來源：參考消息網
心疼!氣憤!
剛剛過去的這個周末，一件國寶的遭遇引發網友熱議，大家紛紛用上述兩個詞語描述自己的心情。
到底是怎麼回事呢?且聽小銳慢慢道來。
這件國寶就是顏真卿書寫的《祭侄文稿》，被譽為「天下第二行書」，現藏於臺北故宮博物院。
▲顏真卿《祭侄文稿》(視覺中國)
1月16日至2月24日，東京國立博物館將展出中國臺灣和日本等地收藏的多件顏真卿名作，展覽名為「顏真卿：超越王羲之的名筆」。
臺北故宮博物院為此次展覽出借了四件典藏文物，就包括顏真卿的《祭侄文稿》，還有懷素的《自敘帖》等，都是稀世珍品。
一般來說，作為一種交流形式，全世界各大博物館之間互相出借文物進行展覽並不會引起民眾的反對。但是這次，情況不一般。
據臺媒報導，臺北故宮博物院去年11月在社交媒體上發布了將出借《祭侄文稿》等展品到日本展覽的消息，隨後便引發持續爭議。
報導稱，此話題在島內延燒，主要是由於書畫類限展品在臺灣都難得露面，老化的紙、絹類纖維極易脆化斷裂，如臺北故宮博物院保存的北宋範寬的《溪山行旅圖》曾於1961年被借至美國國家藝術館展出，卻造成嚴重損傷。因此讓這麼珍貴的文物漂洋過海，難免讓人擔心。
除了對展品本身的關切之外，爭議的焦點還有兩個，一個關乎「合法性」，一個關乎尊嚴。
首先是「合法性」問題，依照臺灣當局規定，文物送出海外展出，需要先經過相關管理部門審批。但臺北故宮博物院去年5月就與東京國立博物館籤約，11月才報相關部門審批，可謂「先斬後奏」。
而在東京方面已經大張旗鼓宣傳展覽時，臺北方面卻一直對此「秘而不宣」，直到有人在日本看到海報並發出質詢，臺北故宮博物院才公布消息，更讓人對其心態產生懷疑。
▲日本方面製作的展覽宣傳海報
再說尊嚴問題。臺北故宮博物院悄悄出借國寶，下了血本，換來的是什麼?臺媒去年年底引述臺北故宮博物院院長陳其南的說法稱，東京方面回饋的展品「還在談」。
尤其令人氣憤的是，在日方發布的展覽海報上，出借了鎮館之寶的臺北故宮博物院的名字需要「用放大鏡才能看見」，而臺北故宮博物院方面也接受了此種設計，這被外界視為「自我矮化」。
說到這裡，小銳覺得有必要介紹一下《祭侄文稿》的寫作背景：安史之亂時，顏真卿的堂兄顏杲卿鎮守常山，對叛軍英勇作戰，阻擋了其南下步伐，但終因寡不敵眾而被俘，顏杲卿父子二人因拒不投降被殺，全家三十餘口被滅門。
兩年後，當顏真卿反攻收復常山後，面對著親人的遺骸寫下了這篇悲憤之作。
在網友們看來，這幅字的每一個筆畫既講述著歷史，更代表著血淚和氣節。就是這樣一幅珍寶，如今卻在臺北故宮博物院手裡受了委屈，這是讓人難以接受的。
「一群不承認自己是中國人的人，憑什麼拿著一位中國歷史英雄的手稿出去獻媚?」一位網友動情地說。
事實上，臺北故宮博物院院長陳其南從去年7月甫一上任起，就爭議不斷。
在就職典禮當天，陳其南對媒體高調宣揚自己的「臺獨」主張，大談特談如何「把(臺北)故宮變成臺灣人的故宮」，言辭之中「去中國化」意味明顯。
而他上任後沒多久又傳出消息：臺北故宮博物院或將從2020年起閉館三年整修，期間藏品將遷往位於民進黨長期掌控的嘉義縣的「臺北故宮南院」展出。
此外，在去年舉行的臺灣地方選舉競選過程中，民進黨籍的臺中市長林佳龍選情告急，情急之下居然想到了借臺北故宮博物院「鎮館之寶」翠玉白菜來拉抬人氣，而同為民進黨黨員的陳其南也同意了，在安保不完善的情況下，將翠玉白菜送到了臺中一個簡陋的鐵皮屋裡展覽。
當然，林佳龍後來還是敗選了，但眼看著一件件國寶恐淪為「臺獨」分子操弄政治的工具，怎能不令人痛心?
對此，島內名嘴黃智賢指出，臺北故宮博物院現在在民進黨手上，「已為人之魚肉」。