終南山「隱士」多達上萬，當真都是看破紅塵？當地人：騙誰呢？

前言

小舟從此逝，江海寄餘生。

古往今來，有多少人因為遭遇磨難，備受打擊下選擇歸隱山林，從此過上了隱居的生活。但其實，這樣的生活並非是所有人都能忍受的。有幸生在這個科技爆發的年代，許多高科技成了現代人賴以為生的依靠。生活的失意，也令不少人想過那種與世無爭的生活，也因此，隱士也開始多了起來。

在一些不良商家的誘導下，一些景區推出了隱士生活的體驗套餐。有了媒體的造勢，加上營銷宣傳，也吸引了不少人前來體驗生活。在人們的印象中，隱士就應該身處桃源，處處鳥語花香。景色不好的地方，又怎麼可能會成為隱士們的首選呢？

要知道，如今人們的要求實在太多了。想要與世無爭，還得風景秀麗，最重要的還得是有名的大山大河。放眼全國境內，真正能滿足這些「隱士」挑剔的需求的，恐怕也就只有終南山了。也因此，近年來，終南山上出現了一大批前來「修行」的「隱士」。他們是真的看破紅塵了麼？

終南山

終南山在國內歷來就有著相當的名氣。甚至還有不少文獻記載了終南山的傳說。為此，自古以來，就有著大量的文人墨客選擇在此歸隱。最有名的當屬道教的創始人老子。相傳，當年老子就騎著青牛，於此處歸隱。而人們所熟知的玄奘法師，後來也在此處歸隱。也因此，終南山對於佛道兩教而言，都有著非比尋常的意義。

其實終南山之所以如此有名，跟它秀麗的風景是分不開的。身處我國境內的中部偏西所在，終南山四級分明。雖然主峰同其他山峰相比並不算拔尖，但是終南山頂端終年潔白一片的積雪，也為它平添了一絲風採。

正因為如此，才吸引了歷朝歷代的隱士來此修行。憑藉著得天獨厚的環境，能夠陶冶性情，鍛鍊心境，感悟人生的哲理，待有所得後，再出世建立自己的一番業績。而其中的代表人物就有：姜太公、張良等人。

鬧劇

何為隱士呢？根據文獻記錄，隱士多為一些學識淵博的名士。也就是說，想自稱隱士，首先你得是個知識分子。也因此，大字不是一個的粗人住在山裡，那可不算隱士，最多也就算隱居。此外，作為隱士，還得不慕名利，並且不會被外物所輕易撼動。也就是人們常說的了卻執念，對俗世沒有想法了。

但是這樣的生活，試問有幾個人能真的長期堅持下來。雖說終南山風景秀麗，但是離開了科技的便利，許多人連基本生活都維持不了。古人講究苦修，也就是要戒除欲望，長期清心寡欲，對於現代年輕人而言，根本是不可能的事。

頓頓野菜，到了晚上一片漆黑，甚至連洗澡水都是冷的，冬天冷夏天熱的生活，有幾個人能受得了的。只怕是幾隻蚊子就咬的你死去活來的。雖然許多人逞一時之快，來到終南山隱居。但是三分鐘熱度一過，只怕第二天就忍不住想走了。其實若是有的選，適應了現代生活的人，根本不會選擇過苦日子。何苦呢？自己給自己找罪受呢？

汙名

也因此，雖然有許多人十分嚮往古代文人隱士的風骨，希望能夠效仿他們。但是更多人根本無法忍受山裡生活的不便。還有些人甚至根本不是來體驗生活的，而是選擇通過作秀的方式，通過包裝自己，從中牟利。隨著越來越多紛擾進入大山深處，最終隱士也成了人們消遣的一種談資。

據不完全統計，如今「隱居」在終南山的「隱士」高達萬人。這些男男女女包攬了終南山各處。但是這些隱士們不但沒有絲毫清修的打算，目的就不純粹。還有人以此為賣點，打著修行的名義賣貨。甚至還有一些「修行」速成班，實在令人啼笑皆非。

而這些來此隱居的隱士們，過度的商業化，也打擾到了整座山的寧靜。隨著時間的遞進，相比要是不加以管制，終南山就真的成了群魔亂舞的汙糟之地了。此前提過，隱士是在遠離塵世的地方安靜的清修。不論目的如何，既然選擇隱居，體驗生活也好，想清淨一段時間也罷，最少要有點樣子吧。

總結

古語有云：小隱隱於市，大隱隱於野。若是被繁重的生活壓迫的喘不過氣來，來到青山綠水的地方住一段時間倒也沒什麼，但是若是心裡放不下，即便到了真正的桃源，也不會得到安寧。更可惡的是一些打著隱士隱居的名義進行牟利的人，正是因為這些人，才敗壞了隱士的名聲。

引用文獻

• 《臨江仙˙夜歸臨皋》