深圳商報記者 蔣榮耀
30平方公裡、16座大型客家圍屋、62處文物單位……所有這些都屬於一個地名：坑梓。
16座大型客家圍屋，佔地面積最大的超過8000多平方米，它們的主人全部姓黃；黃氏自惠東移民到坪山立基，從一世祖到現在的發展脈絡，全部可以在幾百年間建成的這些圍屋找到，如此完整的宗族發展樣本被文化人類學者驚嘆。
大多數圍屋保存較完整，格局大氣、用料上乘、裝飾精美令人嘆為觀止；但是因為年代久遠出現局部失修、破敗甚至倒塌，有部分圍屋在修復過程中面臨諸多困境，令深圳的規劃建築專家和文史學者憂心忡忡。
一個名為「深圳客家圍屋和古村落」微信群，聚集了深圳市政協委員、文化學者、考古專家、文物專家、民俗專家、規劃專家、建築師、媒體人，也有這些本地圍屋的掌門人、藝術家、學生和普通市民。
2月底，他們發起了一次「去串圍屋門」的活動，一群最懂客家圍屋的專家帶領一群熱心市民去探秘這些「深圳寶貝」。
「阿婆叫瀝」串起的「圍屋項鍊」
深圳坪山的坑梓屬丘陵臺地，西邊的「阿婆叫瀝」與東部的「大瀝」從南至北流入淡水河。「阿婆叫瀝」被認為是坑梓的母親河，數公裡長的河道沿岸，串起了幾十座大型圍屋式客家民居。這就是本次走訪的目的地。
第一站是龍田世居。龍田世居三面環水，水面上有一座小橋，通往對岸迎客亭。深圳大學教授張衛東介紹說，龍田世居佔地近5000平方米，是深圳目前保存最為完整的客家圍屋民居之一，已經被確定為省級文物保護單位。圍屋的牌坊形制高大，上刻亭臺樓閣，頗為奢華。角樓和龍廳高達四層，兩側牆上建有鑊耳形風火山牆，整個建築顯得高大雄偉。龍田算是當年的「豪宅」，不僅建築用料講究，居住、防衛、教育、祭祀等功能也非常齊備。二百多年過去，圍屋四周的花園仍然曲徑通幽，別有洞天，令人陶醉。
接下來走訪的數個圍屋相距並不太遠，各有特色。比如位於坑梓秀新社區的新喬世居，是坑梓黃氏於乾隆十八年（1753年）建成，為三堂、四橫、一倒座、一圍龍、四碉樓、一望樓建築構成，佔地8000餘平方米。堂橫屋前有天街與前圍相隔，正門樓內建有牌坊，門前有禾坪，左右轉鬥門、照牆和半月形池塘。祖祠在中軸線的上堂，掛有「文魁」、「恩貢」等牌匾，表明文風之盛。考古鑑定專家彭全民曾經在此地進行調研，甚為驚嘆其價值。他對於坑梓黃在此落地生根、開枝散葉的故事如數家珍。
黃氏祖先於康熙30年遷到坑梓，數代人努力經營，最終墾荒有成，依靠規模化的農業、手工業和商業活動，完成家族日益雄厚的經濟基礎。
見證坑梓黃氏300年發展
龍田世居、新喬世居、長隆世居、回龍世居、青排世居、榮田世居……應該是第一次迎來這麼「高規格」又多元的訪問團。
深圳城市設計促進中心主任黃偉文和市圖書館館長張巖，他們是政協委員，也對深圳傳統建築和歷史文化非常關注；張衛東和劉麗川伉儷是深圳大學教授，他們奠定了深圳客家研究的基礎，其研究包括了坑梓的客家歷史文化；曾奔走呼號留下筍崗圍屋功不可沒的考古鑑定專家彭全民，對坑梓客家圍屋也情有獨鍾；同為本土客家人，民俗學專家廖虹雷和坪山區文化顧問葉凌則一直在為保護坑梓的客家文化和客家建築奔走呼號……難怪新喬世居掌門人黃俊豪說老圍屋今日「蓬蓽生輝」。
坑梓一地黃姓佔本地人口80%以上，黃姓發展是當地一個典型例證。雖然行程安排緊湊，大家還是從專家們的講述中復原了這個家族的傳奇歷史。
黃氏始祖朝軒公在清初「遷海復界」後由惠東遷來龍崗，在坪山建黃氏宗祠。其子居中公於康熙三十年（1691），攜三子遷居坑梓，先在老坑建黃氏宗祠，並逐步發展，先後在坑梓鎮建立了數十座大型圍屋，成為當地望族。
坑梓黃氏的民居沿河分布，上遊是老坑「黃氏宗祠」，順水而下有黃氏歷代後人修建的「龍灣世居」（1781年）、「龍圍世居」（1800年）、「秀山樓」（1830年）、「龍田世居」（1830年）、「龍敦世居」（約1850年）、「松子坑大圍」（約1860年）、「盤龍世居」（1860年）、「吉龍世居」（1888年）和「井水龍大圍」等十六七座大型圍堡式民居。
隨著人口與經濟實力的增長，黃氏又向坑梓東部大瀝河流域拓展，在坑梓30平方公裡的地面上，沿兩個水系，黃氏先後建成近40座大中型圍堡。
黃氏祖訓云：「年深外境成吾境，日久他鄉即故鄉」。黃氏趕上清朝初年有名的「康乾盛世」，社會經濟穩定發展，商業、手工業也不斷繁榮。黃氏秉承客家人勤奮吃苦之傳統，一面堅持耕讀傳家的傳統，同時更新觀念，摒棄客家人一貫重農輕商的傳統觀念，對士、農、工、商、學一視同仁，積累了巨大財富。坑梓出產大米、花生、甘蔗，黃氏收購大米、開油坊、榨蔗糖，將米、油、糖販運到惠州等地，再從惠州買回肥料和石灰賣給坪山坑梓的居民。農民若買不起，可以賒，秋後再還。這樣，當地生產得到促進，黃氏財富也迅速積聚起來。張衛東教授說，修建如此大體量的客家圍屋建築，沒有相當的經濟實力是不可想像的。坑梓黃氏不是靠走私，而是規模化的農業生產、手工業和商業積聚了這麼多的財富，確實有過人之處。
圍屋修繕工作面臨多種挑戰
坑梓圍屋群格局大氣、用料上乘、裝飾精美確實讓人驚嘆，但是年久失修導致破敗、損毀的情況也極為嚴重。
記者看到，圍屋正面牆體大體都還完好，但是有幾座的外側牆體有破裂，有的主樓側房出現坍塌；二是原本精美氣派的牌匾和浮雕，有的朽壞或脫落；三是有的圍屋原村民已經搬遷，又有外來務工者租住進來，缺乏環境保護措施，導致一些老的建築設施加速破敗；四是一些自行進行或者缺乏專業指導的修復工作，將原來客家建築的美學風格改變了，造成了修復性破壞。
在長隆世居，記者遇到了正在一片廢墟中的黃惠娜。黃惠娜的祖屋位於長隆世居內，屬於不可移動文物。她告訴記者，《文物保護法》規定，個人業主有經濟能力的可以自己維修，沒有能力維修的政府可以出資維修。鼓勵私人業主自己維修並給予獎勵，解決政府文保資金不足。「因為父母年紀大了，很想回老房子，所以我們在取得文物部門批覆後，於2016年底開始進行祖宅維修。工程接近尾聲準備蓋瓦時，卻在沒有接到通知的情況下被強拆，拆除者沒有表明身份，也不告知理由。」
長隆世居的其他業主證實了這一情況。他們表示，文保部門批准了可不可以進行修復工作？土地監察部門會不會以違建的理由來拆除？黃惠娜的遭遇讓本來想個人進行建築修復的村民打起了退堂鼓。
葉凌告訴記者，「坪山區政府在籌集文物維修資金方面做了很大的努力，已經用申請到的資金維修了大萬世居、馬巒山羅屋孫中山庚子起義舊址，即將維修龍田世居等。但這些資金對於坪山區數量眾多的古建築來說是杯水車薪。所以從現實層面看，應該在《文物保護法》的規定之下，鼓勵個人業主有經濟能力的自己維修，這是解決政府文保資金不足、解救瀕危建築、延長圍屋壽命的一個出路。」
但是圍屋失修的情況越來越嚴重。文物保護、利用、活化是系統工程，光靠政府或民間單方面是不可能為之的。坪山客家圍堡基本是瀕危建築，搶救迫在眉睫。
坑梓客家圍屋群是整個坪山、龍崗客家圍屋的一個縮影。坑梓客家圍屋群的命運令人關注。在這次訪問結束後，8座圍屋的掌門人和部分業主被邀請加入了「深圳客家圍屋和古村落」微信群，他們和專家學者們一直在熱烈討論各種挽救、活化客家圍屋的方案。本報將繼續關注坑梓客家圍屋群的命運。
（坪山區文化顧問葉凌對本文有貢獻）