這很好理解呀!就象交通規則，大家越自律，越守交規，通行就越順暢，越自由。反之，大家都不自律，交通就會一片混亂，每個人的自由和安全都得不到保障。自由從來就不是絕對的，有保障的自由都是建立在大家自律的基礎之上的。只追求自己的絕對自由而放棄自律的人，得到的只是暫時的自由，卻可能由此付出慘痛的代價，損人害己。
思想領域也是這樣。思想越自律，就會形成習慣，形成習慣後思想就會感到很自由。子曰:「吾七十而從心所欲不逾矩」，「不逾矩」就是自律，守規矩。聖人平常遵禮守制、嚴以律自，形成了習慣，從而從心所欲地作為都不會逾矩。孔子的自覺自律最終成為無意識地守矩，這樣思想境界就達到一個自由的程度，由必然王國進入到了自由王國，最終成為聖人。
習慣了不講自律的自由，當這種自由受阻後，當然感到很痛苦，這就是思想境界還未達到自由狀態的表現。人大多都是凡人，都是追求行動上的自由多一點，想方設法讓自律少一點，而聖賢之人則強調自律多一點，追求行為上的自由少一點，從而達到思想上的自由，從而能夠「從心所欲不逾矩」。當達到這種境界後，自由就不會受阻，當然就不會痛苦了。
白巖松說「越自律，越自由」是很有哲理的。