷春了呢。哎，我問你，你喜歡林黛玉還是薛寶釵？。」
這話問的，我怎麼回答？曾經我也是想過這個問題的，而且估計和大多說男生想的一樣。我說：「我喜歡和林黛玉談戀愛，娶薛寶釵。」
「你！真！不！要！臉！！！」
這一刻，我感覺自己仿佛被鄙視到了塵埃裡。尷尬的我只能笑著打哈哈：「嘿嘿嘿，你看你說的，又不是我一個人這麼想，估計所有男生都同意我的想法。」
「你們都不是好東西，還是人家寶哥哥專一。」小菓姐一臉鄙夷的看著我說。
「行行行，你說的對。」我真怕她和他爭下去會引出更多的話來，搞不好還要被她揍。
「你是不是談戀愛了？」我湊近了，悄悄問她。
「談個屁，你想多了。就是想看看《紅樓夢》裡關於茶的部分有哪些描寫，打算寫兩篇關於茶在歷史文學中的文章而已。
「哦~~~,我就說嘛，你這樣的怎麼可能......」
「我看你接著說......」眼看她真的抄起了杯子，我就趕緊閉嘴了。雖說這冰中島是好茶，但是被潑一臉的感覺肯定不會好的。
「那你最近有什麼進展沒有？」我趕緊轉移話題。
「越研究，越發現關於普洱茶的歷史越有問題，感覺好多都不太明朗的樣子。」
「不太明朗怎麼說？」
她放下書，添了水，然後說：「我看到有材料說，最早的關於普洱茶的文字記錄《蠻書》裡面的記載並不是很嚴謹，內容的可信度有待商榷。主要是他的作者唐樊，他很可能根本就沒來過雲南，所以裡面說的內容可能就不太可靠了。但是他在《蠻書·雲南志·管內物產卷七》中說的:「茶出銀生城界諸山」，這一點應該是靠譜的。」
「銀生城是哪裡？古代的地名吧？」我問。
小菓姐回答道：「銀生，就是銀生節度，是唐代一個行政管轄區，你就理解成現在的省就差不多了。當時的銀生城(今景東東縣城)，主要包括了現在的普洱市、臨滄市一部、西雙版納州等地。這些地方就是學界公認的茶的起源區域。」
「你說的是這是唐代的，但是之前的呢？而且那時候也沒有什麼普洱茶的概念呢？所有的應該都是稱之為茶而已吧？」我疑惑道，畢竟普洱茶的命名始於明，成於清。
「你這破腦子，普洱茶名字肯定是後來才有的，但是茶的存在可就遠多了。」小菓姐說。她這麼說我倒來了興致，光說茶，但是作為茶而言，中國的飲茶文化絕對是最久遠的。但是，具體到普洱茶，它的歷史從哪裡說起呢？最初的普洱茶在哪裡誕生？
我就問她：「普洱茶的根源在哪裡？這點有確切說法嗎？」
「這種問題你問誰啊？問誰也不能給你確切的說法，好比你想知道伏羲、皇帝這類人的具體事情一樣，這些都是年代太久了，能流傳下來的大都是後人的記錄和考證。那些後人，雖然是咱們的先人，但畢竟也是後來者，是他們的記錄考證難道就是真實可靠的？
這種事，只能說大致的推測。詹英佩在《普洱茶原產地西雙版納》種說「西雙版納的原住民族至少在1400 多年前已開始人工種茶，雲南種茶的先民濮人（布朗族）在西雙版納山區定居已有1400 多年（老曼峨、章朗有碑記）。"
也有人在新找到的用傣文寫的經書中記錄著布朗族1800多年前已在芒景村種茶了，這是說的真實與否真的不好說，只能說比較靠譜而已，我們也沒辦法去證實。」
「你說的也對，這些說法都是考證出來的，就像考古，考證出來的東西雖然合理，或者可信，但是一旦說法多了，還真就難說要信那個了。」我也回答說。
其實這種事，有時候想想也大可不必，無非就是喝茶而已，喜歡就好。
至於茶的起源，歷史，傳說，故事真的就是屬於文化範疇的東西了。又不是學者，不用太糾結，反倒因為有了這些不同，我們在喝茶的時候才有的聊，有的說，其實這不就是喝茶的樂趣之一嗎？
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