【陳言愚論】永州古村落歷史文化藝術特徵
陳瑜永州古村落歷史文化悠久，具有江南民居的鮮明特徵，遺存大量具有歷史文化價值的古建築村落。頗具規模的古村落群體反映了一定時期的農耕文化和湖湘文化的古風、古俗、古建、古藝術風格特徵，這些古村落自然風光獨特、秀麗，建築獨具特色，歷史文化底蘊深厚，民風純樸，具有較高的歷史、文化、藝術和科學價值，能較完整地反映特定歷史時期傳統風貌和民俗民風特色，古村落具有物質和非物質文化遺產雙重特徵。
一、建築特徵。永州古村落的建築形式區別於北方古鎮的厚重和大家風範，而明顯呈現柔美和小家碧玉的精緻。永州古村落的建築依山勢而建，講究風水，左青龍，右白虎，「前有照，後有靠」特色，各縣區古村落風格也各有不同，祁陽、東安、零陵、江華、藍山、雙牌的古村落，以大家族宅院為主，環環相扣，戶戶相連；而寧遠、新田、江永、道縣的古村落，都會單設祠堂，以祠堂為中心向四周布局獨棟民居，往往以巷道相連；零陵大慶坪的古村落，就地取材，用石頭堆砌而成；寧遠的古村落注重牌樓、祠堂和戲樓的精美構建，成為湘南民居獨具特色的建築外貌特徵。
二、文化價值特徵。古村落的非物質文化遺產成為文化價值特徵的重要構成.非物質文化遺產的傳統文化藝術表現形式包含傳統表演藝術、民俗活動和節日、民間傳統手工藝，也包含源於本地並廣為流傳的詩歌、傳說、戲曲、歌賦等，以及與上述傳統文化表現形式相關的文化空間。對於永州古村落而言，一定歷史時期所凝聚的地區文化包含名人故居、祠堂寺廟、戲臺、民間工藝等，不同縣區的古村落有各自獨特的民間文化藝術形式，祁陽的祁劇、零陵的漁鼓，江永的長鼓、耍春牛，女書文化，東安的湘軍文化、黃陽司扎故事，江華的織錦等藝術形式，為塑造永州古村落優秀的文化價值資源和古村落的歷史文化內涵價值奠定了深厚的文化基礎。
東安的古村落，大多都能看到湘軍將領的影子，做好「湘軍文化」有意義；江永女書文化、「四大民瑤」的文化尋蹤，用古村落再現，價值非凡；道縣的「理學文化」、「紅色文化」的深度挖掘立足古村落載體；新田的「建文帝文化」、「錦衣衛文化」值得去探索和揭開的秘密；雙牌的「有庳文化」、「象棋文化」是一篇可做大的文章；江華的「盤王文化」前景廣大，藍山的「舜蹤跡文化」、「古鹽道文化」獨具特色，祁陽立足家族文化的傳承和弘揚，李氏家族、汪氏家族、柏氏家族、王氏家族等等，都是一部傳承德善、和諧、和睦的經典；寧遠的「牌樓文化」、「舂陵文化」、「舜文化」，得天獨厚的無價之寶。冷水灘的「懷素文化」，零陵的「永州八景」、摩崖石刻都是著力打造的瑰寶。
三、人文環境特徵。人類的活動構成了相應的人文環境，永州大多數古村落依然有村民居住，這就造就了古村落不單單是「物」的價值，而是使古村落成為一個動態、有機的人文價值景觀。隨著古村落生產和生活的現代化發展，古村落作為文化旅遊資源被相繼開發，古村落的「古」和新農村的「現代化」如何做到完美統一？在這方面，可以借鑑一些西方國家在歷史街區保護與規劃等方面的經驗，在古村落建築外牆、歷史街道保持歷史真實的前提下，調整內部結構，以滿足現代人的生活質量需求，民居、民宿的保護與建設方式不同於文物性古建，需要在尊重歷史的前提下創造性地規劃古村落的發展，只有滿足了傳統古村落人民生活質量，適宜於村民生活居住，人們的生活感到更方便、舒適，其古村落的開發與建設才變得有意義。而傳統古村落也只有容納了古樸的民風，才使得古村落的「古」有了活力和真實感。