嘮起瀋陽的一些老地名，有的名氣很大，但卻很難找到它的具體位置。就說「山東廟」吧，瀋陽現有山東廟巷、山東廟社區、山東廟派出所等都與「山東廟」有關，但很多人會問：「那個『廟』去哪了？」這事啊，還是要問問專家學者，才能弄明白。
據史料記載，山東廟在盛京城懷遠關外（大西邊門外）。山東廟院落寬敞，高大的山門後建有戲樓。院裡有前後兩層大殿，前殿供觀音菩薩，後殿供天后娘娘。這座廟堂主祭的是天后娘娘，即海神娘娘，又稱媽祖。因為這廟是行船過海來盛京做生意的山東商賈捐銀所建，所以就起名叫山東廟。
相傳，當年修建這座山東廟裡天后的五楹大殿時，那木料都是從北邊的大森林裡砍伐的一摟多粗、溜直溜直不打彎的大樹做的雕梁畫棟。大殿上雕刻著活靈活現、栩栩如生的天后娘娘的塑像，那是從南方運來的最好的檀香木，由有名的畫師和能工巧匠精雕細刻製成的。傳說，那天后娘娘的神像有兩三人高，眼珠能轉動，身子能立起、坐下，胳膊腿還能動彈。在天后大殿的門臉上，有一方橫匾，上面有金光閃閃的三個大字「天后宮」。在大殿的兩側，還有配殿各三楹。
清光緒年間出版的《陪京雜述》記載，「山東會館天后宮 在懷遠關外。工程亞於閩江會館……」由此看出，當年山東廟也叫做「天后宮」，而其規模應該比前者的天后宮要小一些。
據記載，山東廟在每年農曆三月初三的上祀節、農曆七月初七的七夕節和農曆九月初九的重陽節，都有廟會。每逢廟會之日，在盛京的山東老鄉攜家帶口地都來朝拜海神娘娘，屆時，遠近眾多的男女香客，也都來趕廟會。
如今，瀋陽的天后宮即將重建，但山東廟重建的可能性並不大，如果我們再走到山東廟這一片，應該知道，這裡曾經有一個供奉媽祖的天后宮，也就是著名的山東廟。
「山東廟」與「闖關東」有關
民俗專家齊守成告訴記者，山東廟舊址應該在今天瀋河區二經三小學與十三緯路山東廟巷附近。過去在二經三小學附近曾發現了山東廟的一甬「記事碑」，記載了清代鹹豐二年（1852年），盛京「刑部」、「禮部」查處的一樁僧人違法亂紀案件。
提起瀋陽山東廟的名字，自然要說起闖關東。確實，瀋陽山東廟與山東有著很深的淵源。清朝末年，以山東、河北兩省為主的人群開始大規模向東北遷徙，那時東北地區被稱為「關東」。因為東北地大物博、資源豐富，以務農為主的山東人在東北找到了廣袤的天地，於是紛紛紮根於此。今天回顧一下，許多瀋陽人的爺爺輩、奶奶輩都是「闖關東」過來的。2008年2月，《闖關東》編劇高滿堂、孫建業還特別來到瀋陽採風，請來十幾位老人講闖關東的故事。
山東會館設在山東廟裡
齊守成說，當年的山東廟是一座建築典雅、氣勢宏偉的廟院。高大的山門後建有戲樓。院裡有前後兩層大殿，前殿供觀音菩薩，後殿供天后娘娘。這座廟堂主祭的是天后娘娘，即海神娘娘，又稱媽祖。因為這廟是行船過海來盛京（今瀋陽）做生意的山東商賈捐銀所建，所以就起名叫山東廟。
山東廟落成後，山東人在沈的同鄉會也將山東會館設在廟裡。會館在山東廟的東院，有正房、廂房二十多間。山東會館是專門為來沈經商的山東人興建，這些山東人大多在四平街（今中街）經商，當年老瀋陽的絲房幾乎都是山東人經營。有了山東會館，陸續來沈的山東人也有了依託，會館為那些初來乍到的山東人提供住宿等幫助。清朝刑部認定，山東廟的產權均屬山東會館所有。當年，在山東會館正房房門的兩側，曾有蓬萊人趙暉吉題寫的一副楹聯：「山鎮青齊奄有大東，會我同人於此假館。」這副對聯，內嵌「山東會館」四字，令人稱奇。
1912年瀋陽城內鐘樓東大街兩側的絲房和店鋪，幾乎均為山東人所經營。齊守成 供圖
山東廟在每年農曆三月初三上祀節、農曆七月初七的七夕節和農曆九月初九重陽節都有廟會。每逢廟會之日，在瀋陽的山東老鄉都要攜家帶口來朝拜海神娘娘。每當趕廟會的日子，山東廟裡裡外外變得十分熱鬧。
今天，山東廟早已從人們的視線中消失了，但山東廟的故事依然還會講下去……
看過電視劇《闖關東》的朋友們應該都知道，很多東北人大多是早年間從陸路或海路過來的山東人。勤勞智慧的山東人，靠著自己的雙手一步步打拼，在逐漸站穩腳跟後，在各地修建了很多有山東文化特色的廟宇及住宅建築。據我所知，現在的小北門和十三緯路附近就有這樣的建築。我最想談的是坐落在瀋河區大西邊門外的山東廟，當年我家就在這附近居住。那是清朝道光年間客居瀋陽的山東商人修建的山東會館，當年又叫天后宮，又稱天后娘娘廟。
說起山東廟，當年在老瀋陽的山東老鄉心中那可是一塊神聖之地，椐史料記載：清道光年間，此廟是由在瀋陽的山東商人集資修建的。內有大殿五楹，乘船跨海來沈經商的人們祈求保佑。廟區內環境幽雅，廟堂建築大氣雄渾，各種古樹參天蔽日，院內青磚鋪地，縱橫的甬道由淺色花崗巖石板鋪成。院內同時又設山東同鄉會館，可能山東廟由此得名。
闖關東的山東人開始時一時無處落腳，都可以得到廟裡周濟，那是遠離家鄉的遊子心靈上的慰藉。每年的「三月三」、「七夕」、「九九重陽」都有盛大的廟會。廟會實際上是一種集拜神、集市、遊覽娛樂於一體的文化經貿活動。廟裡廟外人頭攢動。操著滿是山東話的人們，真是「老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪」，呼哥喚弟的，他鄉遇故知，互道珍重好不熱鬧。後來，上個世紀50年代初，到我小時候，只剩下後大殿及東西配殿了。
那時，我家就住在其廟後周圍的平房區，經常在晚霞的逆光中看到大殿嚴整的飛簷的剪影，大殿的旁邊幾十米處有一棵百年以上的桃樹，說來也奇，它跟別的桃樹大不同，姿態崢嶸，虎勢龍形，黑漆漆的樹幹十幾米高，約兩個大人才合抱得住，每到春夏滿樹桃花，遠遠的高地上，在黑森森的大殿的飛簷映襯下，火紅如霞，方圓幾裡都看得見。
在我童年時，山東廟對於我們來說是個十分神秘的地方，對我們這幫七八歲的小淘氣，有著不可遏制的吸引力。從破舊的院牆向裡看，後大殿是硬山式建築，建在半人高的石臺須彌座上，殿前的石臺有半個籃球場大，整個大殿青磚黑瓦，房脊滿是蒿草。飛簷上蹲著不知名的鳥獸，在東西配殿的烘託下更加華美高大，朱紅和墨綠的梁檁依稀可辨舊日的風採，蛛絲結滿的木製格式門窗似乎訴說著失去的遙遠歲月。大殿裡空無一物，牆壁上到處是似畫似字早已漫漶不清的線條。梁上的燕子唧唧喳喳成群地亂飛，更顯得殿內的空寂與肅穆，雖是六月也散著透骨的涼氣，咳嗽一聲有好幾次回聲。
當年我家院內有一位八十多歲的王姓老爺爺，祖籍山東黃縣，他在宣統年間就闖關東來到瀋陽。一段時間內，得到了該廟的周濟，才找到了謀生的活計。出苦力流血汗，閱盡人間滄桑；眼見張作霖稱雄東北，民國時期軍閥混戰，「九·一八」事變日寇入侵。新中國誕生後，才過上安定幸福的生活。老人家如今已是兒孫滿堂了，跟我們談起山東廟，常能看到他昏花的老眼裡放著奇異的光芒，他常常感念是新社會才使自己「活出個人樣來」。
後來，這裡曾經變成一所小學校。再後來，山東廟僅剩下的後大殿和東西配殿在上個世紀80年代初，因城市改造被拆除了，那棵百年老樹常常在我的夢境中，一次次悲壯地轟然倒下，過去僅留的一點遺蹟也蕩然無存了。當我漫步在一排排水泥高樓之間時，對我們老瀋陽越來越少的點點文化遺蹟，便更加地留戀了。
據史料記載，山東廟在盛京城懷遠關外（大西邊門外）。山東廟院落寬敞，高大的山門後建有戲樓。院裡有前後兩層大殿，前殿供觀音菩薩，後殿供天后娘娘。這座廟堂主祭的是天后娘娘，即海神娘娘，又稱媽祖。因為這廟是行船過海來盛京做生意的山東商賈捐銀所建，所以就起名叫山東廟。
相傳，當年修建這座山東廟裡天后的五楹大殿時，那木料都是從北邊的大森林裡砍伐的一摟多粗、溜直溜直不打彎的大樹做的雕梁畫棟。大殿上雕刻著活靈活現、栩栩如生的天后娘娘的塑像，那是從南方運來的最好的檀香木，由有名的畫師和能工巧匠精雕細刻製成的。傳說，那天后娘娘的神像有兩三人高，眼珠能轉動，身子能立起、坐下，胳膊腿還能動彈。在天后大殿的門臉上，有一方橫匾，上面有金光閃閃的三個大字「天后宮」。在大殿的兩側，還有配殿各三楹。
清光緒年間出版的《陪京雜述》記載，「山東會館天后宮 在懷遠關外。工程亞於閩江會館……」由此看出，當年山東廟也叫做「天后宮」，而其規模應該比前者的天后宮要小一些。
據記載，山東廟在每年農曆三月初三的上祀節、農曆七月初七的七夕節和農曆九月初九的重陽節，都有廟會。每逢廟會之日，在盛京的山東老鄉攜家帶口地都來朝拜海神娘娘，屆時，遠近眾多的男女香客，也都來趕廟會。
如今，瀋陽的天后宮即將重建，但山東廟重建的可能性並不大，如果我們再走到山東廟這一片，應該知道，這裡曾經有一個供奉媽祖的天后宮，也就是著名的山東廟。
張明達/文
綜合網文。