今天，有一則新聞，在網絡上引發了山呼海嘯般的反對。
原藏於臺北故宮博物館的兩件國之瑰寶：我國著名書法家顏真卿的《祭姪文稿》和懷素的《自敘帖》，即將在東京國立博物館進行時間長達一個多月的展出。
（圖源：微博）
看到這條消息嗎，可能有人會說：不就是文物交流嗎？這是中華文化在海外影響力的體現，沒必要聲討吧？
這件事，還真的不是這樣。
在此處，借用一個網友的評論：
這是把中華文明第一等象徵「氣節」的文物
用來做最下等，最沒有氣節的獻媚之用！
被臺北故宮博物館借出的這幅《祭姪文稿》，全稱《祭侄贈贊善大夫季明文》，是被後世譽為「在世顏書第一」、「天下行書第二」的曠世珍品。
唐玄宗天寶十四年，安祿山謀反，「安史之亂」爆發，盛唐氣數由此轉折。
（圖源：thewartourist）
顏真卿，當時任平原太守，聯絡其堂兄顏杲卿討伐叛軍。不想次年，常山郡被叛軍攻陷，顏杲卿和他的兒子，顏季明被捕，顏氏一門30餘人被害。
兩年以後，顏真卿命人尋訪親人屍骸，面對慘死的侄兒和親人，悲憤交加，悵然淚下，揮手痛書國讎家恨，通篇情如潮湧，氣勢磅礴。
（圖源：臺媒）
公元784年，又有叛軍作亂，75歲的顏真卿孤身前往敵營勸降， 被縊身亡。
《祭姪文稿》，成了顏魯公一生氣節鋼骨的最好印證。
（圖源：Wikipedia）
後世多有書法名家臨摹，但《祭姪文稿》其中情緒和氛圍卻難再現。甚至有專家說，就算顏真卿復活，再寫一遍也不一定能寫出。
（圖源：臺媒）
歷經1261年，《祭姪文稿》在多位藏家手中精心保管，歷經朝代更迭，戰火洗禮，1965年落戶於臺北「故宮博物院」。
（圖源：臺北市交通觀光署）
收藏界有句話，「紙壽千年絹五百」。珍而重之，如此年代久遠的書法作品，是真正的無價之寶，任何移動觸碰，都有可能留下不可逆轉的傷害。
從1984年起，臺北故宮博物館陸續將《祭姪文稿》在內的70件珍品文物列為限展品，規定每次頂多展出42天，就要休息珍藏起三年以上。現在距離上一次《祭姪文稿》的展出，已經隔了有十年之久。
1996年，臺北「故宮博物院」曾籌備過一場巡迴文物展，要將一些重要文物運往紐約大都會博物館展出。
當時引起了很大的爭議，大眾都認為不應該把這些珍品拿出去展覽，生怕國寶受到損害。最終，包括顏真卿《祭姪文稿》在內，有27件珍貴文物被攔了下來。
（圖源：臺媒）
歷經千年，小心呵護，沒想到在今日，這件我們中國人自己都難得見，不舍見，不忍見的稀世珍品。居然被這麼輕輕鬆鬆借出去了？！
臺北故宮博物院，你們是不是對日本也太大方了？
這件事在網絡上爆發以後，海內外紛紛質問：是誰同意借的？這種珍品，為什麼會決定送去日本展覽？
為了保護國家級珍品，很多國家或地區都有列出一些不得出境展覽或是具體展覽規格的文物。中國大陸就有規定，元代以前的書畫、絲作品都被禁止出國（境）展覽。
（圖源：Wikipedia）
而臺灣省也有《文化資產保護法》，要求所有文物在借出之前都需要經過文化資產局的認可。但是，《祭姪文稿》的借出流程，顯然不規範，借出國外卻不公開透明，這明明是對文物的不負責任，也是對人民的不尊重。
而面對大量質疑，臺北故宮博物院一直沒能給出交代，還各種推卸責任。院長陳其家甩鍋前院長：「是馮明珠經手辦的」，馮明珠回應「胡扯！」她根據合約指出，是另一個前院長林正儀在18年5月份敲定的。
（圖源：臺媒）
現在開始推脫責任了？連當時是誰定的都不敢承認？
更可笑的事，可能那些把珍寶出借的人，也知道這件事一旦被發現，會引起劇烈的反彈。所以一直按得嚴嚴實實，沒有什麼新聞報導。
直到東京博物館高調宣傳一級國寶《祭姪文稿》要來展出，被網友在網上曝光，這件事才鬧了出來！（更可笑的是，日本方面海報啥的都寫了，「文物來源地：臺北故宮博物院」卻瑟縮在角落，不仔細找都看不到）
（圖源：臺媒）
可能話說到這，還會有人覺得把寶貝借出去，只要對方好好保存，按時還回來就沒事吧。但是，這麼多年來，珍貴文物在海外展出時候出事，不是一次兩次了！
1993年，我國的一件珍貴文物——千年不鏽的越王勾踐寶劍，被新加坡借走參加「戰國楚文物展」。
雖說百般小心，但令人心痛的一幕還是發生：在撤展取出寶劍的時候，劍刃被工作人員不小心在玻璃板上劃了一下，產生了一道細微劃痕。
儘管後來國家鑑定這個傷算是「輕微傷痕」，也是不小心，但這可是國家寶藏啊！任何一絲磕碰，都是不可逆轉的損傷啊！
比這種無心之失，更可怕的是有些人的無恥刻意。
2011年，西泠八家之一的後人為弘揚中華文化，印家風採，將鎮社之寶《西泠八家印存》無償借給日本篆刻聯盟。
然而，展覽結束的3周後，日本方面竟然把這本寶物裝在紙袋子裡，遺失在一家賓館的廁所裡。面對著我們這樣突來橫禍，挖心之痛，日本方面是怎麼做的呢？
日本篆刻聯盟表示，賠你12萬人民就好了。
大家都很清楚，對待這些無比脆弱的文物一定要多加小心，重重保護。而那些對文物，對我們國家文化全無尊重的人，用紙袋子裝寶貝，還遺失在廁所。
之前還有瓷器在日本展出期間不小心滑落、書法真跡見光被損害等等，旅日文物受損的例子不勝枚舉。
我就問，賠，你們真的賠得起嗎？！我們的文化，賠得起嗎？我們的歷史，你們賠得起嗎？
雖然各國博物館中的文物被稱為人類共同的財產，但這並不意味著它們都可以被別國借走展出。
法國人不會讓《蒙娜麗莎》離開羅浮宮；義大利不會把米開朗基羅親手雕刻的大衛借給別人。一個國家的歷史和燦爛文明，必須保存在自家屋簷下。
類似《祭姪文稿》，它擁有的歷史意義和超越普通書法的文化價值，是中華民族偉大氣節的象徵，絕不適合、也不應該被這麼輕易草率地交付他國！
如今，展覽還有兩天就開始了，現在無論說什麼也不能改變這個事實，只能希望借方認真對待《祭姪文稿》、《自敘帖》和其他藏品。如果我們的國寶出了什麼么蛾子，那某些拿國寶獻媚別國的人，真的千刀萬剮都不足惜！