刀尖上的媽祖舞蹈——「耍刀轎」

N海都記者 陳盛鍾/文 通訊員 林群華 曾清貴/圖

海都訊 近段時間，媽祖故裡湄洲島的「媽祖元宵」正在火熱進行中，耍刀轎、媽祖過洋、媽祖駐蹕、擺棕轎、信眾猜燈謎、信眾遊燈、乩童吃花、送媽上宮等豐富多彩的媽祖信俗文化，將當地的鬧元宵活動氣氛烘託得熱鬧精彩，吸引了成千上萬的遊客前來觀賞、體驗。其中，耍刀轎這一「絕活」，就給人留下了深刻印象。

耍刀轎表演者均為男性

據湄洲島當地民俗專家介紹，耍刀轎是湄洲島群眾在元宵節祭拜媽祖活動中表演的傳統民間舞蹈，也被稱為媽祖舞，舞蹈表演者均為當地男性。

湄洲島的「媽祖元宵」，從每年正月初八開始到正月十九結束，持續12天，湄洲島上14個媽祖宮廟約定俗成，以繞境巡安布福的形式，祭媽祖鬧元宵。而在抬媽祖神像出宮的過程中，抬媽祖神像、各種陪神像的青年後生和男童，以及有驅妖避邪職能作用的「乩童」和鑼鼓隊就會一起參與表演，表現「媽祖賦予陪神斬妖除惡的舉動」。

「乩童」坐刀轎上表演

耍刀轎分為兩個部分，第一部分是「乩童」在沿途過程中坐在刀轎上表演。「乩童」代表神，頭戴古代將軍冠帽，身著紅色戰袍，一手拿令旗、一手持寶劍，坐在靠背、扶手、腳蹬各安三把利刀的轎上，待其坐定，由四個精悍的青年後生抬起向村子遊去時，「乩童」舞蹈開始。其動作主要有：「前俯後下板腰」、「左右擰身揮動令旗寶劍」、「上起和重坐下揮旗」。無論做哪一個動作，都有一個特點，即用後背、腳、屁股用力碰撞轎上的利刀，以至於身上各處被刀割出一道道血印，表演給人以肅穆、威嚴之感，讓人敬畏。

到了各村的廣場之後，則開始由「乩童」和抬陪神的各組青年後生共同表演舞蹈的第二部分。在激烈的鑼鼓聲中「乩童」與兩位持福燈籠的長老位於廣場中間，與抬各陪神的各組青年輪流面對面舞蹈。六人一組的抬陪神的各組青年後生，以一手叉腰、一手抬轎的舞姿輪流下場，均以蹲襠步面對中央的「乩童」和福燈籠快速向逆時針的方向連續繞場數圈，並伴之做每兩拍向上舉一次轎動作，繞圈的次數少則四圈、多則五六圈，全看參與者的力氣和興致。舞到興奮時，場上場下一致高喊，舞蹈場面氣勢宏大，動作雄壯有力，營造出一種撼人心魄的氛圍。

耍刀轎屬媽祖信仰的民俗舞

湄洲媽祖祖廟相關人士表示，與其他宗教舞蹈不同，耍刀轎是屬於媽祖信仰的民俗舞蹈，具有民族性文化屬性。

在湄洲島，媽祖信仰民俗即是生活，群眾每年元宵節都要鬧媽祖，以「耍刀轎」等舞蹈為載體，表達他們對媽祖的崇敬心理和祈求善神護佑的精神趨向。跳媽祖舞已成為當地群眾生活的一個重要組成部分。