2020年1月23日，武漢封城之後，全國各地亦紛紛進入防疫持久戰，教會也不得不取消實地聚會。然而，信徒的心靈和牧養需要卻不能停，反而在疫情期間變得更加迫切。
於是，有些教會開始在微信等軟體上嘗試在線聚會和牧養，不過還未開始，卻已經陷入到各種「叫停」風波的尷尬境地之中。
這一切，讓不少牧者信徒感到為難：疫情短期內不能結束的話，實地不能聚會，「雲端」牧養若也沒有被理解，那出路在哪裡？
雲端牧養：現實困境下無奈的選擇
2020年初，一場新型冠狀病毒引發的肺炎疫情在極短的時間內影響了全國各地數億人的現實生活，各地教會和基督徒也不例外。
為配合做好疫情防控⼯作、維護社會和諧穩定，中國基督教兩會在1月24日發布了《關於做好春節期間各地教會堂點疫情防控和安全保障⼯作的通知》，告知各省、⾃治區、直轄市基督教兩會、各地教會堂點，⾼度重視並全⼒做好疫情防控⼯作，「必要時可以暫停各類⼈員聚集較多的活動，確保⼀⽅平安」，並做好疫情期間的牧養引導⼯作。各地教會也先後在1月26日主日前後停止了實地的聚會活動，並勸返前來參加聚會的信徒，告知他們教會已關門，恢復聚會時間尚未可知。
這是一場突如其來的挑戰，對於教會也是如此。從實地的聚會一步跨越到網絡，在不能開同工會議商量、不能聚在一起禱告讚美聽道、不能面對面輔導的情況之下，教會該如何履行其職能，信徒又該如何在「團契」中操練並成長？如果長時間不能聚會，教會的聖禮、以及婚禮葬禮等等又該如何舉行？
教會該如何應對這些挑戰呢？無疑，雲端牧養是目前暫停聚會期間重要的、幾乎也是唯一的牧養渠道，也是信徒信仰生活進行的唯一途徑。在不少信徒的期待中，教會當將這一挑戰視為機會，在網絡平臺上證道、讀經、禱告、讚美，甚至教會日常的一些職能也可以考慮藉助網絡實現，在疫情之下，教會也要面對社區和兩會的號召，在網絡上為「抗疫」募集資金、口罩等。
那麼，當前的教會在這些挑戰當前能否應付自如呢？
雲端牧養挑戰1：在線直播被當成網絡傳教遭舉報
1月19日主日，教會正常舉行主日禮拜，並在聚會的報告事項中通知信徒：教會將在25日除夕舉行辭舊迎新聚會、在26日正月初一上午舉行新春感恩禮拜、27日正月初二上午有主日崇拜。
1月23日，教會發布緊急通知，鑑於目前新型冠狀病毒疫情愈演愈烈，為防止因人流密集導致疫情蔓延並維護信徒的生命安全，教會響應上級部署，決定暫停聚會，恢復聚會時間另行通知。同時教會提醒信徒注意防護，並為武漢和國家的疫情獻上代禱。
1月26日主日，教會已關門3天。春節之後的第一個主日禮拜只能在線進行。根據先前的主日事工安排，教會的牧者在微信群中通過語音與信徒分享主日信息。一段段不超過60秒的語音，中間夾雜著信徒的回應和某些熱心人的連結推薦，一場禮拜下來，講的人和聽的人都頗費力氣。
2月2日主日，經過一周的籌備，在直播平臺申請了帳號，教會終於第一次通過直播的形式進行了網絡禮拜。牧者估計，本堂的信徒參加直播的不到一半人數，在線聽直播的效果也不好說。
2月9日主日，教會進行了第二次在線直播。借鑑上次的經驗，教會同工為本周的直播做了更加詳盡的準備，提前給信徒列出了在線禮拜的全部流程，說明了在線聽直播的注意事項，並提醒信徒有問題可以聯繫教會同工尋求幫助。
2月16日主日，教會又回到微信群中做禮拜了。上周禮拜做直播被舉報，牧者被有關部門告誡不得以不能實地聚會為由，利用網絡平臺進行聚會直播等網絡傳教相關活動。牧者提出為防控疫情而採取在線聚會的形式並不等同於網絡傳教，被駁回後只得取消直播，回歸微信群。
……
在實地聚會被停的一個月以來，從上述時間表或許可以一窺國內部分教會的現實處境。有些地方教會同工在調整自身觀念積極應對雲端牧養挑戰的同時，還需謹慎應對把非常時期的網絡直播當成是網絡傳教的外在壓力。
有律師回應說，非常時期的網絡直播並不是傳教。他提出兩點理由：
其一，該直播是面向信教群眾，是信教群眾正常的信仰生活，從線下換到了線上的模式。與社會上班族的在家辦公、與大中小學生的網課一樣，都是特殊時期、採用了特殊的模式，其性質並不因為形式的改變而變化。其二，這顯然是教會在積極配合政府防疫措施。教會出於安全考慮，勸信徒安心在家、不外出，並提供直播替代聚集，是教會參與和配合防疫工作的組成部分。
他建議教會可以承諾減少、甚至禁止人員進出；僅以少數住堂的人員操作直播事項，或者某一個信仰成熟的信徒一家人在家中作直播事項，儘可能控制和杜絕有可能發生的意外。
雲端牧養挑戰2：看上去很美，卻很難落地
東北教會的一位牧者說，得知不能實地聚會時，同工們第一個決定就是要通過網絡直播的方式來做主日禮拜，在他們看來，這是在諸多線上禮拜形式中最接近實地禮拜的了，雖然不能相聚，但牧者可以帶著信徒在同樣的時間、以同樣的流程、用心靈與誠實共同在網絡平臺上向神敬拜。
歷時一個月，並不是心想直播就成真了。該教會同工申請了三個視頻直播平臺的帳號，先後被封。教會牧者說，他們前後嘗試了好幾個平臺，需要的是直播者和用戶使用起來簡單易行、能同時滿足大量用戶穩定在線、又適合教會使用的平臺，但這類平臺本就不多。多次嘗試失敗後，他們最後還是選擇了以音頻錄音發送給信徒的方式來實現在線禮拜。
湖北教會的一位同工說，他們的雲端牧養剛剛起步，一度有點手足無措，而真正的開始起源於他得勝了自己內心的爭戰。
牧者傳道人習慣了寫講章和面對會眾講道，當提起筆給信徒寫幾篇勸勉文章或要面對著空空的「觀眾席」講道時，他沒少花時間糾結：語言和文字嚴謹嗎，會不會被人找漏洞？與網絡上的名牧相比，信徒會不會更傾向於選擇那些大教會和知名牧者？這樣做會有效果嗎？直播的技術問題可以解決嗎？信徒在網絡的那一端是認真地在聽還是敷衍地玩手機？他們的反饋如何？……
由於不擅長網絡的使用，這位同工在家人的幫助下，一個個解決遇到的問題，在上個主日，通過直播跟信徒們一起做了禮拜，「我只能憑著信心做我該做的工，為聽道者和讀者禱告，求神引導他們明白。」
河南的一位牧者早前就曾嘗試通過網絡的方式牧養不能實地參加聚會的信徒，不過僅限於把禮拜講道轉發給對方和偶爾的語音溝通。對於當地農村教會而言，大部分信徒都是老年人，並不熟悉智慧型手機的使用，這也給線上牧養帶來了不少的壓力。
這位牧者分享說，該教會的許多老年信徒連微信都不會使用，不知道怎麼加群組、不會轉發、也不會發語音，而這些信徒以前是非常熱衷於參加教會聚會和活動的，對於他們而言，不能實地聚會讓他們覺得離教會很遠，心裡也空落落的。
現在該教會採取的方式是包片牧養，教會同工隔段時間給這些老年人打個電話，問問他們的情況和禱告事項；也會給他們分享一些教會信徒的禱告題目，邀請他們參與到禱告中。
「上帝不會遺忘他的兒女，我們也不希望教會中的任何人覺得自己在這段時間被教會遺忘、被信徒遺忘，我們希望能關注到、安慰到他們，不論以什麼方式，」這位傳道人說。
山東教會的一位牧者分享說，該教會也曾想過做直播或者錄播，但當地疫情防控嚴，同工們也不能碰面商量如何做，而靠單個人還無法完成在線直播的整個流程，平衡再三，他們開始用疫情之前建立的QQ或微信群來牧養信徒。
在群組中，管理員要求全員禁言，以保證牧者發出的通知、證道音頻和文字不被埋沒，保證每個人都能夠及時地看到群內更新的資料。對於信徒有交流和團契的需求，教會中的團契或者小組可以建群，群組成員可以討論、讚美、代禱、以及分享其他信息。
這位牧者說，教會這樣做，只是把平時在教堂裡的線下活動都搬到了線上。但相比線下而言，線上的聚會在得知參與者的反饋方面還是略遜一籌，而且，對於之前一月一次的聖餐該如何線上舉行，同工們現在也不知如何是好。
雲端牧養挑戰3：網絡並非淨土 極端異端更猖狂
教會在這一時期開始雲端牧養信徒的同時，對於網絡開放的情況下如何保護信徒不受網絡上極端言論以及異端邪教的影響也十分關注。
在疫情開始之時，就有不少網絡平臺發文章視頻宣講末日言論、質疑上帝為什麼不拯救中國、藉機炒作基督徒名人、或者以審判者的角度審視非基督徒團體……以至於引起許多網民的反感，甚至開始質疑基督徒的信仰。
也有些異端邪教藉此機會以「為武漢禱告」等名義組建QQ或微信群，或開通所謂免費的心理諮詢、心理輔導等，以吸引疫情中對疫區有代禱負擔或心靈憂慮恐懼的人們，然後傳播異端邪說。
對此，各地基督教兩會都及時發布信息，提醒信徒切勿上當。許多教會也在微信平臺或群組中提醒信徒，不要輕易相信網絡上那些與平時所聽不一致的言論，不要隨意轉發網上的文章或視頻、也不要隨意進群或者加不認識人的微信號。
「疫情肆虐的同時，也是異端邪教猖狂的時候，我們必須提高警惕，不可被他們誘惑，」福建教會的一位同工在文章中勸勉讀者，要多讀《聖經》多學習聖經真理，正確認識真理的人不會陷入到恐慌的情緒當中，也不會輕易被異端邪說所誘惑。
「我們教會一位很熱心的姐妹，這段時間總是給我轉發一些信息，但我聽著聽著覺得有些不對勁，她發來的文章中說，成為基督徒就不用再認罪了，不用再祈求基督的恩典和饒恕了……她還很熱情地讓我也聽聽，但我總覺得這跟我們平時講的不一樣啊……請問她是不是進入異端了？」小編前幾天還收到了這樣一條留言。
剛剛過去的主日證道中，也有不少牧者提醒信徒，警醒謹守，在真道上站立得住。
結語：
「今年這個春節，對基督徒來說是一個禱告的時間，一個靈修的時間，一個用現代通訊方式彼此安慰、彼此堅固信心的時間。讓我們像當年亞伯拉罕一樣為全城代求；像所羅門王一樣站在神的聖殿中為萬民代求；像非尼哈一樣堵住今日教會的破口，」在春節之後第一個主日禮拜中，海澱堂吳偉慶牧師在證道中勸勉信徒。
這也代表了很多牧者的心聲：擁有內心的平安，在艱難中堅固信心，為武漢為中國祈禱，並向有需要的人奉獻愛心、給予關懷。
對於許多教會和信徒來說，無論是線上還是線下，所求不變，初心不改。然而，回到現實，在這突如其來的挑戰下，在不能聚會的日子可能還要持續一段時間的情況下，接下來要怎麼在配合疫情防控的同時牧養信徒，牧者們目前也只能是一邊禱告，一邊探索。
2020年1月23日，武漢封城之後，全國各地亦紛紛進入防疫持久戰，教會也不得不取消實地聚會。然而，信徒的心靈和牧養需要卻不能停，反而在疫情期間變得更加迫切。
於是，有些教會開始在微信等軟體上嘗試在線聚會和牧養，不過還未開始，卻已經陷入到各種「叫停」風波的尷尬境地之中。
這一切，讓不少牧者信徒感到為難：疫情短期內不能結束的話，實地不能聚會，「雲端」牧養若也沒有被理解，那出路在哪裡？
雲端牧養：現實困境下無奈的選擇
2020年初，一場新型冠狀病毒引發的肺炎疫情在極短的時間內影響了全國各地數億人的現實生活，各地教會和基督徒也不例外。
為配合做好疫情防控⼯作、維護社會和諧穩定，中國基督教兩會在1月24日發布了《關於做好春節期間各地教會堂點疫情防控和安全保障⼯作的通知》，告知各省、⾃治區、直轄市基督教兩會、各地教會堂點，⾼度重視並全⼒做好疫情防控⼯作，「必要時可以暫停各類⼈員聚集較多的活動，確保⼀⽅平安」，並做好疫情期間的牧養引導⼯作。各地教會也先後在1月26日主日前後停止了實地的聚會活動，並勸返前來參加聚會的信徒，告知他們教會已關門，恢復聚會時間尚未可知。
這是一場突如其來的挑戰，對於教會也是如此。從實地的聚會一步跨越到網絡，在不能開同工會議商量、不能聚在一起禱告讚美聽道、不能面對面輔導的情況之下，教會該如何履行其職能，信徒又該如何在「團契」中操練並成長？如果長時間不能聚會，教會的聖禮、以及婚禮葬禮等等又該如何舉行？
教會該如何應對這些挑戰呢？無疑，雲端牧養是目前暫停聚會期間重要的、幾乎也是唯一的牧養渠道，也是信徒信仰生活進行的唯一途徑。在不少信徒的期待中，教會當將這一挑戰視為機會，在網絡平臺上證道、讀經、禱告、讚美，甚至教會日常的一些職能也可以考慮藉助網絡實現，在疫情之下，教會也要面對社區和兩會的號召，在網絡上為「抗疫」募集資金、口罩等。
那麼，當前的教會在這些挑戰當前能否應付自如呢？
雲端牧養挑戰1：在線直播被當成網絡傳教遭舉報
1月19日主日，教會正常舉行主日禮拜，並在聚會的報告事項中通知信徒：教會將在25日除夕舉行辭舊迎新聚會、在26日正月初一上午舉行新春感恩禮拜、27日正月初二上午有主日崇拜。
1月23日，教會發布緊急通知，鑑於目前新型冠狀病毒疫情愈演愈烈，為防止因人流密集導致疫情蔓延並維護信徒的生命安全，教會響應上級部署，決定暫停聚會，恢復聚會時間另行通知。同時教會提醒信徒注意防護，並為武漢和國家的疫情獻上代禱。
1月26日主日，教會已關門3天。春節之後的第一個主日禮拜只能在線進行。根據先前的主日事工安排，教會的牧者在微信群中通過語音與信徒分享主日信息。一段段不超過60秒的語音，中間夾雜著信徒的回應和某些熱心人的連結推薦，一場禮拜下來，講的人和聽的人都頗費力氣。
2月2日主日，經過一周的籌備，在直播平臺申請了帳號，教會終於第一次通過直播的形式進行了網絡禮拜。牧者估計，本堂的信徒參加直播的不到一半人數，在線聽直播的效果也不好說。
2月9日主日，教會進行了第二次在線直播。借鑑上次的經驗，教會同工為本周的直播做了更加詳盡的準備，提前給信徒列出了在線禮拜的全部流程，說明了在線聽直播的注意事項，並提醒信徒有問題可以聯繫教會同工尋求幫助。
2月16日主日，教會又回到微信群中做禮拜了。上周禮拜做直播被舉報，牧者被有關部門告誡不得以不能實地聚會為由，利用網絡平臺進行聚會直播等網絡傳教相關活動。牧者提出為防控疫情而採取在線聚會的形式並不等同於網絡傳教，被駁回後只得取消直播，回歸微信群。
……
在實地聚會被停的一個月以來，從上述時間表或許可以一窺國內部分教會的現實處境。有些地方教會同工在調整自身觀念積極應對雲端牧養挑戰的同時，還需謹慎應對把非常時期的網絡直播當成是網絡傳教的外在壓力。
有律師回應說，非常時期的網絡直播並不是傳教。他提出兩點理由：
其一，該直播是面向信教群眾，是信教群眾正常的信仰生活，從線下換到了線上的模式。與社會上班族的在家辦公、與大中小學生的網課一樣，都是特殊時期、採用了特殊的模式，其性質並不因為形式的改變而變化。其二，這顯然是教會在積極配合政府防疫措施。教會出於安全考慮，勸信徒安心在家、不外出，並提供直播替代聚集，是教會參與和配合防疫工作的組成部分。
他建議教會可以承諾減少、甚至禁止人員進出；僅以少數住堂的人員操作直播事項，或者某一個信仰成熟的信徒一家人在家中作直播事項，儘可能控制和杜絕有可能發生的意外。
雲端牧養挑戰2：看上去很美，卻很難落地
東北教會的一位牧者說，得知不能實地聚會時，同工們第一個決定就是要通過網絡直播的方式來做主日禮拜，在他們看來，這是在諸多線上禮拜形式中最接近實地禮拜的了，雖然不能相聚，但牧者可以帶著信徒在同樣的時間、以同樣的流程、用心靈與誠實共同在網絡平臺上向神敬拜。
歷時一個月，並不是心想直播就成真了。該教會同工申請了三個視頻直播平臺的帳號，先後被封。教會牧者說，他們前後嘗試了好幾個平臺，需要的是直播者和用戶使用起來簡單易行、能同時滿足大量用戶穩定在線、又適合教會使用的平臺，但這類平臺本就不多。多次嘗試失敗後，他們最後還是選擇了以音頻錄音發送給信徒的方式來實現在線禮拜。
湖北教會的一位同工說，他們的雲端牧養剛剛起步，一度有點手足無措，而真正的開始起源於他得勝了自己內心的爭戰。
牧者傳道人習慣了寫講章和面對會眾講道，當提起筆給信徒寫幾篇勸勉文章或要面對著空空的「觀眾席」講道時，他沒少花時間糾結：語言和文字嚴謹嗎，會不會被人找漏洞？與網絡上的名牧相比，信徒會不會更傾向於選擇那些大教會和知名牧者？這樣做會有效果嗎？直播的技術問題可以解決嗎？信徒在網絡的那一端是認真地在聽還是敷衍地玩手機？他們的反饋如何？……
由於不擅長網絡的使用，這位同工在家人的幫助下，一個個解決遇到的問題，在上個主日，通過直播跟信徒們一起做了禮拜，「我只能憑著信心做我該做的工，為聽道者和讀者禱告，求神引導他們明白。」
河南的一位牧者早前就曾嘗試通過網絡的方式牧養不能實地參加聚會的信徒，不過僅限於把禮拜講道轉發給對方和偶爾的語音溝通。對於當地農村教會而言，大部分信徒都是老年人，並不熟悉智慧型手機的使用，這也給線上牧養帶來了不少的壓力。
這位牧者分享說，該教會的許多老年信徒連微信都不會使用，不知道怎麼加群組、不會轉發、也不會發語音，而這些信徒以前是非常熱衷於參加教會聚會和活動的，對於他們而言，不能實地聚會讓他們覺得離教會很遠，心裡也空落落的。
現在該教會採取的方式是包片牧養，教會同工隔段時間給這些老年人打個電話，問問他們的情況和禱告事項；也會給他們分享一些教會信徒的禱告題目，邀請他們參與到禱告中。
「上帝不會遺忘他的兒女，我們也不希望教會中的任何人覺得自己在這段時間被教會遺忘、被信徒遺忘，我們希望能關注到、安慰到他們，不論以什麼方式，」這位傳道人說。
山東教會的一位牧者分享說，該教會也曾想過做直播或者錄播，但當地疫情防控嚴，同工們也不能碰面商量如何做，而靠單個人還無法完成在線直播的整個流程，平衡再三，他們開始用疫情之前建立的QQ或微信群來牧養信徒。
在群組中，管理員要求全員禁言，以保證牧者發出的通知、證道音頻和文字不被埋沒，保證每個人都能夠及時地看到群內更新的資料。對於信徒有交流和團契的需求，教會中的團契或者小組可以建群，群組成員可以討論、讚美、代禱、以及分享其他信息。
這位牧者說，教會這樣做，只是把平時在教堂裡的線下活動都搬到了線上。但相比線下而言，線上的聚會在得知參與者的反饋方面還是略遜一籌，而且，對於之前一月一次的聖餐該如何線上舉行，同工們現在也不知如何是好。
雲端牧養挑戰3：網絡並非淨土 極端異端更猖狂
教會在這一時期開始雲端牧養信徒的同時，對於網絡開放的情況下如何保護信徒不受網絡上極端言論以及異端邪教的影響也十分關注。
在疫情開始之時，就有不少網絡平臺發文章視頻宣講末日言論、質疑上帝為什麼不拯救中國、藉機炒作基督徒名人、或者以審判者的角度審視非基督徒團體……以至於引起許多網民的反感，甚至開始質疑基督徒的信仰。
也有些異端邪教藉此機會以「為武漢禱告」等名義組建QQ或微信群，或開通所謂免費的心理諮詢、心理輔導等，以吸引疫情中對疫區有代禱負擔或心靈憂慮恐懼的人們，然後傳播異端邪說。
對此，各地基督教兩會都及時發布信息，提醒信徒切勿上當。許多教會也在微信平臺或群組中提醒信徒，不要輕易相信網絡上那些與平時所聽不一致的言論，不要隨意轉發網上的文章或視頻、也不要隨意進群或者加不認識人的微信號。
「疫情肆虐的同時，也是異端邪教猖狂的時候，我們必須提高警惕，不可被他們誘惑，」福建教會的一位同工在文章中勸勉讀者，要多讀《聖經》多學習聖經真理，正確認識真理的人不會陷入到恐慌的情緒當中，也不會輕易被異端邪說所誘惑。
「我們教會一位很熱心的姐妹，這段時間總是給我轉發一些信息，但我聽著聽著覺得有些不對勁，她發來的文章中說，成為基督徒就不用再認罪了，不用再祈求基督的恩典和饒恕了……她還很熱情地讓我也聽聽，但我總覺得這跟我們平時講的不一樣啊……請問她是不是進入異端了？」小編前幾天還收到了這樣一條留言。
剛剛過去的主日證道中，也有不少牧者提醒信徒，警醒謹守，在真道上站立得住。
結語：
「今年這個春節，對基督徒來說是一個禱告的時間，一個靈修的時間，一個用現代通訊方式彼此安慰、彼此堅固信心的時間。讓我們像當年亞伯拉罕一樣為全城代求；像所羅門王一樣站在神的聖殿中為萬民代求；像非尼哈一樣堵住今日教會的破口，」在春節之後第一個主日禮拜中，海澱堂吳偉慶牧師在證道中勸勉信徒。
這也代表了很多牧者的心聲：擁有內心的平安，在艱難中堅固信心，為武漢為中國祈禱，並向有需要的人奉獻愛心、給予關懷。
對於許多教會和信徒來說，無論是線上還是線下，所求不變，初心不改。然而，回到現實，在這突如其來的挑戰下，在不能聚會的日子可能還要持續一段時間的情況下，接下來要怎麼在配合疫情防控的同時牧養信徒，牧者們目前也只能是一邊禱告，一邊探索。