仙都二十八景之二十一
陳靖姑信仰遍布華人圈，全球信徒過億
仙都東南有臨水宮，祀臨水陳夫人。明學士張以寧撰《臨水順懿廟記》：「唯吾閩之有神，光耀宇內，若莆之順濟，漕海之人，恃以為命，有功於國家甚大，綸音薦降，褒崇備至。今順懿夫人，御災捍患，應若影響，於民有德，豈淺淺哉？」婦人妊娠者必禱焉，神功尤驗。裡人事為母，會正月十四聖誕傾城而動，香火鼎盛。先是吾長姊歿於疫，餘幼多病，慈親許於神，而為螟蛉義子，遂安。後去國還鄉，母必禱之。或曰事彼如事觀音也。
夫臨水陳靖姑，侯官藤山下渡人，世以巫顯。生於晚唐天佑元年，父陳昌，母葛氏。誕時合室異香，經月不散。有五色光氣充溢庭戶，與日並曜。人見之，鹹稱奇瑞。三歲能念觀音咒。七歲得《易傳》。年十一通經史。年十三，許婚劉杞。杞父，古田教諭勳，昌至友也。後二載出奔，偕從兄守元謁閭山許真君。三年道成下山，授七星劍、平妖角並道書，曰：「速去，莫顧！」不忍去，出二十四步，回首。師嘆云：「年廿四，汝之劫，勿動法器！」遂慈恩布桑梓，閩人疫癘凡經其咒治者，悉皆痊活。至年配杞。
她是觀音菩薩悲憫眾生施予的一滴血珠幻化的
時永福有白蛇怪二。雌者在山，雄者潛形王宮，噬殺宮娥。又幻形王后惑閩王，禍亂甚籍。靖姑鬥殺之。布閭山正法，活三十六宮娥。王大悅，悉賜為侍婢，敕號曰「慈濟臨水夫人」、「順天聖母」，食邑三百戶，以一子為舍人，皆辭不受。及歿，王延鈞立，追諡「崇福昭惠臨水夫人」。
世傳後唐天成二年，閩中旱，守元祈雨不驗。王怒，將禍及道眾。聞于靖姑，請往。時身有孕，杞以師言諫阻，不聽。乃拜別翁姑，左持平妖角，右執劍，步天罡，蘸北鬥，祈星辰入室，脫胎自去。駕雲過白龍江，至南臺島，渡片席於江，滴血成雲。是時，雌蛇欲報雄蛇之仇，陰結長坑鬼，興風鼓浪，乘隙擊之。將沉。師遣仙童化鴨，浮席如前，遂得甘霖，逐長坑惡鬼，而斬蛇於臨水洞。元神隨殆，誓曰：「吾死後，不救世人產難，不神也！」坐化穴前，行年二十四。民德之，祀其肉身於大橋臨水，目為婦幼之神。
為了拯救苦難，她付出了所有
清乾隆四十六年，侯官張人龍赴京應試，過廷洋驛，禱於仙娘廟，夜夢仙娘語曰：「皇十五子妃喜塔臘氏貴重，願祈於臨水夫人解厄！」旋抵京，值遇皇十五子，知妃產難。遂共祈之，誕道光帝。因敕「順懿太后」，賜之甚厚，人龍亦顯達也。喜妃曰：「非聖母，吾母子安得重生！」故復有「臨水太后」之謂。或疑系孝全成皇后產厄，閩丞陳望坡奏請陳氏解厄，得鹹豐帝事之訛傳也。
初名龍源廟、龍川廟。宋紹興中，靈顯益振，鄉貢鄭必豫作記。裡人稱曰廣福娘，蓋母事之。傳五季末嘗賜廣福之號，後乃稱夫人。宋理宗嘉其靈，端平二年贈額曰順懿，故名順懿廟。嘉熙二年封靈應夫人。尋加封仁惠靈淑廣濟夫人。寶佑間封靈惠懿德妃。淳祐間，邑令洪天賜修繕，勒碑以記。元元統元年，浙東宣撫使李允中擴建。明初翰林張以寧主修，邑人魏、薛二典史納俸首倡，集資二年修竣，以寧撰《順懿廟記》以記之。萬曆間，邑令王繼祀籌建百花亭。乾隆四年，邑令劉之麟重修。道光二十四年再修，並立碑誌事，碑尚存。光緒元年毀於大火，明年募化重修，三年乃成。千載而下，民謁無虛日。清郭柏蒼言：「閩多女神，國朝祀典，女神僅二：莆田天上聖母，古田臨水夫人。」歷代題詩甚多，有明人徐火勃詩云：
臨水遺廟祀嬋娟，少女空靈五代年。
蝌蚪縱橫階下出，妖蛇跨壓水中眠。
春秋野老更羅帳，伏臘村童送紙錢。
苔滿古碑行客吊，妝檯無主鎖寒煙。
作者用古體記錄故鄉的奇人異事
有些童鞋是不是看不懂捏？
小編準備了另一個版本
仙都嶺東南有臨水宮，祀臨水陳夫人。元末明初學士張以寧撰《臨水順懿廟記》，大意是我們閩地神靈，向來為世人欽崇，比如莆田的媽祖。當然，古田臨水夫人也不遑多讓。婦女懷孕向她禱告必得庇護。閩人視為母親，每年她正月十四生日都會傾城而動，香火鼎盛。我大姐兒時染瘟疫夭折，我幼年多病，父母把我許給陳夫人做了「義子」，病就好了。長大後我無論出國還是回鄉，母親都會向她祈禱平安。人們說供養她的功德可等同於供養觀音菩薩。
林李二夫人配享左右，她們是陳夫人的義妹
臨水夫人陳靖姑是侯官下渡人，其家世以道術揚名。生於晚唐天佑元年，父親陳昌，母親葛氏。出生時整個房間充滿異香，整月不散。有五色光氣充溢庭院，跟太陽一樣明亮。人們見了，都稱奇瑞。三歲便能念觀音咒。七歲精《易傳》。十一歲通經史。十三歲被許婚劉杞。劉杞父親劉勳，時任古田教諭，是陳昌的好友。過了兩年離家出走，隨堂兄陳守元拜閭山許真君為師。三年修道圓滿，下山前許真君授予七星劍、平妖角和道書，囑咐她：「快走，不要回頭！」陳靖姑不忍別離，走出二十四步，回頭看一眼師父。許真君嘆道：「二十四歲那年有劫難，千萬別動法器！」於是回到故鄉造福父老。閩人得病凡是經過她的咒語加持無不痊癒，等到適婚的年齡便嫁給了劉杞。
陳夫人肉身成聖，千年來顯應四方
當時永福有個兩隻白蛇精。雌的在山裡，雄的潛形閩王宮，吞吃宮娥。又變作王后迷惑閩王，穢亂王室。陳靖姑經過一番鬥法，殺掉白蛇精。又布閭山道法，復活三十六宮娥。閩王大悅，便賜給陳靖姑作侍婢，敕其「慈濟臨水夫人」、「順天聖母」，食邑三百戶，以一子為舍人，陳靖姑一律推辭不受。在她罹難後，閩王王延鈞即位，又追諡她為「崇福昭惠臨水夫人」。
相傳後唐天成二年，閩中大旱，陳守元祈雨失利。閩王大怒，要燒死所有道士。陳靖姑聽說後，主動請纓。當時她身懷六甲，劉杞用師父的忠告勸阻，陳靖姑不聽。於是拜別公婆，左手持平妖角，右手執伏魔劍，步天罡，蘸北鬥，祈星辰入室，脫胎自去。駕雲飛過白龍江，到南臺島，渡草蓆於閩江，施展道術，滴血成雲。這時，雌蛇想報雄蛇之仇，暗地勾結長坑惡鬼，興風作浪，乘隙攻擊陳靖姑。眼看蓆子沉沒。師父便派遣仙童化成鴨子，叼住草蓆四角，因而祈雨成功。然後驅逐長坑鬼，斬蛇精於臨水洞。至此心力交瘁，元神隨即殞滅，罹難前立誓：「我死後，如果不能拯救世人難產之苦，絕不配作神仙！」遂羽化洞前，時年二十四歲。人們感念她的恩德，在大橋臨水祀奉其肉身，視為婦幼保護神。
全球臨水夫人祖廟：古田大橋臨水宮
清乾隆四十六年，侯官張人龍赴京應試，過廷洋驛，到仙娘廟禱告，當晚夢見仙娘說：「皇十五子妃喜塔臘氏人品貴重，希望她祈請臨水夫人解難！」到了京城，遇到皇十五子，得知他愛妃難產。於是祈求陳夫人，順利誕下道光皇帝，而敕封「順懿太后」，賞賜甚厚，張人龍也因此顯達。喜妃說：「臨產時見到聖母，我們母子才得以重生啊！」因而，陳靖姑又有「臨水太后」的尊號。也有人懷疑這是道光的孝全成皇后難產，福建官員陳望坡奏請陳夫人解厄，而生鹹豐皇帝的訛傳。
臨水宮起先叫龍源廟、龍川廟。宋代紹興中期，愈加靈顯，鄉裡貢生鄭必豫為其作記。民間稱為廣福娘，都將她視為慈母。相傳五代時期並未賜她廣福之號，是後來才稱為夫人。宋理宗有感於她的威靈，於端平二年賜額「順懿」，故而也叫順懿廟。嘉熙二年封她為靈應夫人，不久加封仁惠靈淑廣濟夫人，寶佑年間封為靈惠懿德妃。淳祐年間，縣令洪天賜主持修繕，刻碑記錄。元代元統元年，浙東宣撫使李允中擴建。明初翰林學士張以寧主持修繕，鄉賢魏、薛二典史納俸首倡，集巨資修了二年才告竣，張以寧親撰《順懿廟記》記錄此事。明萬曆年間，縣令王繼祀在原有基礎上建百花亭。清乾隆四年，縣令劉之麟大修宮觀。清道光二十四年重修，立碑記錄，碑尚存。光緒元年毀於大火，第二年募捐重修，三年後修成，祀奉至今。千百年來，這裡作為臨水夫人祖廟，人們沒有一天不朝禮的。清代郭柏蒼說：「福建有名的女神很多，舉國供奉的卻只有兩位：莆田的媽祖林默娘，古田的臨水夫人陳靖姑。」歷代名士題詩甚多，其中明代的徐火勃是這樣寫的：
臨水遺廟祀嬋娟，少女空靈五代年。
蝌蚪縱橫階下出，妖蛇跨壓水中眠。
春秋野老更羅帳，伏臘村童送紙錢。
苔滿古碑行客吊，妝檯無主鎖寒煙。
港澳臺信徒赴臨水祖廟請香，是每年兩岸三地的盛事
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