很多平時都喜歡到寺院裡燒香拜佛做供養，也常常會跟隨出家師父上早晚定課，培福修慧。然而，考慮到在家人要兼顧家庭、工作等問題，難以做到日日到寺院裡精進修行，這樣一來，在自己家設置一個小型的念佛堂就尤為必要，既方便了自己，也間接弘法利於其他人，增進了功德。
佛堂不論大小，都要莊嚴得體，體現我們的恭敬心。不可隨意安置，即便是在自己家，也要如理如法，避免造業損福。「佛法在恭敬中求，一分恭敬一分利益」，家裡佛堂雖然不及寺廟那麼威嚴宏大，也要儘量做到細緻入微、面面俱到。「一切福田，不離方寸」，內心真虔誠，才有真功德。
許多人未曾了解過佛法，對佛門中的「規矩」、常識知之甚少，若因無知而遺失功德，就得不償失了。因此，本篇文章，我就和大家簡單分享一下，在家裡設佛堂應知的3點常識，望大家能受益。
一、佛堂位置的選擇
家裡設佛堂，先要選擇好位置，佛堂大小根據自己家空間大小來定，隨自己心意，沒有強制性要求。但是「位置」上要注意，儘量不要挨著廁所、廚房、臥室這些不淨之地。
因為佛堂應是絕對清淨的修行道場，我們要保證有一個清新舒適的環境，不要侵擾了念佛的心。佛堂最好朝陽，光線充足，也要保證空氣流通，方向上依據家居習慣「坐北朝南」。
家裡有條件的可單獨空一間房出來用來設佛堂，條件有限的，家裡空間狹窄的，可在客廳簡單供上一尊佛像，擺個小佛龕，經常性上香禮拜也是很好的。
二、如何「請」和「供奉」佛像
佛堂位置定好後，就要去「請」佛像了。請佛像最好是到家附近的正規寺院去請，不要隨意接納別人不要的佛像。至於供幾尊佛像、供奉哪幾尊佛像，這個隨緣。可以供一尊，也可以三尊，甚至更多，看自身具體條件。一般大多數家庭都供奉的有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、地藏王菩薩、觀世音菩薩，或「西方三聖」，等等。不論供奉哪尊佛像，功德大小都是一樣、無分別的，無須執著。
確定好所要供奉的佛像後，可以簡單請出家師父為佛像「開光」。但是我們要明白，「開光」沒有什麼神秘的，不是大家潛意識所認為的佛像只有開光才靈驗，這是迷信。
佛家所說的「開光」不是為佛像開關，佛菩薩福慧圓滿，哪需要眾生為其開光，開光是開眾生的智慧與光明之光，通過開光儀軌的加持，使眾生遠離煩惱痛苦，清淨自性，得無上智。
佛像請回家之後，將其在供桌上安置好，如果你供奉的既有「佛」像，又有「菩薩」像，要注意擺放的位置，佛像在中間，菩薩像在兩邊，不要搞錯了。為了使佛像更顯威儀，我們可以像寺院裡那樣為佛像製作專門的披風，一方面莊嚴道場，另一方面也防止佛像落入灰塵。當然這個隨發心，並非必須。
三、佛前應如何做供養
佛像安置好後，就要考慮佛前供品的擺放問題。佛門裡的供養主要有供花、供果、供水、供香、供燈、供樂這幾類。下面依次簡要介紹。在佛堂正前方的供桌中央擺上一個小香爐，兩邊擺上需要平時上的香，一般的香即可，無須粗香、高香。需要燒香的時候，拿出三根，依次插中間、右邊、左邊來上供。具體的上香細節，若有不懂，可以留言。
在香爐的左右兩邊供花，有條件的，供奉鮮花是再好不過的，注意及時清理枯萎的花枝。如果條件不允許，供奉乾花或者是假花也是可以的。供花，代表修善因，寓意是好的，功德都是殊勝的。
香爐的正前方供水果，供水果最好用果盤，擺成合適的造型，大多數水果都可放心供佛。需要注意的是，儘量不供氣味不會的水果，不要以髒果、壞果，否則寓意不吉，有失恭敬，也損了功德。該清洗的清洗，該清理的清理。
水果前方供水，我們稱之為「大悲水」，用佛門裡專用供佛的水杯，一般供一杯或三杯就可以，供佛的水要保證乾淨，不要落入雜質。香爐的後面可供酥油燈，供燈代表破除黑暗，點亮光明，一旦點燃，最好不要人為熄滅，待其自然燃盡。如果喜歡梵唄音樂，可以放一些佛樂，使人內心更輕鬆、慈悲。所有吃的喝的，撤供後都可放心食用，也可分享與他人。
感恩閱讀與分享，南無阿彌陀佛。