「姜小白說齊文化」晏子諫齊景公

2020-12-16 姜小白說齊文化

【姜小白說齊文化】齊景公的寵臣梁丘據死了，景公對晏子說:「梁丘據忠心愛戴我，我想厚葬他，把他的墳修得高大一些。」晏子說：「敢問梁丘據如何對您忠心與愛戴呢?」景公說：「我喜歡的玩好之物，有關官吏沒能都給我，而梁丘據把他自己的拿來供我玩，從這件事知道他忠心;每逢有風雨時，天晚了召他必到，我從這件事知道他的愛戴。」晏子說：「我聽說，臣子專擅事奉君王，叫做不忠;兒子專擅孝順父親，叫做不孝;妻子專擅服侍丈夫，叫做妒嫉。侍奉君王之道，在於引導君王親愛父兄，對群臣有禮，對百姓施恩，對諸侯有信譽，叫做忠。做人子之道，在於引導父親鍾愛每個兒子，把愛心傳布給叔伯，慈愛眾多孩子，對朋友有信義，這叫做孝;為妻之道，在於讓眾妾都能得丈夫歡欣，這叫做不妒嫉。現在四境之民，都是君王的臣子，維有梁丘據竭力愛君，為什麼愛國君的人這樣少呢?四境的財物，都是君王所有，惟有梁丘據能用私人財物向君王盡忠，盡忠的人怎麼這樣少呢?梁丘據堵絕群臣，阻隔君王，不是太嚴重了嗎?」

齊景公與晏子

景公說:「對呀!不是先生我竟不知道梁丘據到了這種地步。」於是停止了為他修高墳，中止厚葬的命令，命令官吏依法責處，群臣進諫陳述過失。所以官府中沒有徒有虛名的法令，臣子的忠心不被埋沒，百姓十分高興。~《晏子春秋·內篇》

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  • 田穰苴殺齊景公的寵臣立威,事情並沒有這麼簡單!
    然後他以不服從軍令為名，先斬了監軍莊賈，而後又殺了國君使者的隨從和馬匹。此後全軍肅然，令出必行，齊軍大敗來敵，司馬穰苴名垂青史。單單從此篇列傳來看，這是一個將領殺重臣立威，將士一心破敵的故事，可如果深究起來，卻可以看到很複雜的東西，今天我們就來品一品。
  • 晏子春秋-齊景公亡妾
    有一次，齊景公最喜愛的姬妾嬰子死了，齊景公一個人在大堂裡守喪，三天不吃飯，也不讓別人靠近，呆呆地坐在那裡。左右群臣都很著急，可又不敢去勸諫。這時，晏子大搖大擺地進來說:「君主，外面來了一個術士和一個醫生。他們聽說嬰子病死了，他們願意過來救人。」齊景公聽了大喜，猛的一下就起來了，詢問說:「她的病可以治好嗎?」晏子說:「這是客人說的，他們是良醫，請他們試試吧。但是他們救人時需要君離開這裡，好好地去洗浴吃飯，不能影響他們在這裡求鬼降神。」齊景公聽了很高興連連點頭，就說:「好，我馬上離開。」
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    （小佛說史原創，請勿轉載）晏子經歷齊國三個君主，絕對資格的三朝老臣，非常認真的輔佐君王，幫助君王，比如二桃殺三士。當然晏子也會用簡單的道理提醒君王。齊景公去曾經紀國領地考察，得到一個壺，壺裡有字：「食魚勿反，勿乘駑馬」。齊景公自己這句話意在說：吃魚不吃另一面，騎馬不騎烈馬。
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    齊景公對孔子的政治舉措有一個相當周詳思考的過程，最終齊景公斷定孔子所提倡的政治主張在其時的齊國並不能推行下去，這是由齊國的社會政治現實決定的。首先，齊國的文化風俗講求"尚利"，其國策歷來為"尊賢尚功"。
  • 晏子春秋曰:國有三不祥。毒蛇猛獸並不算什麼
    齊景公有一次進山打獵，遇到了老虎和毒蛇，顯然是受到了驚嚇，覺得不吉利。回來後就問晏子。晏子說：對於國家而言，只有三種事是不祥的，那就是有賢而不知，知而不用，用而不任。毒蛇猛獸本來就居住在山林沼澤之中，狩獵時遇到他們並不算什麼。
  • 晏子是春秋時期的人,他很會說話,常婉言勸諫君主
    晏子當時知道齊景公這樣做是錯誤的，他想要勸齊景公不要殺這個人，但是他知道齊景公現在很憤怒，所以不能夠用聖人的道理來說服他，這樣子只會讓齊景公覺得煩，然後更加的憤怒，他左思右想，想到了該如何勸諫齊景公。之後晏子上前去抓著那個被綁在大殿上的人，然後右手抓著刀，然後看著景公說道：「在古時候，賢明的君主要肢解別人時，不知道題目是從哪裡下刀的？」