民國諸匪之中，周文山可謂是「猥瑣發展流」的代表。此人從表面上來看真是沒有一絲可取之處，長相醜陋、猥瑣謹慎、文不成武不就、貪財好色、不講道義等等，就這麼一個人卻成了縱橫湘粵贛三省的巨匪，這完全是因為一個巧合而起。
周文山巧合為匪，釋放內心獸性
周文山（約1895-1950），又名周盛連，廣東仁化縣人。其父周三孩曾做過仁化縣長江圩的保長，在周文山年幼時被賊寇所殺，母親也鬱郁而死，自此家道中落，周文山便成了一個徹底的赤貧之人，於是對土匪從小就恨之入骨。
吃了幾年百家飯之後，青年周文山為了生計來到大餘縣內良的一家紙棚做了一名雜工，由於其沉默寡言，長相醜陋，老闆與工友們常常欺負他，讓他做一些超出年齡範圍的一些體力活，如折膠葉就是日常工作之一。
折膠葉並不僅僅是一個簡單的體力活，這裡是大餘嶺與南嶺相連地帶，溪水縱橫，山高林密，在這戰亂年頭是劫匪盜賊理想聚集之地，再加上林中豺狼虎豹等野獸出沒，對於周文山這樣一個孩子來說，是相當危險的。
但為了能活下去，周文山不得不屢屢進山折膠葉，不過他為人謹慎，一般皆離人們能夠出沒的小道不遠。在折膠葉過程中，他也害怕土匪和野獸的出沒，為了驅散內心的不安他經常會吹口哨聊以自慰。
有一天，他在折膠葉的過程中，看見有幾個人鬼鬼祟祟沿著山路走來，周文山想和他們開個玩笑就打了個唿哨。哪知這幾個人聽到哨聲拋下身上的包裹，連滾帶爬地拼命逃了。
周文山驚奇不已，幾個唿哨就能把人嚇走這是他萬萬沒想的，他過去撿起包裹打開一看，裡面全是最熱門值錢的煙土，他頓時知道自己發了一筆小財。回到鎮子上將煙土處理了之後，回到紙棚對他的工友們說：「我這有個無本買賣，不用殺人放火，也能得到錢財，你們做不做！」
眾工友紛紛詢問，周文山就將這天遇到的事情說了一遍，然後拿出了賣煙土的大洋以證事情的真實性，眾人見狀這才完全相信了他說的話，於是幾個人商量了一番之後決定上山幹這無本買賣，周文山的土匪生涯就此開始。
周文山幾個人最初打劫完全是靠運氣，他們一沒槍，二沒膽量，完全是靠著一些迷惑人的小把戲來攔路打劫的。比如他們用繩子將周圍的小樹串聯起來，當有人路過，他們就拉動小樹，釀造出一種人多勢眾的假象，然後幾人再出去索要財物，過路的人也因不明真相，也就任由他們打劫一番揚長而去。
就這樣，幾個人的膽子越來越大，甚至違背了剛上山時的初衷，手上沾了人命。「夜路走多了難免會遇到鬼」，有一次，他們遇到幾個帶槍的過路客，被狠狠教育了一頓後，周文山痛定思痛，決定買槍聚眾，做真的土匪。
因為前期積攢了些錢財，周文山幾人商量後把錢全部拿了出來，從贛南一個民團團長手中花高價買下三十餘條槍，做到了「手中有槍，心中不慌」，勢力逐漸慢慢滲透到五嶺山脈的好多山頭，悶頭發展的周文山不再低調，開始光明正大的行動起來。
從對土匪的恨之入骨到自己也成為一個別人恨之入骨的土匪，這是何等諷刺的一個結果，但周文山卻猶不自知，逐漸表現出其殘忍嗜殺，破壞性極強的獸性一面來。
周文山有多壞？
從1918年底開始，周文山匪幫便公開行動起來，為了獨佔匪幫，與他一同上山為匪的幾個紙棚工友被他以飲宴之名叫到樂洞，灌醉後活埋，自此整個匪幫便完全成了周文山的私軍，他的野心開始膨脹起來，對湖南汝城地區、廣東仁化地區和贛南地區進行了長達六七年的洗劫，整個五嶺山脈地區都籠罩在周文山匪幫陰雲之下。
周文山有多壞？這個問題就拿幾個例子來說一下。
掠奪錢財。他掠奪錢財的方法既有傳統土匪殺人放火搶劫、綁架「肉票」索要贖金，更有擄掠青年女子出售，這些女子的家屬能掏出贖金也罷，掏不出來的全部賣入青樓或者賣給自家土匪們換錢，周文山斂財之道可謂是厲害，就連自己同夥的錢也被通過這種方式掠奪走，絲毫不講什麼道義。
殘忍嗜殺。周文山殺人是出了名的，大概因為其父是被土匪活埋而死，他殺人也更多傾向於活埋。如逼迫百姓拿錢時會將百姓埋入土中，而拿到錢後卻揚長而去不管不顧，致使百姓死亡者甚重。他在儲藏錢財時一般要挖兩個坑，一個坑用來儲放錢財，另外一個坑則是要埋入幾個土匪，美其名曰「守窖」。由於自己長相醜陋，見到年輕帥氣的土匪頗為自卑，他老是懷疑這些年輕土匪與自己的老婆們有染，所以動輒悄悄將這些土匪活埋，以至於最後自己身邊的嘍囉們都是五大三粗長相醜陋的，他這才算放下心來。
貪婪美色。喜好美色本來是男人們的共性，這並非原罪，但周文山卻不一樣，他的老婆幾乎全部是用不正當手段搶來的，她們或許是誰家大小姐，又或許是某人的妻子，皆因長相出眾就成了悲劇，變成了周文山的玩物。周文山眾多老婆中有一個極為特殊的，名喚黎日英，本是他撫養的女兒，年齡長大後就因為出落的標緻便被他收入房中，成為眾多老婆中的一個，可謂是畜牲之極。
隨著周文山強盜生涯的發展，其作惡就越多，引起周邊地區人民的極大痛恨，國民政府在民怨極大的情況下不得不將剿匪之事提上日程。周文山得知消息後，怕被國民黨正規軍圍剿，於是便主動提出願意招安，下山被任命為崇義縣的「邊區大隊長」，豈不知他真正的「壞」才剛剛開始。
壞事做絕，終被我軍剿滅，落得個骨肉不存的下場
1925年春天，周文山被國民政府招安，從山上的土匪成為山下的惡霸。
為了在國民政府面前表現，他在該地區極力鎮壓革命，在土地革命時期，周文山率領著土匪部隊不斷對我紅軍和赤衛隊發起進攻。1930年，赤衛隊佔領崇義縣城，周文山聯絡了些城中的無賴惡霸，又將縣城給奪了回去，然後對赤衛隊成員進行了血腥鎮壓，以至於革命在該地區大受挫折。
不僅如此，他還對我軍進行了土改的地區進行了滲透破壞，大肆屠殺革命軍民，還對我紅軍部隊發起不間斷的偷襲，反動氣焰囂張，手上血債纍纍。
同時，他為了保持避免遭受國民黨政府的打壓，扶植了新的土匪團夥，妄圖「養寇自重」，結果最後他扶植的黎氏兄弟匪幫尾大不掉，成為周文山都頗為忌諱的勢力。
這時，剛好「太子爺」蔣經國下放在贛南地區「鍍金」，三番五次對黎氏兄弟匪幫進行圍剿，但都未竟全功。不得已之下，他只好啟用周文山為「餘、崇、猶地區剿匪大隊長」，周文山見得到「太子爺」的重用，頓時受寵若驚對黎氏兄弟展開圍剿，最後割下二人頭顱獻給蔣經國報功，得到了蔣經國的讚賞，從此周文山經常以蔣經國下屬自稱，繼續在贛南地區稱王稱霸。
俗話說：善惡到頭終有報！
周文山的幾十年土匪生涯中，做盡了壞事，他以為自己可以為所欲為一輩子。哪知隨著1949年8月20日，崇義被解放，他作威作福的日子走到了頭。
周文山驚懼萬分，主子沒有帶他去臺灣，拋棄了他；離開這個地方吧，又人生地不熟，恐怕難以立足，最好的辦法還是上山繼續做土匪，起碼熟門熟路。
但解放軍不同以往國民黨軍隊那些無能之輩，重新為匪的周文山沒等冒泡就被全部剿滅，解放軍剿滅他的匪幫之後將他帶到大餘，並給了他自由行動的待遇，等著戰爭結束讓人民來審判他，周文山深知自己罪孽深重，恐怕得不到人民的寬恕，所以再次藉機逃跑上山。
他憑著往日的淫威，憑著手上的駁殼槍，逼著的民夫用籮筐抬著他，東逃西竄在深山密林中，妄想苟延殘喘，逃脫人民的懲罰，然而，這一切都是妄想！
進山之後，外有解放軍追捕的壓力，內有痛風症纏身的痛苦，整日處在惶恐不安中。這天他正在山洞中回想起他先前的那些往事，如何坑蒙拐賣，如何強搶民女，如何打家劫舍，那是何等的威風啊，嘴角不禁露出了一絲陰險的笑意，哪知笑意未落，我人民解放軍如同神兵天降闖入山洞中，沒等他反應過來，幾支槍口便頂在他的腦袋上。等反應過來看到如此情形，瞬間嚇得暈了過去，周文山被逮捕歸案後，精氣神一天不如一天。
有一天審訊工作人員提審周文山，調查他強搶民女情況，當審訊進行到一半的時候，工作人員發現周文山大小便失禁、口吐白沫，叫來醫生一看，早已沒了呼吸。眾人都沒想到，這個雙手沾滿人民鮮血的土匪頭子，竟然如此輕易就死去，實在是便宜了他！
周文山死後，工作人員負責將其收斂下葬，將其屍體抬到了野外，附近鄉鎮的百姓聽說後，對此表現了一種極大的失望與憤怒，紛紛聚集而來。周文山的死，意味著他們失去了當面報仇雪恨的機會，於是他們憤怒地衝到周文山的屍體邊上，不顧解放軍幹部的勸阻，一擁而上用手將周文山的屍體分解成了無數塊，然後拿到河灘上摻砂子砸成肉泥，丟到了河裡，餵了魚蝦，據說這樣做讓他不能轉生，就這樣周文山落了個死無葬身之地的下場。
結語
土匪的猖獗，給人民帶來無邊的災難，民國政府隔靴搔癢式的治匪，說白了是給讓他們們頭疼不已的土匪們安上一個官名，企圖掩耳盜鈴，蒙蔽百姓，但實質上匪做了官，其本質仍然是匪，對百姓國家的危害更為擴大，故而在世界輿論中有人才會把「中華民國」戲稱為「中華匪國」，縱橫湘粵贛三省的「土皇帝」周文東就是這樣一個將破壞性無限加大的土匪，人民對他的痛恨通過其結局就可見一斑。「匪盛於亂世而滅於治世」，在新中國建立後再無土匪的出現，這直接證明了我們才是真正的「治世」，能夠生活在這樣的制度下、國家中，幸甚至哉！
參考資料：《中國土匪秘史》、《舊中國土匪揭秘》等。