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《道德經》講:「同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門」,這是什麼意思
「同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門」中的「同」與上句的「同」意思一樣；第一個「玄」指玄妙難懂；「玄之又玄」指玄上再疊加一個玄，在萬千世界裡，每個事物都是由虛無和實有所組合的有機體，而它們的虛無和實有都各有不同，千變萬化，錯綜複雜，可以理解為萬千世界的不斷變化；「眾妙」指萬千世界的眾多玄妙；「門」指認識的方法、途徑。
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玄空風水學筆記 玄一「玄」與「空」
什麼是玄空，玄空由字面上可解釋為玄之又玄的空間或是時空。根據玄空風水的思想，我想應該是「時間和空間即天時地利」的意思。玄是什麼意思呢？真的那麼玄嗎？其實不然。可是要怎麼解釋呢？《易經》中有「天玄地黃」之語。
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道教符語常說,「急急如律令」,到底是什麼意思?暗藏什麼玄機?
在現代人的認知中，總以為這句話是一個咒語，一般都是法師驅魔降妖的時候說的話，那麼這句話的出處到底在哪裡？這5字是什麼意思？道教常常引用它，又暗藏什麼玄機呢？首先，這句話最初並不是出自道家，也不是道家的咒語，原本是漢代公文常用的語氣詞，相當於古文中的「之乎者也」。一般放在文末，有語氣助詞的意思。
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老子《道德經》中的「玄」字,究竟是什麼意思?深奧程度太深!
老子《道德經》中的」玄「字，究竟是什麼意思？深奧程度太深！「玄」字在漢語中有兩個含義是比較基本的，一是指境界幽遠，一是指帶光亮的深黑色。這兩個含義其實也是相通的，遼闊夜空中的那種幽遠、深黑就是一種所謂的「玄」色。正因如此，玄又引申至形容問題的深奧程度，從而有「玄奧」的說法。
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怎樣理解「玄之又玄,眾妙之門」這句話呢?有什麼深刻的哲理呢?
此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。《老子》第一章，是《老子》全書的總綱領。相當於演講者的開場白，現代作者的導論或序言。它的任務是向讀者概要地介紹全書內容及性質。「道可道，非常道；名可名，非常名」，意思是說可以講得明白清楚地道，不是我今天要向大家介紹的那個道；可以用日常語言命名或定義的概念，不是我今天要向你們介紹的概念。言外之意是說，你們受常識觀念和日常經驗的影響，對於我今天所講的深奧的思想觀念，理解起來可能會有一定困難。
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蒙學十三經教育之《千字文》每日一字詳解③「玄」字起源已不可考
「地」的左邊是個「土」、右邊是個蛇的形狀，意思是廣袤而蜿蜒起伏的土地，這個意思一直延續到現在，所以「地」這個字呢，古今字義是基本一樣的哦。接著我們來學習「玄」字。「玄」字的字形演變《說文》把「玄」解釋為「幽遠」之意，意思是這個意思，不過我認為《說文》解釋的理由有牽強附會之嫌。
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道德經至深至奧玄之又玄,究竟玄在哪裡?眾妙之門指的又是什麼?
可是生活中有些家長，總認為自家的孩子沒有錯，都是別人孩子的錯，結果造成小孩子習慣於推卸責任，養成自私和自負的性格；還有個別家長看到自己家孩子吃虧了，就幫忙還擊啊什麼的，網上不是報導過嗎，因為兩個孩子搶玩具，結果兩個家長大打出手，一個家長被對方打成植物人，另一個也坐牢了；更有甚者有個極端的家長因為孩子之間打架，為了報復，把對方孩子拉到洗手間殺掉了，結果因故意殺人罪被判了死刑。
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自然之「玄」:變化之道,妙不可言,什麼是「玄」的存在狀態
文/樸道玄燈什麼是萬物萬象「玄」的存在狀態?玄學,本質是研究自然及人事社會的「變化之道」,這個學問及名稱,隨著歷史長河的時代變遷,語言內涵上發生了嚴重扭曲誤解。不了解什麼是自然之玄,就不了解「華夏大道玄學」,也就誤解「玄學」的本質內涵,不能正確對待認知中華文明,更不能真正地領悟體會「科學」精神,更不能正確地看待東西方文明。其實自然科學就是自然之「玄」學,科學絕不僅僅只是嚴格的邏輯思維證明。離開「大道玄德」成然之性,沒了萬物萬象「玄」的存在狀態,人類對自然宇宙也失去了「神奇玄妙、美不勝收」的探索發現之樂趣。
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道德經;眾妙之門,玄之又玄
老子引用這段什麼意思？我們可以捕風捉影的，姑且認為，商容是老子的老師。那商容從那裡爬出來的呢？不知道。但是我可以言之鑿鑿的說，一定不是商紂王時期的那個商容，差了幾百年呢！入關那說了半天到底什麼是道德經呢？我告訴你，緊道德二字都很難解釋。為什麼？這個題目就是道德經五千言，八十一章裡面一個總提煉，是王冠上的寶石，經典中的經典。
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道教的五種神仙,到底是什麼,道教兵解又到底是什麼意思
老陽按：大家都知道道教裡面對神仙的分類，大概有大羅金仙，天仙，地仙，人仙，鬼仙，這裡面到底咋一回事呢，再比如道教的兵解，又是個什麼意思。和大家一起分享我今天看見的南懷瑾先生的一段話。道家所說的解脫有好幾種，一種叫做「屍解」，屍體留在這裡人已經修成功了。但是屍解也有很多方法，譬如修到最後很難解脫，故意闖個禍犯個罪，被殺頭或槍斃，叫做「兵解」。這是借用別人的力量把自己這個肉體處理了，把這個蛋殼打破好跑出來。借兵解而去的還不是太高明，可見功力還不到，跳不出來嘛，這是說跳出三界之難。
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《千字文》開篇說的「天地玄黃,宇宙洪荒」是什麼意思?
《千字文》開篇：「天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。」天是黑的，地是黃的，鴻蒙初開，混沌未分，宇宙渺渺無人見。太陽升了又落，月亮圓了又缺，無數星辰布滿在遼闊無邊的太空中。《西遊記》講了半天的話，千字文十六個字就說完了。也如聖經第一卷開篇之作《創世紀》：起初，神創造天地。地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。神說，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。
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玄學並不玄?玄的是心態!
常人都認為玄學很玄，那就要先從字面上分析下「玄」這個字，新華字典對於「玄」的解釋，第一層意思為深奧不容易理解的；第二層意思為虛偽，不真實，不可靠；第三層意思黑色，例如道教所信奉的北方之神玄武；這三層意思不管是哪個都透露出了「玄」這個字，所帶來深不可測，黑色是最神秘的顏色，往往帶來高深莫測的意境！
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道教中有沒有「奪舍」這個術語?到底是什麼意思?
近年來，奪舍一詞常常出現於各類修真小說中，修真小說的題材基本上都是借鑑的道教文化，那麼在道教中有沒有「奪舍」這個詞呢？到底應該怎麼理解「奪舍」呢？這能算得上一種續命術嗎？奪舍在修真小說中的意思就是奪取他人的身體為己用，與道教中的說法大體類似，就是借用他人的身體進行還陽，還陽也就是復活的意思，聽上去是有一點續命的感覺，我們可以把「舍」代表身體，奪舍就是奪取他人的身體，那麼為什麼身體叫做「舍」呢？我們首先來看一下道教「奪舍」的含義。
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道教裡「三寶」、「七寶」、「八寶」都指什麼?
「玄之又玄，眾妙之門」，道祖老子這句開示用來形容大眾心目中神秘的道教再好不過。千百年來，道教既承載、弘揚了道家思想，也融合東方玄學文化，彰顯出獨特的信仰魅力。近些年，隨著眾多道教廟觀對道教信仰和文化的普及力度不斷加強，道教逐漸被越來越多的大眾所了解。像我們都熟知的「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，以簡單幾個數字便高度概括了大道衍生萬物的過程，可見，簡單的幾個數字，在道教中也常常被賦予獨特內涵。
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《玄界之門》玄之又玄 眾妙之門!等你來戰!
《老子》：「玄之又玄，眾妙之門。」玄之又玄，乃道之所在。道可道，非常道也。鄙陋的小編在這個懸弄了大家一把哈~，欲知其中玄機暗道，姑且聽我一一道來。說起老子的名言，大家都是能夠說上幾句。如果要談其中要義，可能一片面紅耳赤的爭辯後,唯剩下「玄」字能夠讓眾人拍案叫絕。
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道教小知識:道教中所說的「供鬥」,到底是在供奉哪位尊神?
但是很多小夥伴知道化太歲是什麼，卻不知道供鬥到底是什麼意思。今天小道就來跟小夥伴們聊一聊道教當中所說的供鬥，到底是在供奉哪位尊神。首先我們來說說這「鬥」到底指的是哪位尊神，其實熟悉道教的小夥伴們應該都知道鬥姆元君，鬥姆元君也被稱作為鬥姥，是我們道教當中尊崇的以為女神。
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探訪武漢市唯一的道觀長春觀,解密信奉道德和神仙的本土宗教道教
這麼多長春觀衝昏了我的頭腦，腦海中也出現了很多很多的問題，比如：這長春觀到底什麼來頭、它是道教的什麼派系、道家和道教有區別嗎、道教的神仙是怎麼來的、為什麼作為中華傳統文化的「道教文化」會被很多人稱之為迷信？腦海裡的「十萬個為什麼」讓我迫不及待的要去探訪一下武漢長春觀。
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玄之又玄,眾妙之門就是玄無玄有
所以說這個裡邊呢，說這個幹勾於，也就是這個宇啊，它是代表空間的，宙是代表時間的，現在科學對它就是這麼叫的，宇宙就是由時間和空間組成的，所以這個宇就代表空間，那我們這個竅，這個口啊，或者是說這個洞，就是指空間。實際上空間是什麼？
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道教常識:道教所說的「四恩三有」指的是什麼?
「天地恩」道教認為宇宙萬物皆由「道」衍化而來，《清靜經》有云：「大道無形，生育天地」。所以道教對於天地的恩，也是對「道」的一種感念。道教名山青城山的天師洞道觀的三清殿外，書寫著一副對聯，上聯是「道生一，一生二，二生三，三生萬物」；下聯是「人法地，地法天，天法道，道法自然」。
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「天地玄黃」這句話是什麼意思,你真的理解了嗎?
「天地玄黃， 宇宙洪荒」是中國傳統蒙學三大讀物之一《千字文》的第一句，玄幻小說或者仙俠小說也經常引用這句話。對我們現代人來說，這句話聽起來很是玄幻，它具體是什麼意思呢？其實要恢復這句話的本來面目，也很好理解。