乾卦初九 潛龍勿用
象曰 潛龍勿用，陽在下也。
聖人觀象繫辭，這是要明確的。辭從象來。這是一大原則。
很多人胡亂解讀周易卦爻辭，就是不明辭從象來這個大原則。
學術界主流認為周易繫辭都是來自卜筮。這話不假。
錯在哪裡，本末倒置了。卦爻辭雖然來自卜筮，那麼卜筮的卦爻辭又來自哪裡？
回答這個問題就是五花八門了。原因在於不明覺厲。
其一，不明八卦是預測的基礎，反而認為佔卜產生了預測。
其二，不明古人卜筮，斷辭都是來自陰陽氣數。
其三，不明卦象乃是陰陽氣數的表象。
有這三大不明，如何能準確認識周易，更別說解卦爻辭了。
話不多說，直接上菜喝酒。三杯過後，話就多起來了。
象曰，明明說得是潛龍勿用，陽在下也。
可是後人偏偏自作聰明啊。說了，這個象曰，是後人寫的。這個後人也指向了孔子。說這個不算數的。
這要是醉話，還好，我也就笑笑。要不是醉話，就該拿著戒尺打手心。別管你多大年紀，還不如小學生。
假設是孔子寫的，他也不會篡改的。孔子即使對《詩經》啊，《春秋》啊等也只是刪訂。何況文王寫的周易呢？
孔子這也是好心當成驢肝肺了。明明是指點大家如何解讀卦爻辭的。後人卻偏偏不領情。
原因大家都知道，想必是現在懂了科學，可以對古代經典指手畫腳了。那什麼這個不科學，那個不科學，或者什麼，古代科學不發達，古人哪裡懂這麼多。
言歸正傳。
象曰，潛龍勿用，陽在下也。能領悟到啥？
這一句話道道太多了。有悟性的一定能領悟很多解讀易經的法門，沒悟性的也只能是望文生義了，八個字還能說到天上去不成。
這個潛龍二字出自何方，出自爻象啊。
爻象又出自哪裡啊，出自氣數啊。
氣數出自哪裡呢，當然出自陰陽之道。
邏輯搞清楚了沒有。卦爻辭是這麼來的。
之所以是龍，是因為是乾卦，六爻皆陽。
之所以是潛龍，是因為初爻在最下面。
那勿用二字又出自何方神聖呢？
這個勿用也不是聖人瞎編的。更不是卜筮的時候亂說的。
之前我不是說周易卦爻辭大多出自連山歸藏體系的卜筮之語麼。但即使出自連歸，也不是瞎說的。
周易能通神的。瞎說是不會通神的。是吧。不然各個會被周易卦爻辭的都成神了。
神我倒是沒看見，神婆，神公的見了不少的。
這個勿用的道理在哪裡？可以想想啊。太陽在十月十一月十二月，有沒有生物的功能。不要打岔，我說的是陰曆。
是吧，整個冬天，是沒有植物的欣欣向榮，綠葉紅花的。
而且，很多動物也都冬眠的。
有人說，我家大棚裡，我自己的家裡就長著綠葉紅花啊。
是啊，是長著，放到室外試試。
我的意思就是，太陽在冬天實際上是相當於休息的。或者說陽氣潛藏起來了。
這就是勿用的原因啊。還不到用的時候。所以勿用二字就出來了。
由此可見，卦爻辭無一字一句不是出自卦象。這句話很重要。要時刻記著。
不然如何觀其變而玩其辭。秘密就在這裡。從卦象爻象上琢磨卦爻辭的趣味。
這句卦爻辭對人有何啟示呢？
俗話說，喝涼水還有塞牙的時候。
又俗話說，一分錢難倒英雄漢。
真正有大作為大本領的人要懂得潛藏自己。潛藏自己是因為還不到發揮大本領大作為的時候。
但一定要注意的是，此刻的初爻是龍了。所以已經鍛鍊了一身大本領的。
之所以這個時候不用，就是因為沒有時，沒有位。
時位在周易裡具有無比重要的地位。卦爻辭的出現都關乎時位。這點也是必須牢記的。
所以，卦爻辭不是瞎編的，也不是誰都能瞎扯的。
要知其然，更要知其所以然。千萬不能望文生義，以今度古。
這是要不得的。否則只能要命。
所以，卦爻辭之後，不僅有個象曰，還有個文言。
而文言，卻是乾坤兩卦獨有的。這很重要的。
為啥重要，其一，乾坤兩卦是易之門。雖千言萬語不能盡。
因此，象曰之後，又特地加上文言，就在於指示人該如何做。
所以啊，由天道而人道，正是聖人為卦作卦爻辭深意所在。在於為人立教。
聖人以天道立教，而百姓要以聖人立教。其間邏輯緊湊，嚴密，絕不是聖人亂編的，而是有著嚴謹的推理。
文言曰，初九曰：潛龍勿用，何謂也？子曰：龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世無悉，不見是而無悉，樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。
這就是告訴我們，大本領大作為沒有時機，沒有時位使用的時候，就好好的做隱者。不要鬱悶，也不要唉聲嘆氣，更不要憤世嫉俗。
其實憤世嫉俗也沒啥不好的。你看李白，都把牢騷轉化成了浪漫的詩句。但這是李白啊。
樂則行之，憂則違之。這是聖人對我們最好的教導。
入鄉隨俗，隨遇而安，是大智慧。
你看諸葛亮，姜子牙就是。沒人識貨的時候一個在釣魚，一個躬耕於南陽。自得其樂。絕不做囊中錐。為了展示自己的鋒利，把口袋都扎破了。
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