宣城，簡稱宣，古稱宛陵、宣州，是安徽省地級市。宣城地處江南，自古便有「南宣北合」一說，自西漢設郡以來已有2000多年的歷史。境內有文房四寶文化、徽文化、詩歌文化、民俗文化、飲食文化、宗教文化、宗氏文化並存共榮，素有「宣城自古詩人地」、「上江人文之盛首宣城」之稱。
這裡的敬亭山被譽為「江南第一詩山」，抗日戰爭時期（1931年—1945年），陳毅將軍率部東進，途經宣城即興吟《由宣城泛湖東下》七絕一首：「敬亭山下櫓聲柔，雨灑江天似夢遊。李謝詩魂今在否？湖光照破萬年愁。」這裡的謝朓樓，大詩人李白路過之時，寫作了《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》詩，並在詩中稱讚謝朓「中間小謝又清發」。從此謝朓樓知名天下。這裡的桃花潭水深碧綠，清澈晶瑩，翠巒倒映，山光水色，尤顯旖旎。唐代詩人李白一曲《贈汪倫》使潭顯名於世，成為歷史名勝。潭兩岸，有汪倫踏歌送別李白處東園古渡、踏歌岸閣、壘玉墩、書板石、彩虹崗、謫仙樓、釣隱臺、懷仙閣、汪倫墓等景點。這裡不僅風景優美，這裡還誕生了很多名人！
梅堯臣:
梅堯臣，字聖俞，世稱宛陵先生，漢族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州區）人。北宋官員、現實主義詩人，給事中梅詢從子。
梅堯臣少即能詩，與蘇舜欽齊名，時號「蘇梅」，又與歐陽修並稱「歐梅」。為詩主張寫實，反對西崑體，所作力求平淡、含蓄，被譽為宋詩的「開山祖師」。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。
胡雪巖:
胡雪巖，本名胡光墉，幼名順官，字雪巖，出生於安徽徽州績溪，13歲起便移居浙江杭州。中國近代著名紅頂商人，政治家，徽商代表人物。
清鹹豐十一年（1861年），太平軍攻杭州時，胡雪巖從上海運軍火、糧米接濟清軍而為左宗棠賞識，後來又幫助左宗棠組織「常捷軍」、創辦福州船政局。左宗棠西徵平叛阿古柏時，為他主持上海採運局局務，在上海代借外款5次，高達1195萬兩，採供軍餉、訂購軍火，並做情報工作，常將上海中外各界重要消息報告左宗棠。備受歡迎時，官居二品，賞穿黃馬褂。
胡雪巖憑藉其卓越的商業才能，利用過手的官銀在上海籌辦私人錢莊，後在全國各地設立了「阜康」錢莊分號，被稱為「活財神」。在杭州創立了「胡慶餘堂」中藥店，制「避瘟丹」、「行軍散」、「八寶丹」供軍民之需，藥店傳承至今，贏得「江南藥王」之美譽。
清光緒九年（1883年），其產業受各地官僚競相提款、敲詐勒索而引發資金周轉失靈，受外商排擠，而被迫賤賣，資產去半。最終，胡雪巖被革職查抄家產，鬱鬱而終。
陶謙:
陶謙，字恭祖。丹陽郡（治今安徽宣城）人。東漢末年大臣，漢末群雄之一。
陶謙最初為諸生，在州郡任職，被舉茂才，歷任舒、盧二縣令、幽州刺史、議郎，性格剛直，有大志。後隨左車騎將軍皇甫嵩對抗北宮伯玉，任揚武校尉，之後又隨張溫徵韓遂、邊章。中平五年（188年），徐州黃巾起，陶謙被朝廷任為徐州刺史，擊破徐州黃巾，並推行屯田，恢復生產。爾後聽從王朗、趙昱建議遣使進京朝貢，獲拜安東將軍、徐州牧，封溧陽侯。
陶謙晚年因戰事上為曹操所敗，徐州大半幾乎遭兵禍所害，以致過度憂勞而逝，終年六十三歲。
在小說《三國演義》中，陶謙被描述成一副和藹可親的老實善人形象，是為參與討伐董卓的諸侯之一。由於曹操來犯，請求孔融、劉備救援。後來病倒，懇求劉備治理徐州。
胡宗憲:
胡宗憲，字汝欽，一字汝貞，號梅林，南直隸徽州府績溪縣人。明代名臣。
嘉靖十七年（1538年）戊戌科進士。嘉靖十九年（1540年），授益都知縣，屢決懸案，平反冤獄，獲朝廷嘉獎，晉三級。嘉靖二十六年（1547年），任餘姚知縣，次年擢湖廣道監察御史。嘉靖二十八年（1549年）任宣府、大同巡按御史。嘉靖二十九年（1550年），巡按北直隸。嘉靖三十年（1551年），就任湖廣巡按御史。嘉靖三十三年（1554年），出任浙江巡按御史。嘉靖三十四年（1555年），升右僉都御史巡撫浙江，次年升總督，總制南直隸、浙、福等處軍務，抗擊倭寇。召徐渭、沈明臣、茅坤、文徵明為幕僚；以俞大猷、戚繼光、盧鏜為大將，制定「攻謀為上，角力為下」和「剿撫兼施，分化瓦解」的作戰方略。嘉靖三十六年（1557年），斬徐海，俘陳東，降汪直，斷絕倭寇內應。歷經數年，弭平倭患。嘉靖三十九年（1560年），晉兵部尚書兼都察院右都御史，加少保。嘉靖四十一、四十四年（1562年、1565年），兩度因「嚴嵩案」入獄。嘉靖四十四年（1565年）十一月，胡宗憲死於獄中。隆慶六年（1572年），昭雪，並錄平倭功勳。萬曆十七年（1589年），追諡襄懋。
胡宗憲為官二十餘年，忠心為國，抗倭有力，於戎馬倥傯中輯著《籌海圖編》十三卷，是書收浙江沿海地形、防務、戰具、倭變、戰事甚詳。另有《海防圖論》、《三巡奏議》等傳世。
施閏章:
施閏章，字尚白，一字屺雲，號愚山，媲蘿居士、蠖齋，晚號矩齋，後人也稱施侍讀，另有稱施佛子。江南宣城（今安徽省宣城市宣州區）人，清初政治家、文學家。
清順治六年（1649年）進士，授刑部主事。康熙十八年（1679年）舉博學鴻詞科，授翰林院侍講，纂修明史，典試河南。 施閏章生性好學，受業沈壽民，博覽經史，勤學強記，工詩詞古文學。為文意樸而氣靜，詩與宋琬齊名，有「南施北宋」之譽。與邑人高詠生主持東南詩壇數十年，時稱「宣城體」。
施閏章性孝友，事叔父如親父，凡親朋故舊求助者，輒賑恤不遺餘力，赴人難如己難，又置義田以贍同族貧困之家。作《大坑歌》、《竹坑歌》告諸長吏，字裡行間流露出對貧苦眾生者的同情和哀憐，時人呼之為「施佛子」。 著述有《雙溪詩文集》、《愚山詩文集》等十餘種。
梅文鼎:
梅文鼎，字定九，號勿庵，漢族，宣州（今安徽省宣城市宣州區）人。清初天文學家、數學家，為清代「歷算第一名家」和「開山之祖」，被世界科技史界譽為與英國牛頓和日本關孝和齊名的「三大世界科學巨擘」。
梅文鼎畢生致力於復興中國傳統的天文和算學知識，並且推進中西天文學的融合。梅文鼎在著作中，再次闡明了已失傳的古代歷理。傳統天文學中的許多方法，他又寫了《交食》《七政》《五星管見》等書介紹第谷式的西方天文學。梅文鼎在另一部著作《歷學疑問》中，論述了中西曆法的異同，並將許多西方天文知識納入中國古代學術體系中，如他稱西學的「地球寒暖有五帶」，即《周髀算經》中的「七衡六間說」。他自撰的《勿庵歷算書目》有天文數學著作七十餘種，包括數學著作二十餘種。《梅氏叢書輯要》六十卷，其中數學著作十三種共四十卷等。
周紫芝:
周紫芝，字少隱，號竹坡居士，宣城（今安徽宣城市）人，南宋文學家。
宋高宗紹興十二年，中進士。十五年，為禮、兵部架閣文字。十七年（1147），為右迪功郎敕令所刪定官，歷任樞密院編修官、右司員外郎。二十一年（1151），出知興國軍（治今湖北陽新），後退隱廬山。交遊人物主要有李之儀、呂好問、呂本中、葛立方以及秦檜等，曾向秦檜父子獻諛詩。約卒於紹興末年。著有《太倉稊米集》、《竹坡詩話》、《竹坡詞》。
宗杲:
宗杲，禪師，俗姓奚，宣州寧國（今安徽寧國市）人。號大慧，因曾歸居妙喜庵，故又稱妙喜，南宋高僧。13歲入惠雲寺，次年為衲 於郡中景德寺。宋宣和六年 (1124)，在汴州參謁禪師園悟克勤。得園悟許可，與之分座講法，以雄辨聞名。
紹興七年(1137)，居徑山能仁寺。十一年，因不滿秦檜投降金人和議政策，被誣與張九成「謗訕朝政」，奪去衣牒，充軍衡州、梅州、福建 洋嶼等地。二十六年赦免，恢復僧服，往明州阿育王山。三十二年，孝宗聞其名召對，賜名 「大慧禪師」，並御書「妙喜庵」三字賜之。後在雲居山唱看話禪，開禪宗參話頭之先。圓寂後諡「普覺」，塔曰「寶光」。
張光藻:
張光藻，字翰泉，安徽省廣德縣人。清鹹豐年六年（1856年）進士，歷任河北曲周、望都、寂縣、邢臺等縣知縣，正定府知府。同治九年（1870年）三月任天津知府。
「天津教案」發生後，腐敗無能的清政府，屈服於外國侵略者的壓力，先令直隸總督曾國藩，又派中堂大人李鴻章到天津查辦。張光藻被發配黑龍江，兩年後獲釋歸裡。他以詩抒懷，寫詩三百餘首，歸裡後，輯成《北戍草》和《龍江紀事》上下兩卷。他說：「是非曲直，藻不能辯，天下後世必有代為之辯者。」他相信歷史會為他作出正確的評價。
江希舜:
江希舜，字孺慕，旌德縣人。因祖上幾代從醫，成年後繼承家業，行醫於鄉裡，精於兒科。當時，皖南一帶常有天花疫病流行，感染者兒童居多。一但染上此疾，大多有生命之虞，即便僥倖治癒，也會留下痘疤（俗稱麻子）。可以說，天花在當時是一種人人懼怕，談及色變的瘟疫。雖說民間不斷有人研究預防和治療此病的措施，但一直收效甚微，大多採用驅神趕鬼的迷信方法，結果是勞命傷財。
就連清代的順治、康熙、鹹豐、同治皇帝也未能倖免，分別染上了這種疫病。在清王朝兩百多年的歷史中，天花這種疾病就像鬼魂附體，一直困擾著它，讓它一刻不得安生。江希舜目睹多少活潑可愛的孩童被天花奪去幼小的生命，而無回天之力拯救之，寢食不安。他查閱古代大量醫書，史書記載的宋朝時中醫採取以毒攻毒的方法，將痊癒後的天花患者身上的痂皮，研成粉末，吹進健康兒童的鼻子裡，用來簡單預防天花。這就是說取已經得過天花的人的帶有毒性的天花給健康人，健康人接觸了一定量的有毒物質後就獲得了對毒物的抵抗能力，這種包含了比較樸素的免疫學思想使江希舜受到較大的啟發，儘管這種方法不是很靈，弄得不好還會致人於死，但是，既然前人用過，肯定是有一定的道理的。
在總結前人經驗的基礎上，經過了大膽反覆試驗，江希舜終於成功地採用人痘接種法，使眾多的人免除感染天花的危害，還留下了專著《痘疹玄珠》。人痘接種法無疑是中國人民最偉大的歷史創造之一，它造福於全人類並促進了醫學科學的新發展。它為其後國外牛痘苗及減毒菌苗的發明研製提供了科學依據和寶貴經驗。可以說，世界人工免疫學的發展也是從中國人痘接種法開始的，江希舜作為其首創者，對人類所作的貢獻是無法估量的。
當然，宣城歷史名人還有很多，你還知道哪些宣城名人呢？