奧林匹斯十二主神、埃及九柱神、十八重地獄、上帝七天創世，等等關於數字組合的現象，在眾多神話體系中都有其蹤跡，這些無意或有意的「數字神話」設定，豐富了當時神話傳說的本身內容。今天，小齊將對神話中的數字「三」組合展開論述。看看各國神話中關於數字「三」的神明組合有哪些？
一氣化三清中的「三清」並非此三清
我們談論到中國神話中的至高神問題，那就不得不說到道教神話體系裡的三清神靈。有些人可能在西遊記及延生影視作品中看到，其實關於「三清」一詞的由來，可追朔到南朝齊梁時期「山中宰相」陶弘景所著的《真靈位業圖》。三清，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊共三位尊神。也是道家哲學「三一」學說的象徵。《道德經》第四十二章曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」此時，他們可作為天地萬物的創造之神。
《道教義樞》中又記載：「大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹餘天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生。」三清尊神的形成其實也有一個歷史過程，漢代初期，無鬥米道派的張道陵以老子為原形的太清道德天尊為最高神，就是西遊記中煉丹煉器的太上老君的由來。
在明代許仲琳所撰的封神演義一書中，則以靈寶天尊為模版改造出了開啟誅仙劍陣、逆天而行的通天教主。元始天尊，在《歷代神仙通鑑》中，他是主持天界之祖。他位於三清尊神中位，但在歷史上的出現記載卻比道德天尊要晚。他的形象也是南北朝時期開始流傳。所以，這裡可以明確知道，關於書中三清尊神「盤古一氣化三清」的由來，實為神魔小說產物。區別於道教神話與原生神話。
日本神話三貴子才是主角關於數字「三」的神明組合，日本神話體系中敘述比較多的並非是高天原的原始三柱神組合，即天之御中主神、高御產巢日神、神產巢日神。他們又稱造化三神，是日本神話世界中的運行者，直到三貴子登上神話舞臺。三貴子組合，指的是日本神話中地位極高的三位主神，他們分別為：天照大神、月讀、須佐之男。主要神話事跡詳見於《古事記》《日本書紀》兩書。
天照大神又稱天照大御神、大日女尊等，是日本神話中的太陽神，也是神道教最高神、日本天皇的皇祖神。月讀則是日本神話中的夜之食原統治者與司月之神。要說三貴子之列最為出名的當屬須佐之男，他斬殺八歧大蛇的事跡，常引用為日本動漫、輕小說中的故事素材。
印度神話三大主神在印度神話裡，有這樣三位主神，時常被印度教所傳述。他們也是整個印度神話體系神靈人物的頂點。這三位主神分別是四相面的創造之神梵天，三相面的維護之神毗溼奴，和三眼四手的毀滅之神溼婆。印度神話的故事架構基本從他們三個身上展開。也是印度社會歷史文化發展的主核，崇神文化濃厚誕生了奇特的習俗、歷史神話化同其他古國相比較為嚴重。最後，你還知道關於數字「三」的神明組合，請在下方留言。
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