鳩摩智硬闖天龍寺,枯榮大師為何不敢阻攔?原因說出跟段譽有關

2020-12-12 王姐說武俠

鳩摩智第一次登場,就展現了超凡脫俗的高手風範,他力戰天龍寺一枯五本,逼的枯榮大師燒了六脈神劍劍譜,還差點劫走了保定帝段正明,最後再眾目睽睽之下抓走了段譽,可謂大獲全勝了。這一戰,枯榮大師並非沒有出手,只是他自知敵不過鳩摩智,因此不得不燒掉劍譜,讓鳩摩智無法奪走六脈神劍的劍譜。

那麼,枯榮大師為何不敢出手對抗鳩摩智呢?其實這裡面原因細細追究起來,還跟段譽有關係!下面,筆者就來揭開其中的秘密。鳩摩智來挑釁天龍寺的時候,藉口是要為故人慕容博奪取劍譜,讓慕容博死後可以瞑目,看一眼劍譜。而枯榮大師主動說出,天龍寺用六脈神劍打敗鳩摩智,若不能打敗,劍譜也不要了。

在他們與鳩摩智的第一次對陣之時,藏在枯榮大師身前的段譽,在枯榮的指示下以「自觀自學,不違祖訓」為良機,得以修習「六脈神劍」的劍譜。「六脈神劍」雖然是大理段氏的絕學,但此等高深武學卻只傳佛門中人的段氏子弟,即便是未出家之前的保定帝段正明也沒能窺探這門武學,俗家子弟的段譽若非有此際遇,是不可能在那時就能修習「六脈神劍」的。鳩摩智的這一鬧,讓天龍寺處於重重危機,也讓段譽得到修習「六脈神劍」的機緣。

段譽學會了六脈神劍以後,成為了書中第一個除了六脈神劍創始人段正明之外,唯一一個學會六脈神劍的人了。段譽學會六脈神劍以後,出手對戰鳩摩智,被鳩摩智所擒。枯榮大師此時已經將劍譜燒毀,而段譽作為人質被鳩摩智所控制。他自然不敢出手,怕誤傷段譽。就這樣,段譽被鳩摩智帶走。

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  • 鳩摩智一人單挑天龍寺,枯榮大師為何不敢對抗?答案很簡單
    他並沒有用自己的枯禪神功,用的是一脈的六脈神劍,我們知道六脈神劍並不是真實的劍,而是劍氣,第二次的時候,段譽被鳩摩智擒住也是因為枯榮大師的出手,可以說是枯榮大師加快了段譽在中原地區的發展速度。鳩摩智這一次選擇用六股勁力去攻擊六個高手,這六個高手都是天龍寺的高僧,但是面對鳩摩智的六股勁力只能勉強應對,並不能夠處於上風,枯榮大師知道,鳩摩智此次前來不可能善罷甘休,如果不能將鳩摩智的念頭斬斷,他定然還會惹出是非,如果長時間與天龍寺糾纏,必然會造成天龍寺大的損失。
  • 鳩摩智抓走段譽,為何枯榮大師不出手相救,原來他另有想法
    鳩摩智上天龍寺求取六脈神劍劍譜,敗在五本和枯榮大師手下,枯榮大師為了斷絕鳩摩智的狼子野心,公開銷毀了六脈神劍的劍譜。但是他賊心不死,竟然想綁走保定帝段正明,想要用保定帝的性命要挾大理國,這種手段相當卑鄙無恥,被枯榮大師識破奸計以後,順手綁走了段譽 。
  • 鳩摩智大鬧天龍寺,枯榮大師不反擊而燒毀劍譜,其實手段很高明
    天龍八部中,吐蕃大法師鳩摩智上門挑釁天龍寺,公開想要奪取六脈神劍劍譜,而且勢在必得,鳩摩智知道天龍寺沒有人練成六脈神劍,約定天龍寺要以絕學六脈神劍和自己的絕學火焰刀對陣,於是天龍寺五本和枯榮大師六人合練六脈神劍,每人修煉一脈,想要以此來擊退鳩摩智。
  • 天龍八部:大理天龍寺,劍氣橫飛,解讀枯榮大師與鳩摩智之戰
    正所謂,「國之利器不可以示人」,這六脈神劍也是捂得嚴嚴實實,只有天龍寺的老僧才有資格參研,連皇帝也不能看上一眼。但是消息還是不脛而走,引人眼紅覬覦。不怕賊偷就怕賊惦記。當年無崖子費盡心機也沒有拿到六脈神劍,鳩摩智覺得自己不含糊,也去大理天龍寺碰碰運氣。正是在天龍寺,一代狂人鳩摩智和一代高人枯榮大師同時登場,而且相互切磋了一下下。
  • 鳩摩智單挑天龍寺,枯榮並未施展全部實力,原來在保護兩樣事情
    也就是天龍寺除了枯榮之外,就是五本實力最強。隨後,鳩摩智硬闖天龍寺,五本卻只能一人使「一脈」與之對抗。雖然「六脈神劍」威力極大,但是由於他們功力依舊不強,而且使出之間銜接不順,導致威力非常有限。(三聯版《天龍八部》第十回「劍氣碧煙橫」)枯榮深知,鳩摩智此次是不見兔子不撒鷹,如果不斷了鳩摩智的念頭,他肯定會在天龍寺糾纏不清,久戰下來,天龍寺必敗。
  • 天龍寺五本和枯榮大師一起上為什麼都打不過鳩摩智?
    《天龍八部》中,天龍寺五本鬥鳩摩智,這個場面應該是鳩摩智生平最豪華的陣仗了,讓人不得不感嘆天龍四絕之一的鳩摩智果然名不虛傳。 如果光看電視劇你會發現這個大輪明王太牛掰了。以一敵六,還逼的枯榮燒掉六脈神劍劍譜;如果看電視,你就會拉倒正常的視角,鳩摩智之所以能以一敵五,是有注水成分的。
  • 去天龍寺踢館,鳩摩智穿著草鞋就上了,枯榮大師讓他掛彩
    鳩摩智跟慕容博有過黑市交易,兩人也算有點交情,慕容博就跟他縱論天下武學,以少林易筋經和天龍寺六脈神劍兩項為江湖之最,讚不絕口,大加推崇。聽的鳩摩智心癢難耐!為了去天龍寺踢館,奪取六脈神劍劍譜,鳩摩智穿著草鞋就去了。看起來是很隨意,其實他早就做好了充分的準備。
  • 天龍寺一役,鳩摩智獨力對陣天龍寺六大高手,為何還能全身而退?
    天龍寺一役,鳩摩智一出場就逼格十足,惹有自配音響,足與扛著音響入戰陣的喬幫主相媲美。當然了,這是個玩笑話。實際上天龍寺五本加枯榮,真正放手一搏,鳩摩智難逃天龍寺。鳩摩智之所以能夠全身而退,只要有兩個原因,一是天龍寺諸僧在與鳩摩智交手時自我設限了,二是鳩摩智有人質在手。
  • 枯榮大師遇見鳩摩智,誰更厲害?天龍寺一役給出答案
    鳩摩智在《天龍八部》中是一個十分有個性的人物,對武功的痴迷,讓美女和金錢在他面前都黯然失色,十幾年如一日,絲毫不懈怠,對了,還有鳩大師厚厚的臉皮和應變能力。
  • 天龍寺枯榮大師有沒有達到「天龍四絕」的水準?
    然而劇中有一位神秘人物從始至終都沒有顯現出他的武功上限,唯一的一次出手就是以六脈神劍擊退鳩摩智,此人是誰呢?沒錯,他就是大理天龍寺第一高手枯榮大師。 那麼枯榮大師的武功到底有沒有達到「天龍四絕」的水準呢?我們來分析一下:
  • 鳩摩智面對枯榮大師,火焰刀能否打敗一陽指?答案終於被揭開
    在後來鳩摩智練到「小無相功」後,枯榮的實力可能沒法與他相比,但起碼在鳩摩智大鬧天龍寺時,枯榮大師的實力並不弱於鳩摩智。這是說鳩摩智不厲害嗎,也不是,鳩摩智確實很有實力也很厲害。但枯榮之所以在這一戰讓人詬病,是因為他們在對陣鳩摩智時陷入鳩摩智的圈套,自我設限;他燒毀劍譜,是為了斷了鳩摩智的念頭,也反將了鳩摩智一軍;他沒救段譽,是他根本沒義務去保證段譽的人身安全。枯榮大師一生修煉枯榮禪功,此禪功以防身、修道為主,沒有多少攻擊性。大師最強大最拿手的還是大理祖傳「一陽指」,他也曾說過,如果一陽指練到登峰造極,那麼何苦還要去修煉六脈神劍?
  • 鳩摩智敢單挑天龍寺,為啥怕段譽?金庸:他有一致命短板,很尷尬
    【思品時間侃金庸第789期:鳩摩智敢單挑天龍寺,為啥怕段譽?而且《天龍八部》中的鳩摩智也確實沒殺過任何一個人,單單這點足以證明鳩摩智其實不壞。鳩摩智不僅不壞,甚至還有點可愛,因為他喜歡「裝逼」。當然,鳩摩智是有實力的,縱觀《天龍八部》,鳩摩智的戰績其實非常碉堡,單挑天龍寺,獨闖少林寺!真是找不出第二個人了!可是,如此碉堡的鳩摩智為啥偏偏屢次吃虧於段譽呢?金庸說:鳩摩智有一致命短板!下面繼續!
  • 枯榮大師坐禪天龍寺幾十年,那麼他意欲何為?是何身份?
    天龍寺(崇聖寺)建寺年代久遠,至少也是在唐代以前,而大理皇帝退位後,大多數都是進入天龍寺修行,所以這天龍寺在大理國的地位,可謂是高過皇權的。當時,段譽身受重傷,保定帝帶著本因大師,來到天龍寺。通過討論,本因,保定帝,本觀,本參,本相五大高手,用一陽指為段譽治療,結果依然無功,此刻那面壁老僧一聲佛門獅吼功,打斷眾人的運功,並且告訴大家,大輪明王要來侵犯天龍寺,大家不要為了段譽這個黃口小兒而致天龍寺數百年功果不顧。可見,枯榮大師位高權重!身份極其尊貴,即使當時的大理皇帝,聽到枯榮大師的話語,都要禮讓三分!枯榮大師是前期大理第一高手,這是毋庸置疑的。
  • 天龍寺一枯五本為何打不過鳩摩智?因為他們沒學會完整的六脈神劍
    鳩摩智第一次登場,就展現了超凡脫俗的高手風範,他力戰天龍寺一枯五本,逼得枯榮大師燒了六脈神劍劍譜,還差點劫走了保定帝段正明,最後再眾目睽睽之下抓走了段譽,可謂大獲全勝了。這一戰,枯榮大師並非沒有出手,只是他自知敵不過鳩摩智,因此不得不燒掉劍譜,讓鳩摩智無法奪走六脈神劍的劍譜。
  • 枯榮大師作為天龍寺第一高手,實力如何
    枯榮大師久居大理天龍寺,基本處於半隱居狀態,跟這幾個人沒有直接交過手,那只能靠另一個高手來判斷枯榮大師實力了,那就是鳩摩智。鳩摩智是四絕之一,實力高強,在後期他大鬧少林寺,連創少林玄字輩高僧。少林掌門玄慈是個十分精明之人,他看到鳩摩智出手,就知道自己武功不如鳩摩智,但是作為少林掌門該出手就要出手啊。
  • 天龍中「單挑天龍寺,獨戰少室山」的鳩摩智到底是不是浪得虛名?
    在小說中,鳩摩智的戰績很輝煌,他一出場就「單挑天龍寺」,面對久負盛名的西南武學聖地天龍寺他絲毫不虛,以一手絕學火焰刀力壓五大高手,更是連武林中素有名望的大理第一高僧枯榮大師都無法奈何他,任他將段譽劫離大理。後來鳩摩智又「獨戰少室山」,一手小無相功運使七十二絕技,嚇得少林群僧膽戰心驚,最後虛竹出手才化解少林危機。
  • 鳩摩智一人單挑天龍寺,為何唯獨懼怕段譽?
    哈嘍小夥伴們大家好,今天與小夥伴伴們聊聊天龍八部裡的鳩摩智,原創不易小夥伴們喜歡的話就幫忙點擊一下關注,小編每天為你送上不一樣的文章。小夥伴們坐穩扶好,老司機要飆車了。將內力全部凝聚在手掌上,然後通過內力,發出一股虛無縹緲的內力,其實和六脈神劍有異曲同工之妙,腦補一下段譽手中的六脈神劍就可以明白了。這門內功堪稱是鳩摩智的第一大助力,當初鳩摩智與慕容博立下一個約定,鳩摩智幫助慕容博拿到六脈神劍,然後慕容博答應讓鳩摩智學會少林寺的七十二絕技。那是的鳩摩智會的功法並不多嗎,敢一個人挑戰天龍寺,最後的殺手鐧就是火焰刀,這部功法就起了非常大的作用。
  • 鳩摩智一人單挑六脈劍陣,為何還能全身而退?天龍寺高僧武功如何
    天龍寺一戰鳩摩智可謂費盡心機,他等了二十年,這二十年他苦心鑽研「小無相功」,而後修煉「七十二絕技」,竟然大成。他自信武功在吐蕃已經是無人能敵,而在中原也是鮮有敵手。可是,他內心始終惦記著一件事情,就是慕容博所提到的天下第一劍法「六脈神劍」。
  • 《天龍八部》中,為啥鳩摩智對段譽又愛又恨?
    既然與佛有關,自然少不了出家人。首先,大理皇帝退位的時候會出家。接著,就是吐蕃國師大輪明王也是僧人。那就是被誰都能耍得團團亂轉的鳩摩智,但大家對他的印象還是不錯的。而這位國師,不好端端的呆在吐蕃。反而在中原溜達來溜達去,他不是為了政治目的而是為了滿足個人慾望。從另一個角度來看,他還是不折不扣的武痴。其實,做到天下第一又如何呢?還不是,被人當做箭靶來打。文無第二,武有第一。
  • 六脈神劍是大理段氏的絕學,為何段譽之後再也沒人會了
    六脈神劍是段思平所創,這麼厲害的武學,為何段譽之後,大理段氏子弟沒有一個人學會。六脈神劍是大理最高深的武學,一直存放在天龍寺枯榮大師處,並不是一般人可以學的,像段正淳和段延慶這樣的段氏子弟就沒有見過六脈神劍,段正明帶段譽上天龍寺求救時,正巧鳩摩智要來搶劍譜,危機之下準備以六人劍陣來對付鳩摩智,枯榮大師要求段正明剃度出家,方可修煉六脈神劍,從這裡就可以看出,大理段氏的保密工作做得相當好,即使段正明是皇帝,也沒有資格學習六脈神劍,除非在天龍寺剃度出家