茶馬古道上唯一倖存下來的千年古鎮,山美水美姑娘美

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你是否已經厭倦了城市裡的喧囂，渴望尋找一片清淨之地？你是否已經厭倦了繁華中的車水馬龍，想要需找心中的那一片世外桃源？你是不是在尋找一個地方，那裡有藍天白雲，白牆青瓦，參天古樹，在那裡，它可以把你的夢留下，讓你的人生就此變得多彩與溫柔。

忽然間，有那麼一天，你來到了這樣一個地方，那裡沒有鋼筋水泥堆成的高樓，沒有人潮擁擠的街道，沒有生活在城市裡的鳥兒的絕望，沒有灰色的天空和刺鼻的汙水······

在這裡只有連綿不斷的山峰，美的沒有一點瑕疵的藍天，大朵大朵的白雲，碧綠的湖水，而它只是依偎在大山深處的一個村落，靜靜的以她的美在歲月的長河裡穿梭著······

這裡就是位於雲南劍川西南部的沙溪古鎮。

沙溪古鎮才是一個真正的古鎮，古色古香，現在仍然保持著最原始的建築特色。古寺廟，古戲臺，古商鋪，馬店，古老的紅砂石板街道，百年古樹、古巷道、古寨門。

沙溪是一個歷史悠久的小鎮，上可追溯到2400多年前的春秋戰國時期，這裡曾是茶馬古道上的一個古鎮，曾經也繁華一時。

清水出芙蓉，天然去雕飾，由於還沒有被過度開發，這裡的景色與古鎮中的居民都保留著那份原始質樸的美。

這裡是一個安靜的古鎮，平時的遊客不多，生活在這裡你可以享受美好祥和的一天，坐在小鎮中央的石凳上曬太陽，日子過得舒服又愜意。

茶馬古道經四川、雲南，北連西藏、印度，南通東南亞，古道過雲南大理、麗江、香格裡拉等地，在這幾處名鎮之間，有著一個古集市―寺登街，這裡被稱為「茶馬古道上惟一倖存的古集市」。

在寺登街，有一條黑惠江漫漫地向南流去，河上是玉津橋，七八米寬，橋上蹄印仍在，這是過沙溪前往西藏的必經之橋。橋頭有碑刻，班駁的文字記錄下了那些築橋護橋的歷史。

走過玉津橋，沿著古道行走約100米，一個用土坯做成的寨門就出現在眼前，進了此門就是集市，寨門用土坯砌成，雖顯得有點寒酸、土氣，但卻向世人展示了茶馬古道集市的城門樣子―僅容兩匹馬同時通過的土坯牆門。

在白族話中，寺登街意思是「寺院所在地方的街」，這個寺院，就是歷史悠久的興教寺，走進這裡你會被明代精美的彩繪壁畫深深的吸引，也會沉浸在古寺的悠遠與寧靜中。

在這裡很多店主都說，來寺登街開店不是為了賺錢，而是想過一種自己喜歡的生活。

在寺登街有一個不成文的規定：咖啡吧晚上10點打烊，客棧也要求客人晚上10點前必須回店，走進寺登街總讓人感覺到特別的安靜，這裡有遠離城市的喧囂，也為寺登街增添了不少原始的鄉土氣息。

狹長的巷道的盡頭，是寺登的經貿中心―四方街。它呈長方形，完全用紅砂石鋪就，平整淨潔，如今，紅砂石被踩踏得光滑滴溜，其間馬幫專行的石板上蹄痕斑斑，深刻地留下了昔時商業運輸繁榮痕跡。

四方街在以前每隔三天有一個街市，熱鬧非凡，各地來的馬幫在前一天下午就陸陸續續通過巷道來到古街投店住宿，如果有機會還能一睹茶馬古道的輝煌情景。

由於古時馬幫來此通商，四方街的建築大多呈前鋪後馬院格局，房子的前面的商鋪，後面是供馬幫休息的大院。

古戲臺是四方街上最有特色的建築，它位於四方街東面建築群中央臨街位置，建築結構精巧，出角十二角，翼然若飛，與興教寺遙相輝映。

每逢民族節日，全鎮白族兒女各自身著節日盛裝，彈著龍頭三弦，齊聚四方街，在戲臺上載歌載舞，四方街上人頭湧動，沉浸在一片歡樂的海洋中。

在沙溪一直流傳著一個這樣的規矩，沒有到四方街古戲臺上表演過，不能稱是沙溪人，可見古戲臺在人們心中的位置。

每一個沙溪人都以能夠登上古戲臺表演為榮，這樣的傳統造就了一代代藝人、歌手、舞者，使沙溪人才輩出，成為外人眼裡的「歌舞之鄉」。

漫步古街上，登上古戲臺，聽一聽沙溪洞經古樂，體會古老民族的音樂韻味，看一次白族傳統的霸王鞭，跳一曲白族傳統的肖拉者舞，聽沙溪姑娘唱一曲白族調，這是一件多麼愜意的事情啊。

沙溪白族是「歌舞的民族」，一句在馬幫裡流傳的「惠水美，沙溪妹子更美「就道出了馬幫心中的沙溪。

興教寺建於明永樂十三年，已有近600年的歷史。它是我國目前保存規模最大、最典型、最有代表性的佛教密宗「阿吒力」寺院。

大雄寶殿四周殿壁內外遺存的16副壁畫，極具地方文化特色。這些明代壁畫均出自劍川白族畫師之手，具有濃鬱的地方民族特色，是雲南最早的佛教密宗壁畫。

興教寺建築雄偉壯觀，氣勢磅礴，建築風格美觀大方，技藝精湛，建築風格典雅古樸，有極強的白族色彩。

在古寺中有一棵極壯的桂花樹，每當桂花盛開，古寺中就瀰漫著桂花的香氣，在樹下小坐，說不出的舒心與享受。

興教寺梁柱銜接手法精巧複雜，12根立柱微微傾斜，中間用兩架過梁，大殿有如此巨大開闊的空間，而中間沒有一根柱子，建築抗震力極強，不禁感嘆古時工匠們的聰明才智以及精湛的工藝。

農曆二月初八太子會是寺登街氣氛最濃鬱的民間宗教盛會，舉辦的日子就是傳說中釋迦牟尼的出家日。活動內容主要是太子騎馬繞沙溪、釋迦佛像遊四門，到時候男女老幼披紅掛綠，寺登街上人聲鼎沸，舞樂連天，燈火綿延，通宵達旦。

農曆七月二十七日至八月初一日的石寶山歌會久盛不衰，來自各地的青年男女衣著節日盛裝，在石寶山彈三弦、唱情歌，盡情歡樂。如果可以體會一次這種盛會，感受一次這種民族風情，該是怎樣的意見幸事啊。

白族古有崇拜火的習俗，火把節白語稱「富物」，每年的農曆六月二十五日是白族的火把節，每到這一天，在本村壩中豎一高大的火把，平年扎12臺，閏年扎13臺，頂端扎一面旗幟，上面寫「風調雨順」、「五穀豐登」的字樣，下懸花紅、梨子、銅錢等物，用來象徵美好的意義以及大家對未來的憧憬與希望。

相傳米花糖距今有200多年的歷史。是採取豬油和菜油混合炸米花泡子。這樣不但使米花糖具有豬油的香潔，更有菜油的清香，米花糖還呈發亮的嫩白色，口感爽脆，吃一口就甜到了心裡。

盤香餅，色澤黃爽，品種繁多，有葷素之分，甜鹹之別。甜的有桂花白糖、玫瑰、豆沙、棗泥、百果，鹹的有蔥油、椒鹽等，做工精細，一口要下去，滿嘴的香熱酥脆，非常的好吃。

白族農家長期以來喜以新鮮的羊奶作為原料加入滷水，然後用火加熱至沸騰，使之凝結成絮狀物，再用紗布包住進行擠壓，濾去酸水，即成一塊塊四方形乳白色的乳餅。因其乳白色的外觀看起來很像豆腐，所以又叫奶豆腐。

地參吃起來清爽脆嫩，有多種烹飪方法，尤其香酥油炸地參，風味獨特、脆香無比，堪稱菜中一絕，食之口味清香，與一般油炸食品不同，這道菜的獨特之處在於不上火，反而開胃消食，祛火祛燥。

輕輕的踩著古舊的石板，漫步於狹窄的小巷，感受這種淳樸與悠閒，會不會被這座小鎮的恬靜時光深深的迷住，沙溪古鎮，一個你不去，它就不會老的地方

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