龍潛福地雍和宮

2020-09-29 京城漫遊

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲，暑熱退後，有一小段淺秋時光最是溫婉愜意。天藍得澄澈明淨，國槐的綠葉還兀自青翠，坐在雍和宮鐘樓廊下，放眼望去秋陽從蒼鬱古槐葉兒的縫隙裡柔柔灑下來，空氣中飄散著氤氳的檀香氣，遊人三三兩兩，漸漸到了閉館清場時分，我們還在園內蹓躂、繾綣不舍，忍不住回望這一天收穫滿滿的行程。

曾經的龍潛之地

雍和宮（The Lama Temple），位於北京市區北二環東北角，最早為清世宗胤禛作貝勒和親王時期的府邸、清高宗弘曆降生和成長之地，是雍、乾兩代帝王的「在潛之居」。

王府始建於康熙三十三年（1694年），雍正三年（1725年）「府晉為宮」，乾隆九年（1744年）「改宮為寺」。

雍和宮坐北朝南，佔地面積約為6.6公頃。它的建築風格非常獨特，融漢、滿、蒙等各民族建築藝術於一體。寺廟規模宏大、布局精巧，東、中、西三路建築鱗次櫛比，中路由七進院落和五層殿堂組成中軸線，左右還有多種配殿和配樓。雍和宮是北京地區最大的藏傳佛教格魯派寺院。

清朝中晚期時，雍和宮是京都「首位皇家御用寺院」，也是清政府「管理藏傳佛教事務中心」。

1995年，雍和宮被北京市文物局正式登記註冊為「雍和宮藏傳佛教藝術博物館」。因緣流轉，起滅都不可預測，現在，雍和宮既是宗教場所，又是旅遊景點，也是藏傳佛教博物館。

晨鐘暮鼓，穿透時空，悠然迴響，每年農曆正月初一，雍和宮會舉辦」喜迎新年大法會「，此時，到雍和宮禮佛的人特別多，信眾們虔誠禮佛、燃香、轉經、靜靜的各自祈願……

福地瑰寶

雍和宮奉乾隆皇帝聖旨建造，它的建築色彩和諧、圖案鮮豔、富麗堂皇、古色古香。作為皇家寺院，它的佛造像藝術門類齊全、造型各異，既有顯宗也有密宗佛像，佛像都雕刻精細、做工考究、法相各具特色。作為藏傳佛教寺院，它在各個殿宇中展示的唐卡描繪細緻、故事傳奇，人物惟妙惟肖，主要來源於蒙藏地區進京進貢或清宮廷賜予。

佛說一切法相，皆非實相本身，不偏執，不貪念，以空靈自在之心，應對一切，是為從容。所以，當你自在從容地在雍和宮中遊覽時，實在不應該錯過以下這些福地瑰寶喲！

「銅鑄須彌山」在雍和宮大殿前的庭院裡。正對雍和宮大殿橢圓形漢白玉石座上的石池中，有座高達1.5米的青銅鑄成「須彌山」。須彌山巧妙地把自然科學和佛教學說融合在一起，歷經滄桑依然不變地聳立在雍和宮大殿前。須彌山由明代萬曆年間掌印太監馮保供奉，已經有400多年歷史了。

「五百羅漢山」在法輪殿內宗喀巴大師像背後。羅漢山整個山體由紫檀木雕刻而成，層巒疊嶂、閣塔錯落；五百個用金、銀、銅、鐵、錫鑄制的羅漢置身其間；有講演佛法的、有降龍伏虎的、有乘鶴飛升的，羅漢們或坐或臥，或醉或思，或笑或痴，姿勢生動，神態各異，造型逼真。

「檀木大佛」就是萬福閣的獨木彌勒佛。這尊巨佛是用一棵尼泊爾的白檀樹雕成的，高二十六米，地上十八米（地下埋有八米），直徑八米，全重約一百噸，是中國最大的獨木雕像。站在佛像腳上，抬頭仰望六層樓高站立的彌勒佛像，只覺他莊嚴肅穆，低目含笑，俯視眾生。這尊獨木彌勒佛像獲得了金氏世界紀錄。

「金絲楠木佛龕」在萬佛閣前東配殿照佛樓內。佛龕從地面直達樓頂，高約十幾米。佛龕利用透雕手法雕刻出99條立體金龍，這些金龍翻騰於雲海之中，條條栩栩如生。由於目前不能進樓參觀，只能從窗戶側面拍拍佛龕了。

佛海拾貝

人處浩蕩的塵世間，看萬物起落，總是想找尋屬於自己潔淨的靈魂。我沒去雍和宮之前對藏傳佛教基本沒有概念。參觀了常設的「藏傳佛教與雍和宮」展覽，我才了解藏傳佛教的一些基本常識。

原來，格魯派（黃教）是中國藏傳佛教中最後出現的教派。它一興起就迅速取代了其它各教派的地位，成為後期藏傳佛教的唯一主角，在西藏社會發展史上，它具有任何教派都無法達到的重要地位。

清代時期，格魯派的達賴與班禪兩轉世系統均由清廷扶持確認。格魯派成為西藏地方政權的執政教派，西藏政教合一的統治形式從格魯派，得到進一步發展。

格魯創教人是宗喀巴，關於佛學修持，他主張顯密並重，先顯後密，強調教理和因明等都有助於解脫。

難怪雍和宮裡顯宗、密宗諸佛共存，它是格魯派有系統學經制度：先顯後密、循序漸進的現實體現呀！

行走在俗世的塵煙裡，隨著年月的流逝，人心難免會蒙上世俗的塵埃，那麼，來雍和宮暫尋一時清淨吧！因為，在這裡你不僅能觀賞到皇家寺院的奇珍異寶，而且能做一個參禪悟道的人，心性難免圓通自在。寂寞時可以開花，錯過了可以重來，黯淡後可以驚豔。

最佳遊覽地：雍和宮

門票：成人25元；6-18周歲學生、60周歲老人憑證半價，（提前預定門票可刷身份證入內。進雍和宮之前必須驗證健康寶，進門需要排隊安檢。）

交通：地鐵雍和宮站下F口出。

本文內容參考雍和宮官網、圖片來自現場拍攝。

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